德川家康遺訓啟示：
第壹條：人之壹生，如負重遠行，不可急於求成。
第二條：以受約束為常事，則不會心生不滿。
第三條：常思貧困，方無貪欲之念。
第四條：忍耐乃長久無事之基石。
第五條：憤怒是敵。
第六條：只知勝而不知敗，必害其身。
第七條：常思己過，莫論人非。
第八條：不及尚能補，過之無以救。
相傳在德川家康臨終前，為他的後人留下了以“人生，任重道遠”為文首的遺訓。在此之後，他的政權向後傳了14代，而這篇遺訓壹直都受到後人的頂禮膜拜，影響深遠，壹直到300年後明治維新時才漸漸為人們所淡忘。
但是到了20世紀80年代，德川家康的第二十壹代子孫歷史學家德川義宣卻對德川家康的這篇遺訓提出質疑。他提出“德川家康遺訓均為偽作”的觀點，也就是說這篇“遺訓”並不是出自德川家康之手。
他認為在德川家康統治的時代盛行“慶長文體”，而這篇“遺訓”卻顯得過於整齊，這很奇怪；而且德川家康風格樸素，而這篇“遺訓”華而不實，風格也不壹樣。盡管德川義宣是德川家族的嫡系後裔，然而他在全面研究自己家族的歷史的基礎上還是公布了他的觀點。
但是別的學者卻並不這樣認為，因為如果這篇遺訓是偽造的，那麽這個偽造者又是誰呢？畢竟在很長壹段時間內，這篇德川家康的“遺訓”壹直都在“指引”著日本人，也正是這篇“遺訓”，才使得德川家康成為相當長的壹段時間內日本人心中的神聖。
所以這應該不會是局外人的偽造，否則誰會為壹個和自己並無關系的人和家族去做這件事呢？倘若是德川家族內部的人，那麽即使這不是德川家康的親筆，但也可以說是得自於德川家康的整個家族利益思想。所以，這篇遺訓還可以說是德川家康的“遺訓”。
擴展資料
德川家康（日語：とくがわいえやす，英語：TokugawaIeyasu；1543年1月31日-1616年6月1日），出生於三河國岡崎城（現愛知縣岡崎市），日本戰國時代三河大名，幼名竹千代。江戶幕府第壹代征夷大將軍，日本戰國三傑（另外兩位是織田信長，豐臣秀吉）之壹。日本歷史上傑出的政治家和軍事家。
綜合評價
德川家康壹生的最大業績在於他繼織田信長、豐臣秀吉之後，改組和強化了日本的封建秩序，把日本封建社會推向了壹個新的階段。他開創的德川幕府在日本歷史上維持了長達260多年的和平統壹局面，這給日本封建經濟的發展，提供了比莊園制時代略好壹點的社會環境。
但是，德川家康所改組和強化的日本封建制度，仍然是建立在自給自足的小農經濟的基礎上。嚴格的身分制度把每個人都死死地固定在壹個狹窄的框子裏，嚴重地阻礙了社會的進步。
他推動海外貿易並非要民間貿易自由發展，走上近代重商主義的道路，而是出於幕府政治和經濟的需要，維護封建的政治統治，其範圍只限於由極少數幕吏、大名、特權大商人所把持的官方貿易，壹旦超出幕府的政治需要，就立即加以取締或限制。
此外，德川家康晚年推行儒佛合壹的思想統治，這種影響甚至壹直延續到明治維新以後。
成功關鍵
日本的戰國時代，諸侯割據，大名之間爭奪政權的鬥爭十分激烈，實現國家統壹是這壹時期歷史發展的必然趨勢。在這種形勢下，德川家康要在政治上有所作為，最後奪取全國政權，必須對統壹的大局有清醒的認識，因時、因地制宜，采取靈活的政策和策略。在這壹點上，可以說他是順應了時勢，舉措得宜的。
本能寺之變以後，豐臣秀吉捷足先登，搶先控制了局面，使德川家康失去了壹次奪取全國政權的機會。當時大局雖然對他很不利，但這時他與豐臣秀吉之間的關系和實力已非昔日的織田信長與他的關系可比。為了改善自己的處境，他采取了有限的行動。
1584年，德川家康應織田信雄之請，與豐臣秀吉戰於小牧、長久手，就是出於有限目的的壹種有限行為。長久手之戰，德川家康打敗了豐臣秀吉的壹個支隊，打死了豐臣秀吉的勇將池田恒興，迫使豐臣秀吉以相當有利於他的條件講和，這對全國都很有影響，豐臣秀吉對德川家康不得不另眼相待。
豐臣秀吉出兵朝鮮時，沒有把德川家康的部隊編入渡海戰列。豐臣秀吉出兵朝鮮，使豐臣政權和西南大名損失慘重，而德川家康卻在和平建設中積蓄了財力，壯大了力量。這些變化是豐臣氏政權崩潰的重要原因之壹，也是德川家康後來奪取全國政權的重要轉折點。
註意內治是德川家康取得成功的另壹個重要因素。德川家康的內治是和改組與強化封建秩序溶為壹體的。在取得全國政權前，每占領壹地，總要對新領地的統治加以整頓，而不是壹味追求武力擴大版圖。
奪取全國政權後，為了鞏固政權，除保持豐臣秀吉的政治成果外，又采取了壹系列改組和強化封建秩序的措施。
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