墨子大家都有所了解，他是墨家學派的創始人，也是戰國時期著名的思想家、教育家、科學家、軍事家。下面要給大家分享的內容是：墨子名言 慧者心辯而不繁說，壹起來看下吧!
1、本不固者末必幾。行不信者名必耗。《墨子修身》
2、慧者心辯而不繁說。《墨子修身》
3、君必有弗弗之臣，上必有詻詻之下，分議者延延，而支茍者詻詻，焉可以長生保國。《墨子親士》
4、誌不強者智不達，言不信者行不果。據財不能以分人者，不足與友。守道不篤，偏物不博，辯長短不察者，不足與遊。
5、食必常飽，然後求美;衣必常暖，然後求麗;居必常安，然後求樂。
6、言不信者，行不果。
7、正人不鏡於水，而鏡於人。鏡於水，見面之容，鏡於人，則知吉與兇。
8、海納百川，有容乃大，襟三江而帶五湖。
9、誌不強者智不達。
10、勇，誌之所以敢也。
11、法不仁，弗成以為法。
12、至於神者，眾人不知其功，爭於明者，眾人知之。
13、天下之百姓皆上同於天子，而不上同於天，則菑猶未去也。
14、此言為不善之有罰，為善之有賞。
15、士雖有學，而行為本焉。
16、君得之，則必用之矣。
17、故先民以時生財，固本而用財，則財足。
18、夫饑約則不辭妄取以活身，贏飽則偽行以自飾。
19、因其國家，去其無用，足以倍之。
20、染千蒼則蒼，染於黃剛黃。
21、甘井近竭，招木近伐，靈龜近灼，神蛇近暴。
22、凡言凡動，利於天鬼百姓者為之;凡言凡動，害於天鬼百姓者舍之。
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墨子名言墨子名言
1、興天下之利，除天下之害。
譯文：興天下的利益，除天下的禍害。
2、以攻戰亡者，可勝數。
譯文：由於攻戰而滅亡的，多得難以數清楚。
3、無言而不信，不德而不報，投我以桃，報之以李。
譯文：不正直的言行自然不會得到別人的信認，沒有恩德自然不會有回報，妳送給我桃子，我回報妳李子。
4、尚賢。
譯文：不分貴賤地推薦、選拔、使用德才兼備的人。
5、萬事莫貴於義。
譯文：天下萬事中，沒有什麽比道義更可貴的了。
6、釣者之恭，非為魚賜也；餌鼠以蟲，非愛之也。
譯文：釣魚人恭恭敬敬，並不是為賜給魚食物；用蟲子作為餌料投給老鼠，並不是喜愛老鼠。
7、君子不鏡於水而鏡於人。
譯文：君子不用水為鏡子來照自己，而用別人為鏡子來照自己。
8、今重不為不義攻國。
譯文：現在（您）重於攻伐別國，這樣的行為是不義的。
9、節葬。
譯文：反對厚葬久喪，主張薄葬短喪。
10、明鬼。
譯文：辨明鬼神的存在，鬼神能揚善懲惡。
11、兼愛。
譯文：不分等級，不分遠近，不分親疏地愛天下所有的人。
12、非命。
譯文：反對命運之說，主張強力從事。
13、非樂。
譯文：反對奢靡的音樂活動，提倡節約人財物力。
14、無不讓也，不可，說在殆。
譯文：什麽都忍讓，是不可以的，譬如說自己受到傷害的時候不能忍讓。
15、非攻。
譯文：反對侵略戰爭，維護人類和平。
16、名不可簡而成也，譽不可巧而立也，君子以身戴行者也。墨子救宋
譯文：好名聲不能輕而易舉地得到，榮譽不能以巧詐樹立，君子的榮譽是靠身體力行地得到的。
17、尚同。
譯文：政令、思想、言語、行動等要與聖王的意誌相同壹。
18、節用。
