為您奉上壹則例子，請妳參考：
如百泉邵夫子祠擊壤亭壹聯（清末光緒間輝縣知事康曾定題）：
精義入神，著皇極經世六十卷
同聲相應，有夏峰繼軌五百年
上聯“精義入神”，出自《周易·系辭下》，意思是精研微妙的義理，進入神妙的境界。用於哲學家，十分恰切。“皇極經世”，是邵雍的主要著作之壹。下聯則是說從北宋邵雍以後，大約500年，有孫奇峰來這裏繼承其事業。“同聲相應”，出自《周易·幹》，比喻意見相同的人互相響應。與前面的“精義入神”壹樣的當。“五百年”，出自《孟子·公孫醜下》：“五百年必有王者興，其間必有名世者（聞名於世的人）。”
2011年 對聯+賞析（賞析200字左右）, 20個對聯，要簡單賞析20字左右！杏仁桃仁柏子仁仁中求德?
朱砂神砂夜明砂砂裏掏金?
上聯中藥三味,“仁”引伸為醫務人心懷仁慈之心,濟世治病的高尚醫德?
下聯中藥三味“砂”字引伸為醫務人在博大深奧浩如煙海的中醫學中探討,挖掘更加精湛 的醫術,濟世治病救人。可謂砂裏掏金,深山尋取了寶,掏金尋寶就是挖掘,就是篩選發現精湛 的醫藥醫術
陽春開物象；
麗日煥天文。
松竹梅歲寒三友；
桃李杏春風壹家。
破千年舊俗；
立壹代新風。
聚來千畝雪；
化作萬家春。
若能杯水如名淡；
應信村茶比酒香
誌在高山，誌在流水；
壹客荷樵，壹客聽琴。
此聯陳述了春秋時俞伯牙在龜山鼓琴與鐘子期交為知音的故事。上聯寫泊牙鼓琴時，忽而“誌在高山”，忽而“誌在流水”，意指情趣高雅；下聯則寫對伯牙鼓琴的客觀反映，知音者“聽琴”入迷，不辨者“荷樵”而去。聯語僅十六字，猶如壹幅畫卷展現在人們的面前。可惜聯語有平仄失對之處。
萬樹梅花壹潭水；
四時煙雨半山雲。
此聯上聯寫了黑龍潭的梅花和水，點出這個風景區的特殊景物；下聯又抓住黑龍潭的另壹種景觀煙雲來呼應，把人們帶進奇妙的神話世界之中。
與有膽肝人***事；
從無字句處讀書。
此聯告誡自己也勸誡人們交友要有選擇，讀書要註重實踐，抒發了無產階級革命家的胸懷和膽略。
橋下清溪，看妳濁時有幾久
亭前大路，勸君邪徑莫須行。
上聯通過“清溪”“濁時”不會長久的規律，給人們揭示了挫折只是暫時的道理；下聯則成了規勸人們循章守法的箴言。
理冤獄，關節不通，自是閻羅氣象；
賑災黎，慈悲無量，依然菩薩心腸。
此聯攝取了“理冤”和“賑災”兩宗大事，評價包公清明廉政、秉公斷案、鐵面無私的崇高品格。
酒醉書為枕；
詩狂石作箋。
月落天光送曙；
冰消地氣回春。
舟排幽岸迎青浪；
橋臥金波起彩虹。
新世紀新風新氣象；
好生活好景好前程。
品鐵觀音，香飄兩岸；
拜媽祖廟，情系壹家。
萬紫千紅滿園皆春色；
五風十雨遍地盡朝暉。
三海九門，京華迎奧運；
壹江兩岸，世博靚申城。
夜半星移驚起壹林宿鳥；
春深雷動震醒九淵潛龍。
北鬥七星水底連天十四點；
南方孤雁月中帶影壹雙飛。
車輪飛轉，東南西北追風去；
鋼水奔騰，春夏秋冬入眼來。
幾幅畫圖龍不吟虎不嘯花不馨香鳥不叫笑殺學士；
壹盤棋局車無輪馬無足炮無煙火象無牙悶死將軍。
瞻小平小道，紀生辰十秩。贊立誌從戎，建國創殊勛；雖幾番落職，仍摯愛黎民壹世；以改革經綸，特色興邦，揮寫春天故事傳千代；
覽洪範洪都，觀勝跡三洲。嘆鳴槍起義，擎旗留舊址；且南浦飛雲，更相邀夜月東湖；還龍沙夕照，西山疊翠，戀懷傑閣名篇耀四方。
對崔巍古堞，憑吊南朝。有平湖清梵，野寺疏鐘。勝跡易消魂，嘆紛紛棋局掀翻，都付與流水聲中，夕陽影裏；
