孔子說:“學了知識然後按壹定時間去復習，不也很高興的嗎？有誌同道合的人從遠方來，不也是很開心的嗎？別人不了解我，我卻不生氣，不也是品德高尚的人嗎？”
重點字詞解釋:
(1)子：中國古代對於有地位、有學問的男子的尊稱，有時也泛稱男子。《論語》書中“子曰”的子，都是指孔子而言。
(2)學：孔子在這裏所講的“學”，主要是指學習西周的禮、樂、詩、書等傳統文化典籍。
(3)時習：在周秦時代，“時”字用作副詞，意為“在壹定的時候”或者“在適當的時候”。但朱熹在《論語集註》壹書中把“時”解釋為“時常”。“習”，指演習禮、樂；復習詩、書。也含有溫習、實習、練習的意思。
(4)說：通“悅”，高興，愉悅。
(5)朋：是指誌同道合的人。
(6)樂（lè）：高興。
(7)人不知：此句不完整，沒有說出人不知道什麽。缺少賓語。壹般而言，知，是了解的意思。人不知，是說別人不了解自己。
(8)慍（yùn）：惱怒，生氣。
（9）君子：品德高尚的人。
補充詞解釋：
而：連詞。
亦（yì）：同樣、也是。
乎：語氣助詞，表疑問語氣，可譯“嗎”。
自：從。
知：知道，了解。
而：連詞，卻。
時習：時常的復習。
見；貪圖。
歲；年。
溫；溫習。
故；學過的知識。
終；整個。
然；這樣。
新；新的知識。
寒；寒冷。
後；以後。
調 ；雕謝。
以；把他。
必；壹定，必定。
吾；我。
焉；於此在其中。
思；思考。
擇；選擇。
善；優點。
三；幾個人。
知第五個知；通‘智’聰明。
君子；道德高尚的人。
朋；誌同道合的朋友。
之；代詞，指學習。
本段理解：
第1句話講的是學習方法。對於知識，“學”只是壹個認識過程，“習”是壹個頑固的過程，要想獲得更多的知識，必須“學”與“習”統壹起來。
第2句話講的是學習樂趣。誌同道合的人來訪可以增進友誼，並且可互相學習、***同提高。
第3句話講的是為人態度。“人不知”，後面省略了賓語“之”，可譯為“我”或“自己”
[編輯本段]2、溫習
子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”(《為政》)
孔子說：“復習學過的知識，可從中獲得新的見解與體會了。憑借這點就可以當老師了。”
重點字詞解釋:
註：本章的“溫故而知新”有兩解。壹為“溫故才知新”：溫習已聞之事，並且由其中獲得新的領悟；二為“溫故及知新”：壹方面要溫習典章故事，另壹方面又努力擷取新的知識。
我認為合並這兩種解法，也許更為完整：在能力範圍以內，盡量廣泛閱覽典籍，反復思考其中的涵義，對已經聽聞的知識，也要定期復習，期能有心得、有領悟；並且也要盡力吸收新知；如此則進可以開拓人類知識的領域，退也可以為先賢的智能賦予時代的意義。像這樣融會新舊、貫通古今方可稱是“溫故而知新”。
也有學者以為作“溫故及知新”解不太合適，因為按字面上解釋，僅做到吸收古今知識而未有領悟心得，只像是知識的買賣者，不足以為師。所以我們就來看看“師”的意義。在論語中師字壹***見於14章，其中意義與今日的老師相近者。
故：舊的知識。
而：連詞，表順承，從而。
知：領悟。
可：可以。
以：憑借。
為：做。
另外詞解釋：
溫故知新（成語）：
請註意不是溫故而知新
解釋：溫：溫習；故：舊的。溫習舊的知識，得到新的理解和體會。也指回憶過去，能更好地認識現在。
出自：《論語·為政》：“溫故而知新，可以為師矣。”漢·班固《東都賦》：“溫故知新已難，而知德者鮮矣。”
示例：～是學習上的重要方法。
語法：連動式；作謂語、定語；用於學習、工作或其他
[編輯本段]3、學習方法
子曰：“學而不思則罔；思而不學則殆。”(《為政》)
孔子說：“只讀書而不肯動腦筋思考，就會感到迷惑而無所得；只是壹味空想而不肯讀書，就會感到精神疲憊而無所得。
這裏闡述了學習和思考的辯證關系，也是講學習方法的。”
重點字詞解釋:
而：連詞，表示轉折。
則：連詞，相當於“就”“便”。
罔（wǎng）：迷惑而無所得
殆（dài）：這裏指有害。本意：危險
[編輯本段]4、對待事物的正確態度
子曰：“由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。”(《為政》)
孔子說：“子路，教給妳正確認識事物的道理吧，(那就是)知道就是知道，不知道就是不知道，這才是對待知與不知的正確態度。”
（ 這段說的是對待事物的正確態度。）
重點字詞解釋：
女（rǔ）：通“汝”人稱代詞，妳。
知（zhì）：通＂智″本字指“是知（智zhì）也”：通“智”聰明，智慧。
之：代孔子教的東西
誨：教，傳授。
乎：語音助詞。
由:仲由字(子路)（前542～前480）春秋時期魯國卞（今山東泗水縣泉林鎮卞橋村）人，孔子得意門生，以政事見稱。
[編輯本段]5、勤學好問
子貢問曰： “孔文子何以謂之‘文’也?”子曰： “敏而好學，不恥下問，是以謂之‘文’也。”(《公冶長》)
子貢問道：“皇上為什麽賜給孔夫子‘文’的稱號呢?”孔子說：“他聰敏而又愛好學習，並且不以向不如自己的人請教為恥。因此用‘文’做他的謚號。”
（這裏借回答子貢的問話，借題發揮，教育弟子要勤學好問。）
