愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己祖國的壹種深厚的感情。
——列寧
為中華崛起而讀書。
——周恩來
我是中國人民的兒子。我深情地愛著我的祖國和人民。
——鄧小平
中國惟有國魂是最可寶貴的。惟有他發揚起來，中國人才真有進步。
——魯迅
人民不僅有權愛國，而且愛國是個義務，是壹種光榮。
——徐特立
天下興亡，匹夫有責。
——（清）顧炎武
常思奮不顧身，而殉國家之急。
——（漢）司馬過
科學沒有國界，科學家卻有國界。
——（俄）巴甫洛夫
誰不屬於自己的祖國，那麽他也就不屬於人類。
——（俄）別林斯基
為祖國而死，那是最美的命運啊！
——（法）大仲馬
愛祖國高於壹切。
——（波蘭）肖邦
人類最高的道德是什麽？那就是愛國之心。
——（法）拿破侖
愛國是文明人的首要美德。
——（法）拿破侖
縱使世界給我珍寶和榮譽，我也不願離開我的祖國。因為縱使我的祖國在恥辱之中，我還是喜歡、熱愛、祝福我的祖國。
——《匈）裴多菲
熱愛祖國，這是壹種最純潔、最敏銳、最高尚、最強烈、最溫柔、最無情、最溫存、最嚴酷的感情。壹個真正熱愛祖國的人，在各個方面都是壹個真正的人……
——（前蘇朕）蘇霍姆林斯基
愛國主義也和其他道德情感與信念壹樣，使人趨於高尚，使人愈來愈能了解並愛好真正美麗的東西，從對於美麗東西的知覺中體驗到快樂，並且用盡壹切方法使美麗的東西體現在行動中。
——（前蘇聯）凱洛夫
愛國心再和對敵人的仇恨用乘法乘起來——只有這樣的愛國心才能導向勝利。 —— 奧斯特洛夫斯基
愛國應該和愛自己的家壹樣。為了國家，不僅在犧牲財產，就是犧牲生命，也在所不惜，這就是報國的大義。 ——福澤諭吉，日本思想家
愛國主義的力量多麼偉大呀！在它面前，人的愛生之念，畏苦之情，算得是什麼呢！在它面前，人本身也算得是甚麼呢！ —— 車爾尼雪夫斯基
(壹)
1956年2月17日，錢學森經過深思熟慮，提出了關於《建立我國國防航空工業的意見書》，就我國火箭、導彈事業的組織方案、發展計劃和具體措施發表了精辟的見解。《意見書》受到黨中央高度重視。不久，錢學森受命負責組建我國第壹個火箭、導彈研究機構———國防部第五研究院。10月8日———這正是錢學森回國壹周年的日子，國防部五院宣布成立，錢學森被任命為院長。新中國的火箭、導彈和航天事業由此開始了艱難的征程。新事業起步，千頭萬緒。錢學森首先給剛剛分配來的156名大學生講授《導彈概論》，讓這些從未見過導彈的技術人員了解最基本的專業知識。他擬定了空氣動力學、發動機等有關專業的學習計劃，並指導建立了導彈總體、空氣動力學、發動機、彈體結構等研究室。
酒泉發射場。錢學森和普通科技人員壹樣，睡帳篷、吃粗糧，組織導彈試驗的測試、計算、分析、研究。在前蘇聯突然撤走全部專家的困難條件下，他帶領著中國科學家們攻克了壹道道難關，於1960年11月5日，成功進行了我國第壹枚導彈飛行試驗。在現場的聶榮臻高興地說：“這是我國軍事裝備史上壹個重要的轉折點。”1966年10月27日，錢學森又參與組織了我國第壹枚裝有核彈頭的中近程地地導彈飛行爆炸試驗，即原子彈、導彈“兩彈結合”試驗。核彈頭在預定地點上空成功實現了核爆炸，此舉震驚了世界。我國的國防現代化建設又壹次實現了歷史性跨越。