譯文：反對奢侈浪費，主張勤儉節約。
19、兼相愛，交相利。
譯文：既愛自己也愛別人，與人交往要彼此有利。
20、儉節則昌，淫佚則亡。
譯文：節儉的就昌盛，淫佚的就滅亡。
21、天誌。
譯文：天是有意誌的最高主宰，天的意誌是興利除害。
22、若使天下兼相愛，愛人若愛其身，猶有不孝者？
譯文：假如天下都能相親相愛，愛別人就和愛自己壹樣，還能有不孝的人嗎？
23、備者，國之重也。
譯文：防備是壹個國家最重要的事情。
24、力，形之所以奮也。圓，壹中同長也。
25、夫尚賢者，政之本也。
26、染於蒼則蒼，染於黃則黃。
27、若使天下兼相愛，國與國不相攻，家與家不相亂，盜賊無有，君臣父子皆能孝慈，若此則天下治。故聖人以治天下為事者，惡得不禁惡而勸愛。故天下兼相愛則治，交相惡則亂。
28、天下之人皆相愛，強不執弱，眾不劫寡，富不侮貧，貴不敖賤，詐不欺愚。凡天下禍篡怨恨可使毋起者，以相愛生也。
29、夫愛人者，人必從而愛之；利人者，人必從而利之；惡人者，人必從而惡之；害人者，人必從而害之。
30、名不可簡而成也，譽不可巧（偽詐）而立也。君子以身戴（載）行者也。
31、今大國之攻小國也，攻者農夫不得耕，婦人不得織，以守為事；攻人者，亦農夫不得耕，婦人不得織，以攻為事。故大國之攻小國也，譬猶童子之為馬也.
32、以德就列，以官服事，以勞殿賞，量功而分祿。故官無常貴，而民無終賤。有能則舉之，無能則下之。舉公義，辟私怨，此若言之謂也。
33、天下之人皆相愛，強不執弱，眾不劫寡，富不侮貧，貴不傲賤，詐不欺愚。
34、兼相愛，交相利。
35、誌不強者智不達，言不信者行不果。
36、節儉則昌，淫佚則亡。有能則舉之，無能則下之。
37、大不攻小也，強不侮弱也，眾不賊寡也，詐不欺愚也，貴不傲賤也，富不驕貧也，壯不奪老也。是以天下之庶國，莫以水火、毒藥、兵刃以相害也。
38、今小為非，則知而非之；大為非攻國，則不知非，從而譽之，謂之義，此可謂知義與不義之辯乎？
39、仁人之所以為事者，必興天下之利，除天下之害。
40、國有賢良之士眾，則國家之治厚；賢良之士寡，則國家之治薄。故大人之務，將在於眾賢而已。
墨子名言名句墨子語錄金庸名言 說夢者的名言1、強者發怒，拔刀向更強者。弱者發怒，拔刀向更弱者。 ----《大聖傳》
2、之生為不起看多我甘心畫壹輩蛇，此時只是我的要家量過了作不夠罷了，有朝壹日，我不出地好外孩過了只添足，過了作外孩過了只添爪、添鱗、添角、添耳、添鬃、添尾，當起是點睛。
或可引動風雷，破壁看多我發出，騰雲駕霧…… 等到麽才外孩過了壹發子月，們麽才往下小在妳坐在龍角旁，乘奔禦風，飛月走了得九發子月氣天覺軍她上吧 ----《大聖傳》3、李青山得償所願，仰頭大笑：“原來這世上還有公道在！”笑聲忽的壹收，低著頭臉上神情變幻，時而凝重時而釋然，其中竟夾雜著壹絲說不出的悲哀，望向手中短刀：“公道原來在這裏。”他皺著眉頭，喃喃道：“舉頭三尺無神明，公道只在刀裏。舉頭三尺無神明，公道只在刀裏……”不由得聲音越來越大，聲震屋宇。 ----《大聖傳》
4、樂天的心情可謂是大起大落，臉上翻湧著興奮的潮紅，令那張面具般的笑臉也生動起來：“真是太刺激，太有趣了！是非對錯，成敗得失，冥冥天意，莫測人心，盡在壹局之間。阮師妹。可曾感受到賭博的樂趣？” ----《大聖傳》
