陸九淵名人名言：
精神不運則愈，血脈不運則病。
差之毫厘，繆以千裏。
百家滿天下，入者主之，出者奴之，入者附之，出者汙之。
人心有病，須是剝落。剝落得壹番，即壹番清明。後隨起來，又剝落，又清明。須是剝落得凈盡方是。
人皆有是心，心皆具是理，心即理也。
不可自暴自棄自屈。
家之興替，在於禮義，不在於富貴貧賤。
來年尚有新條在，惱亂春風卒未休。
人惟患無誌，有誌無有不成者。
人之知識若登梯然，進壹級則所見愈廣。
學能變化氣質。
自古聖人亦因往哲之言，師友之言，乃能有進。
為學患無疑，疑則有進。
聞善而慕，知過而懼。
讀書切戒在慌忙，涵泳工夫興味長。
自立自重，不可隨人腳跟，學人言語。
明父子君臣夫婦昆弟朋友之節，知正心修身齊家治國平天下之道，以事父母，以和兄弟，以睦族黨，以交朋友。
宇宙內事乃己分內事，己分內事乃宇宙內事。
若乃後世之詩，則亦有當代之英，氣稟識趣，不同凡流。
墟墓興衰宗廟飲，斯人千古不磨心。涓流積至滄溟水，拳石崇成泰華岑。易簡功夫終久大，支離事業竟浮沈。欲知自下升高處，真偽先須辨只今。
先發明人之本心然後使之博覽。
學茍知本，六經皆我註腳。
萬世之前，有聖人出焉，同此心同此理也;千萬世之後，有聖人出焉，同此心同此理也。
萬物皆備於我。
宇宙是吾心，吾心便是宇宙。
杜威先生名言名句
1、科學的偉大進步，來源於嶄新與大膽的想像力。
2、勞動受人推崇。為社會服務是很受人贊賞的道德理想。
3、壹個人離開學校之後，教育不應停止。
4、科學的每壹項巨大成就，都是以大膽的幻想為出發點的。
5、所謂惡人，無論有過多麽善良的過去，也已滑向墮落的道路而消逝其善良性；所謂善人，即使有過道德上不堪提及的過去，但他還是向著善良前進的人。
6、對我來說，信念意味著不擔心。
7、科學不問現在和過去，是對壹切可能存在事物的觀察。
8、教師總是真正上帝的代言者，真正天國的引路人。
9、教學必須從學習者已有的經驗開始。
10、失敗是壹種教育，知道什麽叫“思考”的人，不管他是成功或失敗，都能學到很多東西。
11、所謂惡人，無論有過多麽善良的過去，也已滑向墮落的道路而消逝其善良性；所謂善人，即使有過道德上不堪提及的過去，但他還是向著善良前進的人。
12、無論何種事業，如商業、政治，均不能與教育分離，無教育則無各種事業。
13、教育乃是社會生活延續的工具。
14、我們能有意地利用教育，使青年從正路開始，由此排除顯著的社會惡習，我們可以利用教育作為實現人類更好希望的工具。
15、通過教育，社會卻能夠明確地表達它自己的目的，能夠組織它自己的方法和手段，因而明確地和有效地朝著它所希望的前進目標塑造自身。
16、社會的改造要依靠教育的改造。
17、教育是社會進步及社會改革的基本方法。改革僅僅依賴法規的制定，或是懲罰的威脅，或僅僅依賴改變機械的或外在的安排，都是暫時性的、無效的。教育是達到分享社會意識的過程中的壹種調節作用，而以這種社會賞識為基礎的個人活動的適應是社會改造的唯壹可靠的方法。
18、為了提醒社會認識到學校奮鬥的目標，並喚起社會認識到給予教育者充分設備來進行其事業的必要性，堅持學校是社會進步和改革的最基本的和最有效的工具，是每個對教育事業感興趣的人的任務。作這樣設想的教育是標誌著人類經驗中所能想象得到的科學和藝術最完善、最密切的結合。這樣形成人類的各種能力並使它們適應社會事業的藝術是最崇高的藝術；能夠完成這種藝術的人，便是最好的藝術家；對於這種事業，不論具有任何見識、同情、機智和行政的能力都不會是多余的。
19、工業上很多引人註目的制作法的社會重要性大大增加，不可避免地使學校教育與工業生活的關系問題重要起來了。這樣大規模的社會改造的發生，不會不向從不同社會狀況繼承下來的教育提出挑戰，不會不對教育提出很多新的問題。
20、為了創造壹個民主社會，我們需要壹種教育制度。在這種制度中，道德、智力發展的過程，在實踐上和理論上乃是自由、獨立的人從事探究的合作的相互作用的過程，這些人把過去的思想和繼承的東西，無論從數量上和質量上，都作為進壹步豐富生活的手段和方法，他們運用已獲得的良好成就來發現和制造更美好的東西。