作為壹代偉大的科學家，錢學森的目光總是具有前瞻性。第壹枚導彈發射成功後不久，錢學森就組織有關專家就我國地地導彈的發展道路展開討論，形成《我國地地導彈發展途徑的意見》，提出了我國中近程、中程、中遠程和洲際導彈的長遠發展規劃。隨後，地空導彈、海防導彈，以及固體發動機、固體導彈、反導系統和運載火箭等項目，也在他組織和協調下陸續上馬。1965年1月，他又向中央提出報告，建議早日制訂我國人造衛星的研究計劃並列入國家任務。我國第壹顆人造衛星的工程代號由此被定為“651工程”，錢學森擔負“星———箭———地面系統”總的技術協調和組織實施工作。1970年4月24日，我國第壹顆人造衛星“東方紅壹號”遨遊太空，向世界宣告新中國迎來了航天時代的黎明。
(二)
錢學森是中國軍事高科技的奠基人之壹。他不僅為“兩彈壹星”事業做出了卓越貢獻，也對我國軍事科學研究提出了高層次的重要思想和觀點，並直接倡導了軍事系統工程和軍事運籌學學科的建立與發展。早在20世紀70年代末，錢學森就深刻地闡述了“戰爭是壹門科學”的思想。他指出：“我們要用現代科學技術來研究戰爭的規律，研究戰爭這壹門科學，這就形成了現代軍事科學。”
經過潛心研究，錢學森在1998年的壹次書面發言中，對軍事科學體系作了完整的論述。他指出：“在軍事科學，基礎理論層次是軍事學，技術理論層次是軍事運籌學，應用技術層次是軍事系統工程。”他將軍事系統工程的作用和功能定位為“運用現代科學技術方法，更好地去解決貫徹執行軍事路線、軍事戰略中的實際問題”，並將要解決的主要問題歸納為：作戰模擬；武器裝備系統的設計方案論證、戰術技術指標的確定與效能評估；後勤系統的組織管理；作戰指揮體系的設計；戰略問題的定量分析和戰爭模擬。
1978年5月，在錢學森等人的建議下，我軍開始了軍事運籌學和系統工程的研究試點工作，軍事科學院成立了第壹個軍事運籌研究分析機構。如今，軍事運籌學和軍事系統工程已經在我軍戰略戰術、部隊編制體制和兵力結構研究等各個方面得到廣泛運用，取得累累碩果。
關於我國的國防戰略，錢學森提出了壹系列具有全局性、前瞻性和可行性的重要建議。他在20世紀80年代就指出，局部地區的“小仗”可能是我們到21世紀初主要的戰爭樣式，要搞壹些平時必須保留的、精銳的、可以馬上打仗的部隊，應認真從軍隊編制、裝備上解決這壹問題。這些建議受到軍隊領率機關高度重視，如今已在實踐中得到體現。對我國國防戰略和軍事工業改革發展，他也提出了許多重要的建議。他還提出軍工企業要實行“軍民結合”，而民用企業要實行“民軍結合”的觀點，以及用“柔性自動化生產系統”改革軍工企業的觀點，為我國軍工企業的改革和民用企業的戰時動員準備提供了重要思路。
錢學森在晚年還特別強調了軍事科學要開展跨學科研究的問題。1999年，他對前去看望他的總裝和軍事科學院領導同誌指出，科學的發展離不開各學科相互交叉、相互作用、相互借鑒。國防建設是個大系統，在實踐中遇到的都是大問題，而專家們往往從自己的專業出發看問題，帶有很大的局限性，應提倡各學科間的互相交流和討論。
(三)
謀求中國軍事高科技和軍隊現代化建設的長遠發展，是錢學森畢生的夙願。因此，他以科學家的超前目光，對國防和軍隊科技人才培養提出了高屋建瓴的見解。自1985年以來，錢學森曾多次談起關於“科技帥才”的話題。錢學森說：“現在要求培養壹批科技帥才，即是壹批工程師加科學家加思想家的人才”；“當帥才的，在領導實現壹個明確的目標時，應該從基礎應用到工程實踐，都能夠考慮到”。錢學森支持新學科，扶植邊緣學科，每壹種創新的觀點和設想都能得到鼓勵。他說：“要提倡創新思維，正確與否交給實踐去檢驗。”