5、所謂尋仙將路卻起道，不我妳是時水卻物便路棄了這俗就走著的煩擾，同河如時水為伍，同星辰在自肩嗎？只是莫說凡人，我妳是對還為真正的仙佛，同這宇宙相在自，用都算得了什麽時水？連其中壹點星塵起這及不上吧！朝生夕死的蜉蝣，不可語冰的夏蟲。人跟仙佛的關系我妳是這能道吧！夏蟲嘲將路卻蜉蝣的同時，子出自己用都是地以等的淺薄時水？吾格去也有涯，小人能道道也利走西和家內涯。以有涯將路卻起格去尋利走西和家內涯將路卻起道，難道不癡嗎？ ----《許仙誌》
6、對壹棵樹來說,
曾經的種子因何種下還重要嗎? 無論是刻意為之, 還是機緣巧合, 樹已經是樹了。 ----《許仙誌》7、原本李青山只是冒險前來赴宴，其中甚至有幾分虛張聲勢的味道，結果反被他看出了劉管事他們的虛張聲勢，壹時之間，反客為主，想法也是大大的不同。不由想起雷鋒叔叔所雲：困難像彈簧，妳弱它就強。又想起太祖所雲：帝國主義都是紙老虎，嗯，地主階級也是紙老虎。 ----《大聖傳》
8、貌似平凡而又無所畏懼,低賤卑微而又豪情滿懷. ----《大聖傳》
9、“妳既稱我壹聲大哥，我怎忍相棄！”“送君千裏，終有壹……別……”李青山本能的回應道，但聲音卻漸漸低落下來，睜大了眼睛望著青牛，只覺得渾身寒毛都炸了起來，退後壹步：“妖怪！ ----《大聖傳》
10、我國領導人花承露，種樣切接待卓青覺軍，樣沒說開年來妳了深入交談，肯定和支持了卓青覺軍的工作，看多我鼓勵開看卻在主繼續努要家，外孩創得開看種峰 ----《大聖傳》
11、蛹中之蝶對於展翅高飛的等待，之前的無數個日日夜夜裏，蝶的美麗無人得知，甚至連蝶自己都不明白吧！
只是當蝴蝶展開雙翅飛向藍天的時候，可還記得那蛹中的自己嗎？是毫不留情的捐棄呢？還是對著空蛹留下壹絲悵然。 ----《許仙誌》12、余光壹瞥，只見李青山的掌心也有壹片焦痕，才稍稍放下心來。回過神來，卻更覺得荒謬。不久之前。他的修為還遠高於李青山，現在卻要小心確認，自己是否能夠傷到他。 ----《大聖傳》
13、什麽氣都吞得下的，是死人。 ----《許仙誌》
14、物對善難得好報，懲惡妳地遭報復，眾生更是地還未而生等過，舉頭向於妳尺還可任有水裏明，公道只在刀心能開都發！ ----《大聖傳》
15、袁青笑個覺想中便道：“不是佛祖穿腸過，酒肉心中留嗎？”
不怒僧睜開月眼睛，想中便道：“今日為樣開在心中擺流天去月席，請佛祖來十想酒肉，需念幾段經文，略敬得到子會笑個覺好誼。” ----《大聖傳》16、“對子眼真麽以比時對子眼真離開這個後道水過看吧！隨是會去死在哪物家說而不麽把天裏利回來，需麽把誰的出我對量以比時對子眼真卻好接召喚也在們。我所成到識的對子眼真麽個顏青過看，發時要還不回頭！” ----《大聖傳》
17、死亡不可避免，
痛苦永想實都的止息。 ----《大聖傳》18、記住，不要向任何人或東西低頭，因為妳曾騎在我的背上。 ----《大聖傳》
19、“正所謂‘精誠所至，金石為開’。只要有心，花可復再開，果可復再結，妳可願答應？” ----《大聖傳》
20、有心無心，詩可言誌。
光陰流轉，月圓月缺。 生若蜉蝣，滄海無窮。 ----《大聖傳》21、精進之道，宛如燒炭。悶絕不燃，大火成灰。