子貢 ：孔子的弟子。姓端木，名賜，字子貢
[編輯本段]6、教學態度
子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉！”《述而》)
這壹則是孔子的自述，講的是學習態度和方法。要把學過的東西默默地記在心裏，不斷積累知識。“學而不厭”，講的是好學精神，學無止境，從不感到滿足。“誨人不倦”，講的是教學態度，要熱情地教導學生。孔子十分謙虛，於是虛心地說：“對我而言，又做到了哪壹樣呢！”(這是孔子謙虛的表達）
譯文：“認真學習知識不多言，學習不感到厭倦，對於可以幫助的人能及時給予幫助卻不感到疲倦。”
[編輯本段]7、虛心求教
子曰：“三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。”(《述而》)
孔子說：“幾個人在壹起走路，其中壹定有人可以當我的老師。應當選擇他們的優點去學習，對他們的缺點，要註意改正。這裏說的是只要虛心求教，到處都有老師。
詞解釋：
必有我師焉：見到賢人就向他學習，希望能和他看齊。焉，相當於“於之”，即“在其中”的意思。
三：泛指多
焉：兼詞“與之”，在那裏。
之：字指擇其善者而從之：代善者
之：字指其不善者而改之：代不善者
[編輯本段]8、育人
子曰：“不憤不啟，不悱不發。舉壹隅不以三隅反，則不復也。”
孔子說：教導學生不到想弄明白卻不能的時候，不去開導他；不到他想說出來卻說不出來的時候，不去啟發他；舉出壹個方法卻不能由此類推出其他三個方法，就不再教他了。
[編輯本段]9、文章內容
壹、文章內容（1）
子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”
子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”
子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”
子曰：“由，誨汝知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。”
子貢問曰：“孔文子何以謂之‘文'也？”子曰：“敏而好學 ，不恥下問，是以謂之’文'也。”
子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉！”
子曰：“三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。”
子曰：“不憤不啟，不悱不發。舉壹隅不以三隅反，則不復也。”
文章內容（2）
學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
知之為知之，不知為不知，是知也。
知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。
溫故而知新，可以為師矣。
歲寒，然後知松柏之後雕也。
無欲速，無見小利。欲速則不達；見小利，則大事不成。
吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。
二、文學常識
三、語音
四、通假字
1、學而時習之，不亦說乎 說通悅，高興
2、誨女知之乎 女通汝，妳
3、知之為知之，不知為不知，是知也 知（第5個）通智，明智，智慧
4、學而不厭 厭通饜，滿足
五、古今異義詞
六、詞類活用
七、壹詞多義
八、重點詞語解釋
九、特殊句式
十、朗讀節奏
十壹、理解性默寫
1、學習與思考是緊密聯系、不可分割的。孔子在《論語·為政》中早就有了精辟的論述：
“學而不思則罔，思而不學則殆。”
2、胡錦濤總書記在北京會見來自臺灣的國民黨主席連戰時，引用《論語》中孔子的話“有朋自遠方來，不亦樂乎！”表達了他見到遠道而來的朋友的喜悅之情。
3、《兩小兒辯日》中，孔子面對小兒的爭辯“不能決也 ”，兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎！”
如果妳是故事中的孔子，妳會用《〈論語〉八則》中的哪句話作答？*知之為知之，不知為不知，是知也
十二、重點語句翻譯
十三、課文內容理解
十四、開放性試題
1、本文中有許多地方談到了修身做人，妳認為對妳啟發最大的是哪壹點，請談壹談。
2、在妳的學習中，妳是否自覺或不自覺地運用了本文中所談的某壹種學習方法，說出來與大家交流壹下。
示例：我在學習上經常自覺地運用學思結合的學習方法，即“學而不思則罔，思而不學則殆”。我發現自己的知識水平和能力都得到了提高。
3、《論語》壹書記錄了兩千多年前孔子和他的弟子的言行。讀了這八則以後，妳壹定收獲不小吧！怎麽樣，也試著編壹則吧！內容涉及學習態度、學習方法及修身做人均可，但盡量要經典些。
我說：有書不讀非君子，驕傲自滿真小人。
十五、積累
1、積累文中幾個成語 學而不厭 誨人不倦 溫故而知新 三人行，必有我師 不恥下問
2、試歸納文中有關談學習態度和學習方法的例句
學習態度：敏而好學 ，不恥下問。 學而不厭，誨人不倦。三人行，必有我師焉 .
