解 釋 成：成全；仁：仁愛，儒家道德的最高標準。指為正義而犧牲生命。後泛指為了維護正義事業而舍棄自己的生命。
出 處 先秦·孔子《論語·衛靈公》：“誌士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。”
用 法 連動式；作謂語、賓語；含褒義
示 例 夏衍《秋瑾傳》第三幕：“～，是革命黨的本色。”
近義詞 視死如歸、舍生取義
反義詞 茍且偷生、貪生怕死
典 故
有壹次，孔子的弟子向孔子請教說：“先生，您講的仁德、忠義都是極好的。人人相愛，以仁義待人，確實是壹種美德。仁德我很想得到，但活在世界上也是我的欲望。假如仁德與生命兩者發生了沖突，該怎樣處理呢?” 孔子嚴肅地回答說：“這還有什麽可猶豫的呢?凡是真正的誌士仁人，都不會因為貪生怕死而損害仁義，應該為了成全仁德，可以不顧自己的生命。” 弟子恭敬地給孔子施禮，表示敬服。這時，孔子的學生子貢又問 先生說：“仁德壹定是很難得到的吧?我們應當怎樣去培養它呢?” 孔子回答說：“培養仁德可以從頭做起。比如說，工匠要做好他的活計，必須先有得心應手的工具。對於壹個國家來說，應該選擇那些大夫中的賢者去敬奉他；對於自己來說，就應該挑選那些士人當中的仁者交朋友。這樣，才會培養起仁德來。” 出處《論語·衛靈公》