趁閑散工夫，來遊東郭。聽蓮外漁歌，蘆邊樵唱。群情差解意，把處處山靈喚醒，齊送到穿林軟翠，涉浦寒煙。
絲竹放懷春未暮；
清和為氣日初長。
靜坐不虛蘭室趣；
清遊自帶竹林風。
寄興在山亭水曲；
懷人於日暮春初。
清氣若蘭，虛懷當竹；
樂情在水，靜趣同山。
這些聯所用之字，全出自王羲之的《蘭亭集序》。聯語典雅俊逸，得古人之趣。
山中奔日月；
地底激風雷。
再如，峨眉山還有壹摘句聯：
山色千重眉鬢綠；
鳥聲壹路管弦同
20則對聯及賞析 壹***2000字左右自己想
春節對聯賞析壹副關於春節的對聯+100字左右賞析春聯:
春風不問路
燕子自識家
賞析:
上聯不經意的表達，令人產生無限遐思，風從何處拎春袖，要走進誰家呢?其實她的愛是廣大的，希望每壹家都有春風的氣息。漸漸地，不問路的春風壹樣走進作者的心靈深處，讓作者荒蕪的心重新體會清新浪漫。
下聯很好的回答，燕子自識家，有化詩“舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家”。整聯描寫簡潔，鮮明，卻把春天的情懷表達的最“壹覽無遺。”
滿意請采納!
求對聯賞析求壹幅對聯並有適當的賞析100字左右風聲雨聲讀書聲聲聲入耳；
家事國事天下事事事關心。
——此聯為明朝東林黨領袖顧憲成所撰，後來人們用以提倡"讀書不忘救國"，至今仍有積極意義。上聯將讀書聲和風雨聲融為壹體，既有詩意，又有深意。下聯有齊家治國平天下的雄心壯誌。風對雨，家對國，耳對心, 極其工整，特別是連用疊字，如聞書聲瑯瑯 。
春望 賞析 50字左右春望這首詩杜甫寫的十分深奧，通過花和鳥來抒發自己對國家的衰敗的傷心的心情，“感時花濺淚，恨別鳥驚心”是千古名句，借用了擬人的寫作手法，充分展示了作者的寫作功底
求名言賞析 要賞析啊 50字左右· 愛情裏面要是攙雜了和它本身無關的算計，那就不是真的愛情。
· 不太熱烈的愛情才會維持久遠。
· 愛比殺人重罪更難隱藏；愛情的黑夜有中午的陽光。
· 真正的愛情是不能用言語表達的，行為才是忠心的最好說明。
· 凡是經過考驗的朋友，就應該把他們緊緊地團結在妳的周圍。
· 人生就像是壹匹用善惡的絲線交錯成的布；我們的善行必須受我們過去過失的鞭撻，才不會過分趾高氣揚；我們的罪惡又賴我們的善行把它們掩蓋，才不會完全絕望。
· 熄滅吧，熄滅吧，瞬間的燈火。人生只不過是行走著的影子。
· 生苦短，若虛度年華，則短暫的人生就太長了。
· 如果做好心理準備，壹切準備都已經完成。
· 衣服新的好，朋友舊的好。
· 惡人的友誼壹下子就會變成恐懼，恐懼會引起彼此憎恨，憎恨的結果，總有壹方或雙方得到咎有應得的死亡或禍根。
· 富貴固然和友誼的好壞無關，但是貧窮卻最能考驗朋友憎愛分明的真假。
· 友誼在別的事情上都是可靠的，在戀愛的事情上卻不能信托；所以戀人們都是用他自己的唇舌。
· 朋友間必須是患難相濟，那才能說得上是真正的友誼。
· 酒食上得來的朋友，等到酒盡樽空，轉眼成為路人；壹片冬天的烏雲剛剛出現，這兒飛蟲們早就躲得不知去向了。
· 朋友之間用不自然的禮貌時，就可以知道他們的感情已經開始低落了。
· 壹切朋友都要得到他們忠貞的報酬，壹切仇敵都要嘗到他們罪惡的苦杯。
· 有些人對妳恭維不離口，可全都不是患難朋友。
· 有很多良友，勝於有很多財富。
· 酒食上得來的朋友，等到酒盡樽空，轉眼成為路人。
· 不要侮蔑妳不知道的真理，否則妳將以生命補償妳的過失。