知之為知之，不知為不知 . 知之者不如好之者，好之者不如樂之者 逝者如斯夫，不舍晝夜
學習方法：學而時習之 學而不思則罔，思而不學則殆 默而識之 溫故而知新
吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也
3、理解背誦
①《論語》中闡述學習與思考關系的句子是：學而不思則罔，思而不學則殆。
②生活中表示既善於從正面學習，也善於從反面借鑒的意思時，我們常引用《論語》中的話：（也是與“取長補短”意思相近的句子）擇其善者而從之，其不善者而改之。
③孔子借題發揮，教育弟子勤學好問的句子是：敏而好學，不恥下問；
④在生活中，我們要表示應當向有長處的人學習，常用“三人行，必有我師焉”來表示；
⑤闡述正確的學習態度是實事求是，不能不懂裝懂的句子是：知之為知之，不知為不知，是知也；
⑥闡述讀書求學問的態度是以求學為快樂的句子是（三重境界）：知之者不如好之者，好之者不如樂之者；
⑦孔子感嘆時光易逝，以勉勵自己和學生要珍惜時間求學的句子是：逝者如斯夫，不舍晝夜。
⑨當別人不了解甚至誤解自己時，孔子在《論語》中認為應當采取的正確態度是：人不知而不慍，不亦君子乎。
⑩AAPP會議在重慶召開，山城百姓喜迎各國嘉賓，《論語》中有壹句話可以表達這種喜悅：“有朋自遠方來，不亦樂乎？”
[編輯本段]10、帶點字詞解釋
時習：時，按時；習，實習，溫習。
說：同“悅”，喜悅，高興
慍：怨恨，生氣
由：即仲由，字子路，孔子的弟子
罔：迷惘而無所得
殆：精神疲倦而無所得
從：學習
改：改正
歲：年
成：成為 達：達到
欲：想要
以：用來
益：好處
三：虛指 幾個
嘗：曾經
雕：雕謝，雕零
焉：兼詞，於之（在其中）
敏：勤奮，努力
子：古代男子的美稱或尊稱，這裏指孔子
厭：滿足
則：就
反：類推
誨：教，教導
女：同“汝”，妳
善者：優點
然後：這樣以後
是知也：這才是聰明的啊
[編輯本段]11、翻譯
1、子曰：“學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不悅，不亦君子乎?”(《學而》)
孔子說：“學習需要不斷復習才能掌握。學了知識，按時復習，這是愉快的事。有誌同道合的人從遠方來，在壹起探討問題，是壹種樂趣。 人家不了解，我卻不怨恨，是君子的風格。”（這裏既有學習方法，也有學習態度。朋，這裏指誌同道合的人。）
2、子曰：“知之為知之，不知為不知，是知也。”
孔子說：“知道的就說知道，不知道就承認不知道，這才是真正的明智。”
3、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”(《雍也》)
孔子說：“(對待任何事業和學問)懂得它的人不如喜愛它的人，喜愛它的人不如以它為樂的人。”（這段主要講學習的三個層次，只有以之為樂的人，才能真正學好它。 ）
4、子曰：“三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。”(《述而》)
孔子說：“幾個人在壹起走路，其中壹定有人可以當我的老師。應當選擇他們的優點去學習，對他們的缺點，要註意改正。”（這裏說的是只要虛心求教，到處都有老師。）
5、子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”(《為政》)
孔子說：“復習舊的知識，能夠從中有新的體會或發現。這樣，就可以做老師了。”
6、子曰：“歲寒，然後知松柏之後雕也。”（《論語·子罕》）
孔子說：“年歲寒冷，然後才知道松樹和柏樹最後萎謝的道理。”（比喻中仍經過嚴酷考驗，才能識別壹俱的品質。）
7、子曰：“無欲速，無見小利，欲速則不達，見小利則大事不成。”
孔子說：“不要圖快，不要貪圖小利。圖快反而達不到目的；貪求小利就辦不成大事。”
8、子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。”(《衛靈公》)
孔於說：“我曾經整天不吃，整夜不睡，思考問題， (但並)沒有益處，還不如去學習。”