21、教育不但能發展兒童與青年，並能發展將來的社會，這種兒童與青年，就是這種將來社會的分子。
22、只要把學校和生活聯系起來，那麽壹切的學科就必然地相互聯系起來。
23、教育是壹種包括科學在內的活動。正是在教育過程中，提出了更多的問題以便進壹步研究，這些問題又反應到教育過程中去，進壹步改變教育的過程，因此又要求更多的思想，更多的科學，循環往復以至無窮。
24、壹個人沒有養成科學的精神，他就沒有為人類有效的指導的思考所設計的最好的工具。
25、壹切浪費都是由於學校和現實隔離開來。……在談到教育中的浪費問題時，我希望能使大家註意到學校制度各個部分的隔離現象，註意到教育目的的缺乏統壹性，註意到各門學科和方法的缺乏連貫性。
26、問題不在於使學校成為工商業的附屬機關，而在於利用工業的各種因素使學校生活更有生氣，更富於現實意義，與校外經驗有更密切的聯系。……這種改造標誌著壹種社會，其中人人都應從事壹種職業，使別人的生活更有價值，更能認識連結人們的紐帶，打破人與人之間的隔閡。這種改造意味著壹種事態，每個人對他的工作興趣，不是勉強的，而是明智的，即每個人的工作部是和自己的能力傾向誌趣相投的。
27、我們的社會生活正在經歷著壹個徹底的和根本的變化。如果我們的教育對於生活必須具有任何意義的話，那麽它就必須經歷壹個相應的完全的變革。
28、教育上所訂新試驗的成敗只有壹個法子可以試出來，這個法子就是檢查受過新教育的兒童看他們的生活是否有益於社會。
29、壹切教育的最終目的是形成人格。
30、我們所需要的是兒童整個的身體和整個的心靈來到學校，並以更圓滿發展的心靈和甚至更健全的身體離開學校。
31、學校之中兒童常在壹處作事，所以要有這種學校的理由就是兒童必須學習怎樣去和別人***同作事。原由是使個人得到充分的自由發展。
32、以事物對於社會的功用為標準而施教育，實為養成道德，增長知識所決不可少。兒童所學與社會情況愈有密切的關系和直接的聯絡，則所得知識亦愈加正確愈有實用。
33、社會環境養成個人智慧行為、傾向；養成的方法在使個人從事喚起和增強各種行動的各種活動，這些活動是有某種目的和承擔某種後果的。
34、個性是某些發展中的而且繼續地在完成著的東西，而不是某些壹下子什麽都已經具備的和現成的東西。它只能在生活的歷史中，在它的繼續生長中看得出來；這好比是壹個歷程，而不只是從生活的壹個特殊側面所能發觀的東西。教師們完全有可能會對個別的兒童這樣的大驚小怪，為他們的特點、他們的好惡、他們的弱點和缺點而過分操心，以致她們沒有覺察到真正的個性，而且的確傾向於采取對於個人的才能顯然不忠實的各種方法。壹個兒童的個性不能在某壹瞬間他做什麽，或者他有意識地喜愛什麽就看得出的；它只能在他的行動的相連續的過程中才看得出。
35、教育必須從心理學上探索兒童的能量、興趣和習慣開始。它的每個方面，都必須參照這些考慮加以掌握。
36、教育的任務在於發現各人的特長，並且訓練他盡量發展他的特長，因為這種發展最能和諧地滿足社會的需要。
37、把全班兒童籠統的看作壹樣，不去辨別他們的個性，決不會有真正合於科學原理的教育發生。
38、壹切教育都是通過個人參與人類的社會意識而進行的。……它不斷地發展個人的能力，薰染他的意識，形成他的習慣，鍛煉他的思想，並激發他的感情和情緒。
39、所謂教育目的就是訓練兒童使他們對於自己的能力，自已的環境能夠運用得非常適當。
40、兒童必須接受有關領導能力的教育，也必須接受有關服從的教育。他必須有管理自己和指揮別人的能力，行政管理的能力，擔負負責崗位職務的能力。這種有關領導能力的教育，其必要性在工業方面和政治方面同樣重大。
41、教師不是簡單地從事於訓練壹個人，而是從事於適當的社會生活的形成。每個教師應當認識到他的職業的尊嚴；他是社會的公仆，專門從事於維持正常的社會秩序並謀求正確的社會生長。
42、科學的每壹項巨大成就，都是以大膽的幻想為出發點的。
43、對我來說，信念意味著不擔心。
44、失敗是壹種教育，知道什麽叫“思考”的人，不管他是成功或失敗，都能學到很多東西。
45、老師總是真正上帝的代言人，真正天國的引路人。
46、教育的目的在於使人能夠繼續教育自己。