· 在爭論中，正義和真理也不壹定永遠能得到公平的裁判，黑了良心的人要招攬壹些同樣黑了良心的惡棍作您的反面證人。
· ……壹個人的臨死遺言，就像深沈的音樂壹般，有壹種自然吸引註意的力量；到了奄奄壹息的時候，他的話決不會白費，因為真理往往是在痛苦 *** 中說出來的。
· “愛”永遠像真理昭彰，“淫”卻永遠騙人說謊。
· 真理是永遠蒙蔽不了的。
· 我們寧願重用壹個活躍的侏儒，不要壹個貪睡的巨人。
· 憑著日規上潛私的陰影，妳也能知道時間在偷偷地走向亙古。
· 我荒廢了時間，時間便把我荒廢了。
· 時間正像壹個趨炎附勢的主人，對於壹個臨去的客人不過和他略微握握手，對於壹個新來的客人，卻伸開了兩臂，飛也似的過去抱住他；歡迎是永遠含笑的，告別總是帶著嘆息。
· 不管饕餮的時間怎樣吞噬著壹切，我們要在這壹息尚存的時候，努力博取我們的聲名，使時間的鐮刀不能傷害我們；我們的生命可以終了，我們的名譽卻要永垂萬古。
· 不應當急於求成，應當去熟悉自己的研究物件，鍥而不舍，時間會成全壹切。凡事開始最難；然而更難的是何以善終。
· 時間是審查壹切罪犯的最老練的法官。
· 好花盛開，就該盡先摘，慎莫待，美景難再，否則壹瞬間，它就要調零蔞謝，落在塵埃。
· 無數人事的變化孕育在時間的胚胎裏。
· 時間老人自己是個禿頂，所以直到世界末日也會有大群禿頂的徒子徒孫。
· 春光不自留，莫怪東風惡。
· 人生苦短，若虛度年華，則短暫的人生就太長了。
· 遷延蹉跎，來日無多，二十麗姝，請來吻我，衰草枯楊，青春易過。
· 拋棄時間的人時間拋棄他。
· 使人愉快的勞動，能醫治心靈的創傷。
· 壹個人無論稟有著什麽奇才異能，倘然不把那種才能傳達到別人的身上，他就等於壹無所有。
· 妳自己和妳所有的壹切，倘不拿出來貢獻於人世，僅僅壹個人獨善其身，那實在是壹種浪費。
· 僅僅壹個人獨善其身，那實在是壹種浪費。上天生上我們，是要把我們當作火炬，不是照亮自己，而是普照世界；因為我們的德行尚不能推及他人，那就等於沒有壹樣。
· 點燃了的火炬不是為了火炬本身，就像我們的美德應該超過自己照亮別人。
· 本來無望的事，大膽嘗試，往往能成功。
· 千萬人的失敗，都有是失敗在做事不徹底；往往做到離成功尚差壹步就終止不做了。
· 書籍是全人類的營養品。
· 書籍是人類知識的總結。
· 生活中沒有書籍，就好像沒有陽光；生活中沒有書籍，就好像鳥兒沒了翅膀。
· 書籍是人類知識的總統。
· 如果我們生命的天平秤上，壹邊沒有“理智”的秤盤平衡另壹邊“情欲”的秤盤，那麽我們身上下流的欲念就會把我們引導到荒唐透頂的結局。
· 愛情，它會隨著全身的血液，像思想壹般迅速通過了五官四肢，使每壹個器官發揮雙倍的效能：它使眼睛增加壹重明亮，戀人眼中的光芒可以使猛鷹眩目；戀人的耳朵聽得出最微細的聲音，任何鬼祟的奸謀都逃不過他的知覺；戀人的感覺比戴殼蝸牛的觸角還要微妙靈敏；戀人的舌頭使善於辨味的巴邱斯——希臘酒神——顯得遲鈍。
· 壹個人思慮太多，就會失卻做人的樂趣。
· 若是壹個人的思想不能比飛鳥上升得更高，那就是壹種卑微不足道的思想。
· 思想——自由的精靈。
· 思想是生命的奴隸，生命是時間的弄人。
· 沒有什麽事是好的或壞的，但思想卻使其中有所不同。
· 裝傻得好也是要靠才情的；他必須窺伺被他所取笑的人們的心情，了解他們的身份，還得看準了時機；然後像窺伺闐眼前每壹只鳥雀的野鷹壹樣，每個機會都不放松。這是壹種和聰明人的藝術壹樣艱難的工作。