自命清高，不接於世，愚哉；追名逐利，隨俗浮沈，妄哉。22、年為都指緊緊纏繞交錯:妳壹定風而沒多回來，我不下起等會自家想妳的，地也論多久，得只到死亡中再她我們分開。 ----《大聖傳》
23、升騰的火焰，飄蕩的香氣，劈裏啪啦的響聲，聚精會神的少年，凝成壹副毫無情調與詩意，卻極其質樸原始的畫面。最後，雖然連鹽巴都沒撒壹點，更別提其他的調料，卻讓李青山吃的差點把舌頭吞下去，不拘肥瘦，幾斤熟肉下肚，最後連肉湯都喝的精光。若此刻有人問李青山幸福是什麽，他定然回答幸福就是壹鍋肉。 ----《大聖傳》
24、轟然壹聲，石門洞開，明媚的陽光湧進來，吞沒了他的身影。驕陽如火，正值盛夏，連綿起伏的山林蒼翠欲滴，綠色濃稠的好像要從山上淌下來。山風壹吹，草木氣息撲面而來，夾雜著聲聲鳥鳴，壹派生機勃勃的景象。不過這壹切並沒有什麽特異之處，若非靈氣濃郁的異乎尋常，簡直懷疑又回到了九州，正站在臥牛崗上望向蒼茫山脈。 ----《大聖傳》
25、原來用為心去我連不死的鳳凰也有上種再和去的心去我心壹他個啊 ----《大聖傳》
26、李青山怔了壹下。也笑道：“不錯，能夠為妳們開路。是我的榮幸！”唯有以雙手開辟道路的人，才值得別人在身後追隨。這條九天之路，自然要用去親手開辟。於是第三次邁向人間道…… ----《大聖傳》
27、既有鯤鵬之誌，自當潛滄海而待大風，豈可學麻雀？ ----《大聖傳》
28、人是不可能掩飾自己的壹切的，特別是在從事自己最喜歡做的事情的時候。 ----《大聖傳》
29、風起於青萍之末，止於草莽之間。深山大澤，實生龍蛇，英雄每出草莽。 ----《大聖傳》
30、第二天清晨，雞剛鳴過三聲，壹個穿著翠綠綢衫的矮胖子，來到田間地頭，他不是旁人，正是這小小臥牛村中的最大地主劉老爺，也就是李大夫婦口中的劉管事，只因他在城裏給大戶人家當過管事，年紀大了便得主家恩賜，衣錦還鄉。但他仍要人稱他劉管事，以彰顯自己和這幫泥腿子截然不同的身份地位，並與尋常的土包子地主區分開來。又因村裏的大半土地都被他使各種手段吞並，所以又有個雅號名為“劉半村”。 ----《大聖傳》
墨子名言大全1、所信者不忠，所忠者不信。
2、愛人者必見愛也，而惡人者必見惡也。
3、夫以奢侈之君禦好淫僻之民，欲國無亂不可得也。
4、今施人薄而望人厚，則人唯恐其有賜於己也。
5、是以其財不足以待兇饑，振孤寡，故國貧而民難治也。
6、列德而尚賢，雖在農與工肆之人，有能擇舉之。
7、是譬猶噎而穿井也，死而求醫也。
8、庫無備兵，雖有義不能征無義。
9、則天下所謂可者，未必然也。
10、而天下皆曰其力也，必不能曰我見命焉。
11、仁人之所以為事者，必興天下之利，除天下之害。
12、甘瓜苦蒂，天下物無全美。
13、選天下之賢可者，立以為天子。
14、誠信者，天下之結也。
15、倉無備粟，不可以待兇饑。
16、至於神者，眾人不知其功，爭於明者，眾人知之。
17、君子戰雖有陳，而勇為本焉；喪雖有禮，而哀為本焉；士雖有學，而行為本焉。
18、其服不同，其行猶壹也。
19、謅諛在側，善議障塞，則國危矣。
20、故大國之攻小國也，是交相賊也，過必反於國。
21、此言為不善之有罰，為善之有賞。
22、是以美善在上，而怨讎在下；安樂在上，而憂戚在臣。此翟所謂忠臣也。
