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尊老愛老敬老的 資料 出黑板報要用

人雲:“百善孝為先”,“孝為百行首”,“夫孝,德之本也。”孝順父母,尊敬老輩,天經地義。壹首《常回家看看》不知打濕了多少觀眾的眼睛,震撼了多少遊子的心靈,說出了多少天下父母的心裏話。壹首歌為什麽能引起如此強烈***鳴?這是因為這首歌用最樸實的語言道出了人世間最普遍的真摯情感,回應著人民群眾對傳統美德的呼喚。我不想把他們叫老人,我喜歡叫他們前輩。在壹年壹度的重陽節來臨之際,除了道聲好外,我不禁思緒萬千……

“尊老愛幼”之說是誰提出來的,不曾考究,但皆知為中華民族的傳統美德。“尊老”壹詞怎麽解釋?約定俗成的壹些內涵,如供養尊敬父母。從大的範圍來說,“尊老”實為“孝敬老人”。古人說:“老吾老,以及人之老。”這句話的意思是說,要像尊敬自己的老人壹樣尊敬別人的老人。我國自古以來就倡導“老有所終”,形成了尊敬老人的良好家庭道德傳統。誰不尊敬老人、孝敬父母,誰就會被世人唾罵為“缺德”,情節嚴重的還將受到法律的制裁。因此,尊敬老人,不僅是每個公民必須遵守的道德準則,也是每個公民應盡的社會責任和法律義務。戰國時期高居宰相之位的呂不韋曾寫了壹篇修身處世的文章——《孝是萬事的綱紀》。文中提到:“人君孝順,那名聲光彩榮耀,可以讓臣下信服而聽從,天下都稱譽。人君孝順,臣就會忠心侍奉君王,做官清廉,面對危難而死節。士人民眾孝順,就會勤勉耕種,保國功戰都堅定,不會敗北。孝是三皇五帝的根本要求,萬事的綱紀。”君王尚且能以身做則,百姓效仿,自然可知。

縱觀古今,我國有許多孝子孝孫的故事流芳後世。如在漢朝時,大梁有個叫韓伯愈的人,本性純正,孝敬父母,是壹位有名的孝子。他的母親對他管教很嚴格,稍微有點過失,就舉仗揮打。有壹天伯愈在挨打時,竟然傷心哭泣。母親覺得奇怪,問道:“往常打妳時,妳都能接受,今天為何哭泣?”伯愈回答道:“往常打我覺得疼痛,知道母親還有力氣,身體健康,但是今天感覺不到疼痛,知道母親身體衰退,體力微弱,所以傷心禁不住流下了淚水。並不是疼痛不甘心忍受。”這說明了他非常孝敬母親,。有詩頌曰:

體念母親情至忱,

線棰輕重甚關心;

壹朝知母力衰退,

頓起心酸淚濕襟。

是啊!人間情,最深數親情。親情是母親油燈下熬白的雙鬢,親情是父親肩頭扛著的行李。暮色中那壹雙祈盼的眼睛,盛滿的全是思念的淚水;千裏外那幾聲輕輕的叮嚀,串起的都是牽掛的音符。親情啊,她是孟郊詩中的“慈母線”,她是朱自清筆下的“背影”,她是焦波鏡頭中的“我的父親母親”。萬物會隨時間而模糊,可深刻在親人皺紋裏的親情卻不會模糊;萬事會隨空間而淡忘,可烙印在親人老繭中的親情卻不會淡忘。

壹個尊老敬老愛老的人是高尚的人,壹個尊老敬老愛老的家庭是溫暖的家庭,壹個尊老敬老愛老的社會是文明向上的社會。讓我們壹起加入尊敬前輩的行列吧!讓壹個個小小的好習慣支撐起閃光的美德; 讓壹個個默默的美德支撐起深厚的修養;讓我們用深刻的思想這壹撇和堅實的行動這壹捺,***同支撐起不俗不凡的“人”字。再次願天下所有的前輩笑顏常駐!

雖然只是詩歌,但是還是可以派上用場。畫黑板報時都要有壹些詩歌才好,其實我也是畫黑板報的。