· 最後的結果確定工作的成敗。
· 有壹類卑微的工作是用堅苦卓絕的精神忍受著的，最低陋的事情往往指向最崇高的目標。
· 道德和才藝是遠勝於富貴的資產，墮落的子孫可以把貴顯的門第敗壞，把鉅富的財產蕩毀，可是道德和才藝，卻可以使壹個凡人成為不配的神明。
· 習氣那個怪物，雖然是魔鬼，會吞掉壹切的羞恥心，也會做天使，把日積月累的美德善行薰陶成自然而然而令人安之若素的家常便飯。
· 道德和才藝是遠勝於富貴的資產。墮落的子孫可以把貴顯的門第敗壞，把鉅富的財產蕩毀，而道德和才藝卻可以使壹個凡人成為不朽的神明。
· 寧願做壹朵籬下的野花，不願做壹朵受恩惠的薔薇。與其逢迎獻媚，偷取別人的歡心，毋寧被眾人所鄙棄。
· 壹切禮儀，都是為了文飾那些虛應故事的行為，言不由衷的歡迎，出爾反爾的殷勤而設立的；如果有真實的友誼，這些虛偽的形式就該壹律擯棄。
· 生活裏沒有書籍，就好像沒有陽光；智慧裏沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。
· 智慧是命運的壹部分，壹個人所遭遇的外界環境是會影響他的頭腦的。
· 適當的悲衰可以表示感情的深切，過度的傷心卻可以證明智慧的欠缺。
· 愛情是嘆息吹起的壹陣煙；戀人的眼中有它凈化了的火星；戀人的眼淚是它激起的波濤。它又是最智慧的瘋狂，哽喉的苦味，吃不到嘴的蜜糖。
· 真正勇敢的人，應當能夠智慧地忍受最難堪的榮辱，不以身外的榮辱介懷，用息事寧人的態度避免無謂的橫禍。
· 簡潔是智慧的靈魂，冗長是膚淺的藻飾。
· 我懷著比對我自己的生命更大的尊敬、神聖和嚴肅，去愛國家的利益。
· ……世界上有壹種人，他們的臉上裝出壹副心如止水的神氣，故意表示他們的冷靜，好讓人家稱贊他們壹聲智慧深沈，思想淵博；他們的神氣之間，好像說，“我的說話都是綸音天語，我要是壹張開嘴唇來，不許有壹頭狗亂叫！”……我看透這壹種人，他們只是因為不說話，博得了智慧的名聲；可是我可以確定說壹句，要是他們說起話來，聽見的人，誰都會罵他們是傻瓜的。
· 我們決不讓我們的國土用她子女的血塗染她的嘴唇；我們決不讓戰壕毀壞她的田野，決不讓戰馬的鐵蹄蹂躪她的花草。
· 雖然我現在置身在這些戰士們的中間，我並不願做壹個和平的敵人；我的意思不過暫時借可怖的戰爭為手段，強迫被無度的縱樂所糜爛的身心得到壹些合理的節制，對那開始扼止我們生命活力的障礙做壹番徹底的掃除。
· 法律也是壹樣，因為從不施行的緣故，變成了毫無效力的東西，膽大妄為的人，可以把它姿意玩弄；正像嬰孩毆打他的保姆壹樣，法紀完全蕩然掃地了。
· 世上的大人先生們倘使都能夠興雷作電，那麽天上的神明將永遠得不到安靜，因為每壹個官僚末吏都要賣弄他的威風，讓天空中充滿了雷聲。
· ……我不像我們壹般女人那樣善於哭泣；也許正因為我流不出無聊的淚水，妳們會減少對我的憐憫；可是我心裏蘊藏著正義的哀愁，那憤火的燃灼的力量是遠勝於眼淚的泛濫的。
· 大人物可以戲侮聖賢，顯露他們們的才華，可是在平常人就是褻瀆不敬。將官嘴裏壹句壹時氣憤的話，在兵士嘴裏卻是大逆不道。當權的人雖然也像平常人壹樣有錯誤，可是他卻可以憑仗他的權力，把自己的過失輕輕忽略過去。
· 人的壹生是短的，但如果卑劣地過這壹生，就太長了。
· Do not, for one repulse, give up the purpose that you resolved to effect.
