“天”在儒家與道家思想中的含義：
1、在孔子和孟子等早期儒學，“天”主要是指人事的神性依據，即人的精神支柱，是人格的神。此外，“天”還是人的天性和天賦仁心，正如孟子說的“不忍人之心”，即“每個人都有憐憫體恤別人的心情”。
3、到了荀子，天就是指自然規律了，也就是不經人為幹預，客觀事物自身運動、變化和發展的內在必然聯系。
4、到了漢代董仲舒，天徹底成為人格神。董仲舒提出“人副天數”，即“無論在肉體或精神方面，人都是天的副本”，董仲舒認為人只能符合天的規律才能生存繁衍。
擴展資料
儒家思想的主張：
1、互敬互信
倫理學上儒家註重自身修養，其中心思想乃“仁”，意謂人與人之間應註重和諧的關系。
2、仁而有序
在現實政治的問題上，儒家要求統治者和被統治者雙方都要承擔義務，從理論上說，被統治者有權利反抗不正常承擔義務的統治者。
3、重義輕利
儒家重義輕利，重官輕商，重本抑末，與現代商品經濟不相適應。儒家典籍《禮記》中所描述的大同社會是儒家思想大道之行的描述。
4、格物致知
儒家的格物致知就是專門從事科領域專業知識的研究，此學派已失佚，後來成為儒家認識論的重要問題。
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