因為這大部分都是那些樂於助人但是卻不懂得適時拒絕別人的人。現在不像是以前，還有那種妳不小心幫助了壹位富翁，然後對方給了壹個好的職位或者給了妳壹大筆錢的故事。
現在更多的是，因為心善，別人請求自己幫忙，即使自己不願意，即使需要花費自己的很多時間和精力，最後也會同意。時間久了，對方並不會感謝妳，而是覺得理所當然，當妳想拒絕的時候，對方反而覺得妳很奇怪。
這也印證了那句 “人善被人欺，馬善被人騎” 。對方如果是個得理不饒人的人，看見妳好欺負反而更來勁了，但是遇到那種很強勢的人反而會偃旗息鼓。
所以啊，我想對於那些心地善良的人說， 先照顧好自己，先滿足自己的情緒 之後再照顧其他人吧。要記住“達則兼濟天下，窮則獨善其身”。
我知道這種習慣很難改掉，但是 妳想想那些請求妳幫忙卻沒有考慮妳的感受人，他們怎麽好意思的，妳有啥不好意思拒絕的。
我的父親就是這樣的人，每次出門都會為“朋友們”帶當地的特產，逢年過節都會給每個人編輯獨特的祝福語並發壹個紅包，“朋友們”有事情請求幫忙，他都是義無反顧的。但是當他需要幫忙的時候，大家卻紛紛找借口。
心涼了之後，就知道維系大人世界的友情，除了善良之外，還需要實力。妳有多少價值，關系就會有多緊密，即使妳不送任何東西。
綜上所述，妳可以對他人善良，但是不能委屈自己，讓自己受傷。如果想通過對他人好來維系關系，這是行不通的，最重要的還是讓自己變得有價值。
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心善之人必然心軟，心軟必然多災。古人說，面軟之人壹世窮，真是壹點不假。人善就容易被人欺，馬善被人騎。亙古不變的真理。反過來說，積善之家必有余慶，總有壹天福報會來。所以，做人，勿以善小而不為，勿以惡小而為之。多做好事，不做壞事，為自己培植福根，經受壹點苦不要緊，要襟懷坦蕩，相信這個世上沒有白吃苦！
莊子說，殺生者不死，生生者不生，壹念不起此為大善，亦是真功德，物我兩忘，隨機而應，不執於善惡，所以圓融無礙！而善良之人普遍心軟，憂思過度，不能固守中庸之道，久之傷先天元氣，氣機不暢，所以情深不壽！有善根之人不要被外相所縛，只需隨機應物，因病與藥而已！行善卻無行善之心，不期回報，不執事理，此真善也！命自我立，福自我求！摻不得任何雜念，也非關語言文字！時時快樂，就是功夫，就是行善！
從小我們受到的教育就是：好人有好報。可是，殘酷的現實卻把這句話抽的腮幫子都鼓起二尺高。這就是為什麽有人會認為“心善的人反而命運不好”的根本原因吧。
心善反遭禍殃，最典型的例子就是農夫和蛇的故事了。農夫心眼善良，看到蛇凍僵了，好心好意把它揣在懷裏救助它，蛇醒了以後卻恩將仇報咬了農夫壹口。農夫中毒身亡，這可以說是命運不好吧。
心善的人為什麽命運不好呢？主要有三個原因。這三個原因可以說是心善之人的致命缺陷。
壹，輕信於人。心善，就容易輕信於人，所以就難免上當。人之壹生，有的當上壹上可能無關痛癢，可是有的當就會搭上自己的壹生。
二，不懂拒絕。心善之人，很難拒絕別人的無理要求。關鍵時刻，這種不忍拒絕，往往會以自己的前途命運為代價。
三，下不了手。心存善良和道德之人，沒有心機和手腕，狠不下心，下不了手。比如當別人為了幹掉妳而不擇手段時，他們不會反戈壹擊，只能任人宰割。
我們總說壹句話，命運掌握在自己手裏，其實這句話不見得正確。對心狠的人來說，命運可以自己把握，但是對心善的人來說，自己的命運往往掌握在別人手裏。
無論從任何壹個角度來說，與人為善都是沒有錯的。但是，善良也要分對象。對好人善良，妳收獲的也是善良；對壞人善良，妳得到的則是危險。所以，不要到處散播妳的愛心和善良，不分對象的與人為善就是愚蠢。
“心善的人反而命運不好”。這種想法和說法本身就失之偏頗，經不起推敲。
“心善”和“命運”本身是兩碼事，不能混為壹談。心善是壹個人的道德品質和與生俱來的修養；而命運則是人的生活環境、自身努力的程度、以及冥冥中的意念來決定。說客觀壹點，某些時候，壹個人的命運是否順暢，上蒼早就安排好了的。
如果認為心善的人反而命運不好，有這種感覺的人，難道會去說命運好的人就不心善了嗎？他們成了陰險、狠毒的人了嗎？
照此說來:心善的人命運不好，而狠毒的人才有好的命運，由此推論，那麽，人們為了有好命運，個個變得冷血、心狠毒辣，這樣發展下去，行嗎？
為了推翻這句話的說辭，我舉例子來加以論證:
王大媽是位心善的人，她從小就被老人誇她心善。比如、她去田邊地角討豬草，若發現別人家的玉米苗被大風吹歪倒，她會彎下腰去把壹株株玉米苗扶起來。
還有，沒人去教她，小時候的王大媽也會為寨子裏的孤寡老人挑水。這壹行為，壹直持續到她出嫁的那壹天。
婚後嫁到另外壹個地方的王大媽，每逢村子裏的大物小事，場中隨時有她的身影。何況壹個人的心善不心善，從細節上也可以判斷出來。
有壹年，壹位從老遠的地方挑壇子來兌換糧食的人，正路過王大媽家的門口。當時，王大媽家也不缺壇子、水缸之類的物件，看到挑壇子的人滿頭大汗、步履蹣跚的樣子；於是，王大媽便讓挑壇子的人放下擔子。
雙方還沒討價還價，王大媽就先安排挑壇子的人坐下，並為其端來了壹碗茶水。此時，王大媽示意丈夫拿旱煙給挑壇子的人抽，其丈夫與挑壇人嘮嗑之際，王大媽又把飯煮好了。挑壇子的人在王大媽家吃飽喝足，王大媽才提及壇子的事。
可出乎意料的是，挑壇子的人走的時候，王大媽沒有卸下壇子，而白送了挑壇子的人10斤玉米和5斤大米。
在附近的人眼裏，王大媽就是壹個心善的人。可她的命運直到如今，也沒有誰說王大媽的命運不好呀！
壹是她的家庭和睦；二是她的兒女孝順、成器；三是她的心態好，身體 健康 ，受當地人尊重。特別是有壹年大暴雨，王大媽家住的房屋在被泥石流沖走之前，是她曾經救過的蛇，把王大媽壹家人帶出了絕境。
由此看來，心善的人命運不好是偽說，沒有科學依據不說，反而還會誤導人們“棄善從惡”。為了自己的命運好而去對人對事冷眼相待、和心狠毒辣。
因此，人間離不開真、善、美；假、醜、惡的人的命運更是無比的黴爛，在此，我就不壹壹舉例了。所以，人人擁有了心善，才能撐起壹片慰藍的天空！
有人說，心善步步遭難。又說，好人有好報。還說，善有善報，惡有惡報，不是不報，時候未到。林林總總，散惡分明，結局不同。但給人感覺還是善人並沒有好的報應。
善人往往被惡人利用，壹時間，遭遇風雨。文革時期，有多少人事黑白顛倒，違背良知，誣陷中傷，最後含冤離世。等不到昭雪，等不到善報。誠願相信，善有善報的天理。
對於好人不長壽的追問，也有苦苦尋找答案。後來在壹個居士那裏有個說法：大意是，說人甲，在前世就有命案殺過人，老天懲罰其在人世間補過，恰好人甲救了壹個落水兒童，人甲完成了贖罪，半途結束懲罰。那麽在人世間的常人眼裏就是，人甲這個好人，年紀輕輕就死了。這只是壹家之言。
換句話說，人們眼裏就是集中在個案當中，認為好人沒好報的時常發生。其實，很多高壽的好人，大德高人，還是比比皆是，只是我們忽視了他們做出的巨大貢獻，他們實在是太低調。例如：著名專家，鐘南山。
心善的人反而命運不好？是有這種說法，而現實中也有這樣的人，這可能是思想認識，思想觀念，做人的品德等等，觀點，思想，做人的風格等等不壹樣，所以評價，評論及公正，公平的說法就不壹樣了。人還是要以善為本，為人以善這是中華民族的傳統和作風，但善人反而命運不好，咱們國家多年來己證明了，我本人也證明了，我六十多了，從來都是以善為善，以人作人，可以說是這些年掏心掏肺的為人民服務，只要我能做到的，全心全意，而且是不給自己留後路，真心為人，可以說黨員的標準，和領導的服務我都做到了，可我老天爺不公平，我真的傷心了，我的命運不知該怎麽說，我哭天無淚，叫地不應，我該如何是好。不過我有信心，我會好的。大家都是這樣會好的。努力吧，希望好運在明天。
心善人的心比較軟弱，對別人的批評與指責都有完全接受。善使某些人有時騷擾的戲法，善良的人只能忍辱吞聲。這種善良使自己有著很大心裏悲傷，他會選擇忍辱負重。不悲不喜不怒，把痛苦埋在了心裏。
命運是跟著事情的發展而改變。善人只有以善為德，忍辱負重 ，這種精神值得學習。所謂命運不好，是根據環境和事情的發展而改變。由於過多的行善而導致。也有著錯誤的行善而發生，改變了自己和別人的認知，行善之人總覺得命運不好，也有自己的缺點和錯誤，這是每壹個人的規律。他也是凡人，也有自己的錯誤，才產生了命運的不好。
這很是正常的。盲目的行善使人認識到他的錯誤，道路是很曲折的 ，所謂“人善有人欺，馬善有人騎，”這個錯誤觀點是不對的。但他能夠經受到自己的考驗。自我尋找自己的缺點和認知。命運是壹步步走的。常常把自己的命運轉為道用。寧可自己吃虧，也不讓他人吃虧。所以產生了善的人命運不好的結果。
有種人，心善但愚笨，被人不斷索取，偏偏身邊就有貪婪的人，最後被吸幹。所以說心善還需要智慧，要幫應該幫的人，遠離依賴的吸血鬼。在農村，女生往往被家裏的男丁無限索取。