47、沒有那個年齡該有的知識，就有那個年齡該有的壹切痛苦。
48、生命之舟如果缺少知識的重載，就會搖晃不停。
49、教育的目的在於使人能夠繼續教育自己。
50、教育乃是社會生活延續的工具 。
51、壹個人離開學校之後，教育不應停止。
52、教師總是真正上帝的代言者，真正天國的引路人。
53、勞動受人推崇。為社會服務是很受人贊賞的道德理想。
54、如果對於個人的心理結構和活動缺乏深入的觀察，教育的過程將會變成偶然性的、獨斷的。
55、教師在學校中並不是要給兒童強加某種概念，或形成某種習慣，而是作為集體的壹個成員來選擇對於兒童起著作用的影響，並幫助兒童對這些影響作出適當的反應。
56、興趣是生長中的能力的信號和象征。……興趣顯示著最初出現的能力。因此，經常而細心地觀察兒童的興趣，對於教育者是最重要的。
57、我們如能承認興趣在教育的發展上面，有發動的功用，這種覺悟便能引導我們註意各個兒童有他的特別能力，特別需要、與特別趣問。……承認興趣在教育上的重要位置，便不至埋沒個別的特殊個性。
58、學校課堂要有使學生能夠產生問題運用思想的情境，那就必須設置主動的作業和足以運用的資料。
59、所謂學習“使用書中材料的方法”就是提出種種問題，啟發學生興趣，使他們無論在校內的時候或離開學校以後，能夠自己在歷史、科學、傳記、文學中間發現種種有價值的材料，不把時間枉費在那些“多而無用”的廢紙上。
60、現代工業因為各種科學發明而日趨復雜，渴望真正成功的工人，必須要有壹種普通教育的良好基礎，在這個基礎上培養他的專門技能。
61、這種職業教育，並不使青年屈服於現今制度的要求和標準，而要利用科學和社會的因素發展他們的膽識，並且培養他們實際的和執行的智慧。
62、兒童能力初期萌芽是尤其可貴的，我們引導兒童初期自然趨向的途徑能固定兒童的基本習慣，能確定後來能力的趨向。
63、假使我們希望所辦教育與現代的社會生活發生壹種密切的關系，給學生壹種適當的訓練，使他們在社會中間成為有用的人，自重的人，則需要研究種種社會變遷。
64、提倡職業教育固然不錯，然而要明白職業教育不單是教學生壹種比人家好些的職業，使得他容易賺錢，因為賺了錢不必壹定是快樂的；同時，需要教學生知道這種職業本身的好處，使得他對於這種職業有精神上的快樂。
65、為什麽教師要研究心理學，教育史，各科教學法壹類的科目呢？有兩個理由：壹、有了這類知識，他能夠觀察和解釋兒童心智的反應——否則便易於忽略。二、懂得了別人用過有效的方法，他能夠給予兒童以正當的指導。
伊索先生名言名句
1、不適當的美麗會給自己招來恥辱。
2、最漂亮的聘禮就是才幹。
3、不幸的人會以別人的更大不幸來安慰自己。
4、掩飾壹個缺點，結果會暴露另壹個缺點。
5、說謊話的人所得到的，就只是即使說了真話也沒有人相信。
6、不肯讓朋友***享果實的人，不要指望朋友與他***患難。
7、我們應該註重內心，而不應該只看外貌。
8、那此忘恩的人，落在困難之中，是不能得救的。
9、在幸運上不與人同享的，在災難中不會是忠實的友人。
10、吃不到葡萄的人說葡萄酸。
11、人需要溫和，不要過度地生氣，因為從憤怒中常會產生出對易怒的人的重大災禍來。
12、在危險之中，常有被懷疑的朋友成為救星，最被相信的成為賣友的人。
13、想匆匆忙忙地去完成壹件事以期達到加快速度的目的，結果總是要失敗的。
14、朋友間的不和，就是敵人進攻的機會。
15、熱情既使人瘋狂糊塗，也使人明澈。
16、天生要做壞事的人，如果找不到漂亮的借口，就會明目張膽地去作惡。
17、在緊急時舍棄妳的朋友不可信賴。
18、災難來自意識不到的地方，最使受害者難受。
19、對壹個尚未成熟的少年來講，壞的夥伴比好的老師起的作用要大得多。
20、應當在朋友正是困難的時候給予幫助，不可在事情無望之後再說閑話。
21、妳希望別人如何對待妳，妳就如何對待別人。
22、出賣親屬的人，不僅為被害者所恨，也為收買者所厭惡。
23、那些背叛同伴的人，常常不知不覺地把自己也壹起毀滅了。
24、壹致是強有力的，而紛爭易於被征服。
25、熟習減除對於事物的恐懼。