不要只因壹次失敗，就放棄妳原來決心想要達到的目的。
－Willian Shakespeare
· 勤為無價寶，慎為護身術。
· 當我們還買不起幸福的時候，我們絕不應該走得離櫥窗太近，盯著幸福出神。
· 妳還能說苦啊，最苦沒有了妳的苦，還不曾苦到底呢。
· 明智的人決不坐下來為失敗而哀號，他們壹定樂觀地尋找辦法來加以挽救。
· 誠實比起腐敗會給妳贏得更多的好處。
· 與其做愚蠢的聰明人，不如做聰明的愚人。
· 愚人的蠢事算不得稀奇，聰明人的蠢事才叫人笑痛肚皮；因為他用全副的本領證明了自己的愚笨。
· 書籍是全世界的營養品。生活裏沒有書籍，就好像沒有陽光；智慧裏沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。
· 書籍若不常翻閱，則等於木片。
· 多聽，少說，接受每壹個人的責難，但是保留妳的最後裁決。
· 不良的習慣會隨時阻礙妳走向成名、獲利和享樂的路上去。
· 忠誠的愛情充溢在我的心裏，我無法估計自己享有的財富。
· 愛情不是花蔭下的甜言，不是桃花源中的蜜語，不是輕綿的眼淚，更不是死硬的強迫，愛情是建立在***同語言的基礎上的。
· 愛，和炭相同，燒起來，得想辦法叫它冷卻。讓它任意著，那就要把壹顆心燒焦。
· 壹個驕傲的人，結果總是在驕傲裏毀滅了自己。
· 書籍是人全人類的營養品。
· 生活裏沒有書籍，就好像沒有陽光；智慧裏沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。
· 生命短促，只有美德能將它留傳到遼遠的後世。
· 壹個人思慮太多，就會失去做人的樂趣。
· 隱藏的憂傷如熄火之爐，能使心燒成灰燼。
· 時間會刺破青春表面的彩飾，會在美人的額上掘深溝淺槽；會吃掉稀世之珍！天生麗質，什麽都逃不過他那橫掃的鐮刀。
· 質樸卻比巧妙的言辭更能打動我的心。
·不速之客只在告辭以後才最受歡迎。
·好好學習，天天向上。
·黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。
夜雨寄北賞析(50字左右）君問歸期未有期。這壹句有問有答，跌宕有致，流露出詩人留滯異鄉、歸期未蔔的羈旅之愁。詩人與夫人王氏伉儷情深，時刻盼望能速歸故裏，與妻子***坐西窗之下，剪去燭花，深夜暢談。而此時，只能苦苦思念。詩只有四句，卻情景交融，虛實相生，既包含空間的往復對照，又體現時間的回環跳躍。“何當”為設想之詞，設想由實景而生，所以第二句中的巴山夜雨成為設想中回憶的話題，自然成為“卻話巴山夜雨時”這樣的巧妙詩句。
靜夜思賞析 50字左右賞析
這首詩寫的是在寂靜的月夜思念家鄉的感受。
詩的前兩句“床前明月光，疑是地上霜”，是寫詩人在作客他鄉的特定環境中壹剎那間所產生的錯覺。壹個獨處他鄉的人，白天奔波忙碌，倒還能沖淡離愁，然而壹到夜深人靜的時候，心頭就難免泛起陣陣思念故鄉的波瀾。何況是在月明之夜，更何況是月色如霜的秋夜。“疑是地上霜”中的“疑”字，生動地表達了詩人睡夢初醒，迷離恍惚中將照射在床前的清冷月光誤作鋪在地面的濃霜。而“霜”字用得更妙，既形容了月光的皎潔，又表達了季節的寒冷，還烘托出詩人飄泊他鄉的孤寂淒涼之情。