23、因其國家，去其無用，足以倍之。
24、故時年歲善，則民仁且良；時年歲惡，則民吝且惡。
25、其事上尊天，中事鬼神，下愛人。
26、君得之，則必用之矣。
27、無言而不信，不德而不報，投我以桃，報之以李。
28、特上不以為政，而士不以為行故也。
29、上之為政，得下之情則治，不得下之情則亂。
30、是猶倮謂撅者不恭也。
31、近者不親，無務來遠。
32、大國之攻小國，譬由童子之為馬也。
33、衣食者，人之生利也，然且猶尚有節。
34、故其樂逾繁者，其治逾寡。自此觀之，樂非所以治天下也。
35、投我以桃。報之以李。即此言愛人者必見愛也。而惡人者必見惡也。
36、故先民以時生財，固本而用財，則財足。
37、譬猶使人負劍，而求其壽也。
38、善無主於心者不留，行莫辯於身者不立。
39、世俗之君子，貧而謂之富，則怒；無義而謂之有義，則喜。
40、天下從事者，不可以無法儀，無法儀而其事能成者，無有也。
41、是故君子自難而易彼，眾人自易而難彼。
42、爵位不高，則民弗敬；蓄祿不厚，則民不信；政令不斷，則民不畏。
43、故大人之務，將在於眾賢而已。
44、天下有義則治，無義則亂。
45、我貴其見我亦從事，不見我亦從事者。
46、夫尚賢者，政之本也。
47、士雖有學，而行為本焉。
48、染千蒼則蒼，染於黃剛黃。
49、利人乎即為，不利人乎即止。
50、夫饑約則不辭妄取以活身，贏飽則偽行以自飾。
51、其友皆好矜奮，創作比周，則家日損，身日危，名日辱。
52、暴亂之人也得活，天下害不除，是為群殘父母而深賤世也，不義莫大也。
53、君子不鏡於水而鏡於人。
54、非獨染絲然也，國亦有染。
55、原濁著流不清，行不信者名必耗。
56、哭往哭來，反從事乎衣食之財，佴乎祭祀，以至孝於親。
57、慧者心辯而不繁說，多力而不伐功，此以名譽揚天下。
58、官無常責而民無終賤。
59、江河之水，非壹源之水也；千鎰之裘，非壹狐之白也。
60、吾願主君之合其誌功而觀焉。
61、無，不必待有。說在有無。
62、名不徒生而譽不自長，功成名遂。
63、教人學而執有命，是猶命人葆而去亓冠也。
64、故備者，國之重也；食者，國之寶也；兵者，國之爪也；城者，所以自守也。
65、故得士則謀不困，體不勞，名立而功成，美章而惡不生，則由得士也。
66、竊壹犬壹彘，則謂之不仁，竊壹國壹都，則以為義。
67、吏不治則亂，農事緩則貧。
68、義人在上，天下必治。
69、言則稱於湯文，行則譬於狗豨，傷矣哉。
70、順天意者，兼相愛，交相利，必得賞；反天意者，別相惡，交相賊，必得罰。
71、是故置本不安者，無務豐末。
72、海納百川，有容乃大，襟三江而帶五湖。
73、親戚不附，無務外交。
74、君實欲民之眾而惡其寡，當蓄私，不可不節。
75、今士之用身，不若商人之用壹布之慎也。
76、人之生利也，然且猶尚有節；葬埋者，人之死利也，夫何獨無節於此乎。
77、吾以為古之善者則誅之，今之善者則作之，欲善之益多也。
78、故父母、學、君三者，莫可以為治法。
79、民力盡於無用，財寶虛以待客。
80、聽其言，跡其行，察其所能而慎予官。
81、仁人之所以為事者，心興天下之利，除去天下之害，以此為事者也。
82、官無常責而民無終賤，有能剛舉之，無能則下之。