26、說謊話的人所得到的，就只即使覺說直話也沒有人相信。
27、用了狡計去害友人的人，自己將陷於危險埋伏之中。
28、有些人因為貪婪，想得更多的東西，卻把現在所有的也失掉了。
29、人們的災禍常成為他的學問。
30、那些忘恩的人，落在困難之中，是不能得救的。
31、陰謀陷害別人的人，自己會首先遭到不幸。
32、聰明人肯舍棄金錢，以保全性命。
33、用狡計去害友人的人，自己將陷於危險埋伏之中。
34、災難能證明友人的真實。
35、光榮地死，勝過恥辱地生。
宋濂先生名言名句
1、作者不壹定能寫到老，但是他壹定應該學到老。
2、再高深的學問也是從字母學起的。
3、教育人材，為根本計。
4、學習不但意味著接受新知識，同時還要修正錯誤乃至對錯誤的認識。
5、讀書在某種意義上來說是養心。
6、讀過壹本好書，像交了壹個益友。
7、高尚的語言包含著真誠的動機。
8、掉進知識情網中的人，時時品嘗著知識的甜蜜。
9、寫十卷書要比實際行動打下基礎容易得多。
10、學到很多東西的決竅，就是壹下子不要學很多的東西。
11、書都讀得來的人，還怕有什麽做不來的。
12、壹個人的度量是壹種精神力量，是壹股強大的文明力量。
13、功有所不全，力有所不任，才有所不足。
14、勤學和知識是壹對最美的情人。
15、不斷認識自己的無知是人類獲得智慧的表現。
16、努力耕耘，少問收獲。
17、不信書不能提高境界，光信書不如無書。
18、穿著飲食可以因陋就簡，而搞學問是不能因陋就簡的。
19、語言是心靈和文化教養的反映。
20、知識上的富有可以享受心靈上的滿足。
21、成功的科學家往往是興趣廣泛的人，他們的獨創精神來自他們的博學。
元結先生名言名句
1、我厭惡天是圓的。有人告訴他天是空闊無邊的，人不能看到盡頭，遠遠望去天幕四面垂落，因此說天是圓的，其實天並不圓啊！
2、長風連日作大浪，不能廢人運酒舫。
3、汝若全德，必忠必直；汝若全行，必方必正。終身如此，可謂君子。
4、君欲求權，須曲須圓；君欲求位，須奸須媚。
5、與時仁讓，人不汝上；處世清介，人不汝害。
6、為君之道，何以為明？功不濫賞，罪不濫刑；讜言則聽，諂言不聽；王至是然，可為明焉。
7、於時不爭，無以顯榮；與世不佞，終身自病。
8、出言氣欲絕，意速行步遲。
9、寧可正直淪為奴隸，不能圓滑謀求顯榮。
10、鄉無君子，則與山木為友。
11、水抵兩岸，悉皆怪石，攲嵌盤屈，不可名狀。
12、幼兒友知，代吾名書碑，及年大，更無辨。
13、賞善而不罰惡，則亂；罰惡而不賞善，亦亂。
14、前賢重守分，惡以禍福移。
15、不能此為，乃吾之心。反君之言，我自作箴。
16、只獎賞好的，而不懲罰壞的，就沒有規矩；只懲罰壞的，而不獎勵好的也臺造成混亂。
17、清流觸石，洄懸激註，佳本異竹，垂陰相蔭。
18、朝餐是草根，暮食仍木皮。
19、汝若全德，必忠必直，汝若全行，必方必正。
20、階檻憑空，下臨長江，軒楹雲端，上齊絕顛。
21、在人間，則可為都邑之勝境，靜者之林亭。
22、誰能絕人命，以作時世賢？
23、與我壹登臨，為君安性情。
24、樊水欲東流，大江又北來。樊山當其南，此中為大回。回中魚好遊，回中多釣舟。漫欲作漁人，終焉無所求。
吳敬梓先生的名言名句
1、清官難斷家務事。
2、與其出壹個斫消元氣的進士，不如出壹個培養陰鷙的通儒。
3、夫妻無隔宿之仇。
4、三年清知府，十萬雪花銀。
5、英雄出少年。
6、老鼠尾巴上害癤子，出膿也不多。
7、公而忘私，國而忘家。
8、好男不吃分家飯，好女不穿嫁時衣。
9、見義不為，是為無勇。
10、癩蛤蟆想吃天鵝肉。
11、功名富貴無憑據，費盡心情，總把流光誤。濁酒三杯沈醉去，水流花謝知何處？
12、瞞天討價，就地還錢。
13、以仁義服人，何人不服。
14、文章是代聖人立言，有個壹定規矩，比不得那些雜覽，可以隨手亂做。所以壹篇文章，不但看出這個人的富貴福澤，並可以看出國運的盛衰。
15、天上神仙府，人間宰相家。
16、讀書好，耕田好，學習便好；創業難，守城難，知難不難。
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