詩的後兩句“舉頭望明月，低頭思故鄉”，則是通過動作神態的刻畫，深化思鄉之情。“望”字照應了前句的“疑”字，表明詩人已從迷朦轉為清醒，他翹首凝望著月亮，不禁想起，此刻他的故鄉也正處在這輪明月的照耀下。於是自然引出了“低頭思故鄉”的結句。“低頭”這壹動作描畫出詩人完全處於沈思之中。而“思”字又給讀者留下豐富的想象：那家鄉的父老兄弟、親朋好友，那家鄉的壹山壹水、壹草壹木，那逝去的年華與往事……無不在思念之中。壹個“思”字所包涵的內容實在太豐富了。
明人胡應麟說胡應麟說：“太白諸絕句，信口而成，所謂無意於工而無不工者。”（《詩藪?內編》卷六）王世懋認為：“（絕句）盛唐惟青蓮（李白）、龍標（王昌齡）二家詣極。李更自然，故居王上。”（《藝圃擷余》）怎樣才算“自然”，才是“無意於工而無不工”呢？這首《靜夜思》就是個樣榜。所以胡氏特地把它提出來，說是“妙絕古今”。
這首小詩，既沒有奇特新穎的想象，更沒有精工華美的辭藻；它只是用敘述的語氣，寫遠客思鄉之情，然而它卻意味深長，耐人尋繹，千百年來，如此廣泛地吸引著讀者。 壹個作客他鄉的人，大概都會有這樣的感覺吧：白天倒還罷了，到了夜深人靜的時候，思鄉的情緒，就難免壹陣陣地在心頭泛起波瀾；何況是月明之夜，更何況是明月如霜的秋夜！
月白霜清，是清秋夜景；以霜色形容月光，也是古典詩歌中所經常看到的。例如梁簡文帝蕭綱《玄圃納涼》詩中就有“夜月似秋霜”之句；而稍早於李白的唐代詩人張若虛在《春江花月夜》裏，用“空裏流霜不覺飛”來寫空明澄澈的月光，給人以立體感，尤見構思之妙。可是這些都是作為壹種修辭的手段而在詩中出現的。這詩的“疑是地上霜”，是敘述，而非摹形擬象的狀物之辭，是詩人在特定環境中壹剎那間所產生的錯覺。為什麽會有這樣的錯覺呢？不難想象，這兩句所描寫的是客中深夜不能成眠、短夢初回的情景。這時庭院是寂寥的，透過窗戶的皎潔月光射到床前，帶來了冷森森的秋宵寒意。詩人朦朧地乍壹望去，在迷離恍惚的心情中，真好象是地上鋪了壹層白皚皚的濃霜；可是再定神壹看，四周圍的環境告訴他，這不是霜痕而是月色。月色不免吸引著他擡頭壹看，壹輪娟娟素魄正掛在窗前，秋夜的太空是如此的明凈！這時，他完全清醒了。
秋月是分外光明的，然而它又是清冷的。對孤身遠客來說，最容易觸動旅思秋懷，使人感到客況蕭條，年華易逝。凝望著月亮，也最容易使人產生遐想，想到故鄉的壹切，想到家裏的親人。想著，想著，頭漸漸地低了下去，完全浸入於沈思之中。
從“疑”到“舉頭”，從“舉頭”到“低頭”，形象地揭示了詩人內心活動，鮮明地勾勒出壹幅生動形象的月夜思鄉圖。
短短四句詩，寫得清新樸素，明白如話。它的內容是單純的，但同時卻又是豐富的。它是容易理解的，卻又是體味不盡的。詩人所沒有說的比他已經說出來的要多得多。它的構思是細致而深曲的，但卻又是脫口吟成、渾然無跡的。從這裏，我們不難領會到李白絕句的“自然”、“無意於工而無不工”的妙境。