2、舉直錯諸枉,則民服;舉枉錯諸直,則民不服。
3、父母在,不遠遊,遊必有方。
4、視其所以,觀其所由,察其所安,人焉瘦哉?
5、見賢思齊焉,見不賢而內自省也。
6、飯疏食,飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,於我如浮雲。
7、日月逝矣,歲不我與。
8、富而可求,雖執鞭之士,吾亦為之。如不可求,浴吾所了好。
9、愛之欲其生,恨之欲其死,既欲其生,有欲其死,是惑也。
10、為政以德,譬如北辰,居其所,而眾星***之。
11、三人行,必有我師焉,擇其善者而從之,其不善者而改之。
12、殷因與夏禮,所損益,可知也。周因於殷禮,所損益,可知也。其或繼周者,雖百世,可知也。
13、默而識之,學而不厭,誨人不倦,何有於我哉!
14、居上不寬,為禮不敬,臨喪不哀。吾何以觀之哉!
15、貧而無怨難,富而無驕易。
16、不知生,焉知死。
17、事父母幾諫,見誌不從,又敬不違,勞而不怨。
18、關雎,樂而不淫,哀而不傷。
19、富與貴,是人之所欲也,不以其道得之,不處也。貧與賤,是人這所惡也,不以其道得之,不去也。君子去仁,惡乎成名?君子無終食之間違仁,造次必於是,顛沛必於是。
20、生而知之者上也;學而知之者次也;困而學之又其次也;困而不學,民斯為下矣。
21、射不主皮,為力不同科,古之道也。
22、質勝文則野,文勝質則史,文質彬彬,然後君子。
23、君子和而不同,小人同而不和。
24、不知命,無以為君子也。
25、仁者安仁,知者利仁。
26、夫人不言,言必有中。
27、信近於義,言可復也。恭近於禮,遠恥辱也。因不失其親,亦可宗也。
28、君子成人之美,不成之惡。
29、往事已不諫,來者猶可追。
30、能以禮讓為國乎,何有。不能以禮讓為國,如禮何?
31、若聖與仁,則吾豈敢。抑為之不厭,誨人不倦,則可謂雲爾已矣。
32、不憤不啟,不悱不發,舉壹隅,不以三隅反,則不復也。
33、巧言令色,足恭,左丘明恥之,丘亦恥之。匿怨而友其人,左丘明恥之,丘亦恥之。
34、邦有道,危言危行;邦無道,危行言孫。
35、仁遠乎哉?我欲仁,斯仁至矣。
36、善人,吾不得而見之矣,得見有恒者,斯可矣。亡而為有,虛而為盈,約而為泰,難乎有恒矣。
37、夷狄之有君,不如諸夏之無也。
38、奢則不孫,儉則固。與其不孫也,寧固。
39、多聞闕疑,慎言其余,則寡尤。多見闕殆,慎行其余,則寡悔。言寡尤,行寡悔,祿在其中矣。
40、君子無所爭。必也射乎!揖讓而升,下而飲,其爭也君子。
41、道不同,不相為謀。
42、士不可以不弘毅,任重道遠。仁以為已任,不亦重乎?死而後已,不亦遠乎?
43、君子不以言舉人,不以人廢言。
44、貧而無怨,富而不驕。
45、夫子至於是邦也,必聞其政。求之與?抑與之與?”子貢曰:“夫子溫良恭儉讓以得之。夫子求之也,其諸異乎人之求之與?
46、二三子,以我為隱乎?吾無隱乎爾,吾無行而不與二三子者,是丘也。
47、君子不器。
48、誌士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。
49、君子之於天下也,無適也,無莫也,義之與比。
50、諦,自既灌而往者,吾不欲觀之矣。
51、三年無改於父之道,可謂孝矣。
52、導之以政,齊之以德,民免而無恥。導之以德,齊之以禮,有恥且格。
53、其為人也,發憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至雲爾!
54、士誌於道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。
55、君子矜而不爭,群而不黨。
56、言必信,行必果。
57、君子尊賢而容眾,嘉善而矜不能。我之大賢與,於人何所不容?我之不賢與,人將拒我,如之何其拒人也?
58、不知命,無以為君子;不知禮,無以立人也;不知言,無以知人也。
59、幼而不悌,長而無述,老而不死,是為賊。
60、臨之以莊則敬,孝慈則忠,舉善而教不能則勸。
61、夏禮吾能言之,杞不足征也。殷禮吾能言之,宋不足征也。文獻不足故也。足,則吾能征之矣。
62、言而必有信,期而必當,天下之高。
63、巧笑倩兮,美目盼兮,素以為絢兮。
64、君子坦蕩蕩,小人長戚戚。
65、慎終追遠,民德歸厚矣。
66、言必信,行必果,愁愁然小人哉!
67、君子博學與於文,約之以禮,亦可以弗畔矣夫。
68、人之過也,各於其黨。觀過,斯知仁矣!
69、人而無信,不知其可也。大車無倪,小車無杌,其何以行之哉!
70、君子周急不繼富。
71、相維辟公,天子穆穆。奚取於三家之堂!
72、述而不作,信而好古,竊比我於老彭。
73、寧肯站著死,決不跪著生。
74、人之生也直,罔之生也,幸而免。
75、以約失之者鮮矣。
76、忠告而善道之,不可則止,毋自辱焉。
77、誌於道,據於德,依於仁,遊於藝。
78、事君盡禮,人以為諂也。
79、何事於仁,必也聖乎!堯舜其猶病諸!夫仁者己欲立而立人,己欲達而達人。能近取譬,可謂仁之方也已。
80、夫子溫、良、恭、儉、讓。