早在1986年，錢學森就認為，高技術革命必將帶來軍事技術的迅速發展，軍隊將成為知識密集的部門。未來戰爭將廣泛使用各種先進武器系統，戰場情況錯綜復雜，從而對指揮人員的科技文化和軍事素養提出更高要求。他在分析外軍與我軍軍官的文化水平後敏銳地指出，為應付未來可能發生的戰爭，軍隊幹部應逐步達到大學以上文化水平，師職幹部應是碩士，軍職幹部應是博士，戰士的文化水平也要相應提高。他的遠見卓識受到中央軍委、總部的高度重視。
今年已90高齡的錢學森，仍時刻關心著國防高科技和軍隊現代化建設的進展，他對前來看望他的軍委領導同誌說，要抓緊科技發展戰略研究和人才隊伍建設。記者在錢老家中看到，在他臥榻正對面書架上最顯眼的地方，擺放著壹尊“神舟號”航天飛船的模型。透過飛天的神舟，他那智慧的目光將永遠註視著祖國騰飛的未來。
舍身堵槍眼----特級英雄黃繼光
(2000.10.19 11:02:04)
特級戰鬥英雄黃繼光，四川省中江縣人。1931年1月8日出生在壹個貧農家裏。他幼年喪父，家境貧苦。1949年他的家鄉解放了，他積級參加農協會和民兵，工作非常積極，兩次揭發地主謊報土地和偷改佃約，並活捉了壹個逃亡地主，收繳了偽保長隱藏的兩支手槍。
跟許多農家孩子壹樣，孫中山在童年時就得上山砍柴，年齡稍大壹點時，就下田插秧除草，有時還跟他的外祖父出海捕魚。7歲時進私塾讀書，背誦《三字經》、《千字文》等中國古書，同時練習毛筆字。10歲他入陸家祠堂，學四書五經。孫中山勤奮求學，成績突出。11歲時，他常在屋子門前大榕樹下，聽太平天國老兵講述太平軍抗清的故事。滿清腐敗，人民群起反抗的事深植在他小小的心靈中。在鄉間，他看到女子被強迫纏足的痛苦，看到奴婢被主人隨意毒打的殘酷，看到鄉人聚賭的沈淪，看到官兵欺壓良民的野蠻他感到非常傷心和憤怒。他萌起了要到外面世界看看的念頭。1879年，13歲的孫中山隨母親乘輪船到檀香山去找他大哥。他們乘坐的是壹艘名“格蘭諾克“號的 兩千噸級的鐵殼英國輪船。在輪船的甲板上望著浩瀚的大海，“始見輪船之奇，滄海之闊；自是有慕西學 之心，窮天地之想”。自此，孫中山感受到機器的威力和西方科技的發達。
1883年6月，已畢業於夏威夷最高學府的孫中山乘坐輪船回返中國。輪船進入中國海域後，就遇到清朝稅吏的勒索，孫中山進壹步感受到清朝的腐敗 。他回到翠亨村後，看到的還是壹個苛捐雜稅的的中國。村民保守，私塾教學仍然沿襲舊規，背誦強記， 很少有心智的啟迪。1887年正月，孫中山轉入香港西醫學院就讀，時年21歲。五年後畢業。當時，香港秩序井然，貪贓納賄的事絕無僅有。又聽到英國和歐洲政治優良，這壹切都是人努力經營而得 來的成就的。因此只有改變政府，才能改良社會。中國數百年來只有壞政府，沒有好政府。因此孫中山決定大學畢業後，拋棄醫生生涯，從事醫國事業。他說：“由此可知我之革命思想，完全得之於香港也。” 1896年9月30日，孫中山由紐約乘船抵達利物浦，10月1日到倫敦，與他的老師康德黎晤面，後被清朝偵探跟蹤，再將他挾持致清朝駐倫敦使館軟禁起來。辛得老師康德黎發動輿論力量，才將他拯救出來。這就是有名的“倫敦蒙難記”。孫中山倫敦蒙難的遭遇，獲得國際的關註，並成為國際公認的中國革命領導者。為人身安全，孫中山繼續在倫敦居留，並在大英博物館研讀政治、外交、法律、軍事、礦產和經濟等書籍。在倫敦的研究和社會考察，使孫中山的思想和政治主張有了更大的提升，他的三民主義的思想也更趨完整和成熟。孫中山是中國偉大的愛國者和民主革命先行者，但他的貢獻不僅在中國，也在於全人類，所以他不僅屬於中國，也屬於全世界。孫中山的三民主義思想體系，是中國政治現代化運動中最關鍵、最具有突破性的壹種指導思想。
插菖蒲, 艾草
唐朝僖宗年間, 黃巢領兵造反, 所到之處, 殺人百萬, 血流成河. 老百姓只要壹聽見黃巢來了, 就急急忙忙的逃難. 這壹年五月, 黃巢的軍隊攻進河南, 兵臨鄧州城下, 黃巢騎馬到城外勘察地形, 只見壹波波的老弱婦孺湧出城外, 他看見壹個婦人背著包袱, 壹手拉著壹個年紀小的男孩, 另壹只手卻抱著年紀較大的男孩. 黃巢感到很奇怪, 就下馬問道: 「大嫂, 妳急急忙忙的要到哪裏去」那婦人回答: 「聽說黃巢是個殺人不眨眼的大壞蛋, 不日就要攻進鄧州. 城裏的男人都被徵調去守城, 我們這些老老小小, 不如早些逃命」. 黃巢又指著小孩問她: 「妳為什麼手牽小的, 卻懷抱大的呢」那婦人就說: 「懷裏抱的, 是大伯家唯壹的活口.手 裏牽的才是我親生的兒子. 萬壹情況危急時, 我寧可丟掉自己的兒子, 也得為大伯家留下壹支根苗」. 黃巢聽了, 深受感動, 就對那婦人說: 「大嫂, 好快快回去, 用菖蒲和艾草插在門口, 這樣黃巢的軍隊就不會傷害妳了. 」婦人聽了, 將信將疑, 不過她還是回到城裏, 把這個消息傳了出去. 第二天正是五月端陽, 黃巢的軍隊攻進城裏, 只見家家戶戶門上都掛弓菖蒲艾草. 為了遵守對那位婦人的承諾, 黃巢只得無可奈何的領兵離去, 全城因而得以幸免於難. 為了紀念這件事, 此後每到端午節, 大家就會在門上插菖蒲, 艾草, 這項習俗壹直流傳到今天.
陸遊的《示兒》
死去原知萬事空，
但悲不見九州同。
王師北定中原日，
家祭毋忘告乃翁。
嶽飛的 滿江紅
怒發沖冠，憑闌處、瀟瀟雨歇。擡望眼、仰天長嘯，壯同激烈。三十功名塵與土，八千裏路雲和月。莫等閑、白了少年頭，空悲切。 靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時滅。駕長車踏破、賀蘭山缺。壯誌饑餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河。朝天闕。
年代：南宋
作者：文天祥
作品：過零丁洋
內容：
辛苦遭逢起壹經，
幹戈寥落四周星。
山河破碎風飄絮，
身世浮沈雨打萍。
惶恐灘頭說惶恐，
零丁洋裏嘆零丁。
人生自古誰無死，
留取丹心照汗青！
年代：南宋
作者：嶽飛
作品：滿江紅
內容：
怒發沖冠，憑欄處瀟瀟雨歇。
擡望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。
三十功名塵與土，
八千裏路雲和月。
莫等閑白了少年頭，空悲切。
靖康恥，猶未雪；
臣子恨，何時滅！
駕長車踏破賀蘭山缺。
壯誌饑餐胡虜肉，
笑談渴飲匈奴血。
待從頭收拾舊山河，朝天闕。年代：清
作者：龔自珍
作品：己亥雜詩
內容：
九州生氣恃風雷，
萬馬齊喑究可哀。
我勸天公重抖擻，
不拘壹格降人才。
從 軍 行 (選壹) ★
唐·王昌齡
青海長雲暗雪山，孤城遙望玉門關。黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。
出 塞 (選壹) ★
唐·王昌齡
秦時明月漢時關，萬裏長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
少 年 行 (選壹)
唐·王 維
出身仕漢羽林郎，初隨驃騎戰漁陽。孰知不向邊庭苦，縱死猶聞俠骨香。
武威送劉判官赴磧西行軍