1、最是秋風管閑事，紅他楓葉白人頭。
2、壹人知己足平生。
3、江山代有才人出，各領風壹騷壹數百年。
4、烏鵲南飛無魏地，大江東去有周郎。千秋人物三分國，壹片山河百戰場。
5、壹抔總為斷腸留，芳草年年碧似油。蘇小控連嶽王墓，英雄兒女各千秋。
6、壹蚊便攪壹終夕，宵小原來不在多。
7、只眼須憑自主張，紛紛藝苑漫雌黃。矮人看戲何曾見，都是隨人說短長。
8、少時學語苦難圓，只道工夫半未全。到老始知非力取，三分人事七分天。
9、後人觀古書，每隨己境地。譬如廣場中，環看高臺戲。矮人在平地，舉頭仰而企。危樓有憑檻，劉楨方平視。（）做戲非有殊，看戲乃各異。矮人看戲歸，自謂見仔細；樓上人聞之，不覺笑噴鼻。
10、空國而來驕必敗，背城能戰弱為強。
11、簾鉤風動月西斜，仿佛幽魂尚在家。呼到夜深仍不應，壹燈如豆落寒花。
範曄名言名句 列子名言名句 慎子名言名句分頁：123
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清代文學家、史學家趙翼名言名句大全摘抄
趙翼(1727年(丁未年)～1814年(甲戌年)1月10日)清代文學家、史學家。字雲崧，壹字耘崧，號甌北，又號裘萼，晚號三半老人，漢族，江蘇陽湖(今江蘇省常州市)人。乾隆二十六年進士。官至貴西兵備道。旋辭官，主講安定書院。長於史學，考據精賅。論詩主獨創，反摹擬。五、七言古詩中有些作品，嘲諷理學，隱寓對時政的不滿之情，與袁枚、張問陶並稱清代性靈派三大家。所著《廿二史劄記》與王鳴盛《十七史商榷》、錢大昕《二十二史考異》合稱清代三大史學名著。
趙翼名人名言：
江山代有才人出，各領風騷數百年。
壹人知己足平生。
最是秋風管閑事，紅他楓葉白人頭。
空國而來驕必敗，背城能戰弱為強。
後人觀古書，每隨己境地。譬如廣場中，環看高臺戲。矮人在平地，舉頭仰而企。危樓有憑檻，劉楨方平視。做戲非有殊，看戲乃各異。矮人看戲歸，自謂見仔細;樓上人聞之，不覺笑噴鼻。
壹蚊便攪壹終夕，宵小原來不在多。
壹抔總為斷腸留，芳草年年碧似油。蘇小墳連嶽王墓，英雄兒女各千秋。
簾鉤風動月西斜，仿佛幽魂尚在家。呼到夜深仍不應，壹燈如豆落寒花。
只眼須憑自主張，紛紛藝苑漫雌黃。矮人看戲何曾見，都是隨人說短長。
少時學語苦難圓，只道工夫半未全。到老始知非力取，三分人事七分天。
烏鵲南飛無魏地，大江東去有周郎。千秋人物三分國，壹片山河百戰場。
的趙星名言名句
1、我們都還年輕，年輕就充滿希望，年輕就是我們最大的資本。只要我們不荒廢了我們的青春，未來就向我們敞開了無限的可能 ----《當妳的才華還撐不起妳的夢想時》
2、其實不管驚濤駭浪，還是安穩平靜，都只是個人生活的選擇不同而已，沒有高低貴賤與對錯之分，每個人都有權利選擇屬於自己的適合的生活方式的自由，但無論在哪條路上，每個人都有壹個屬於自己的出發時的理由。 ----《不要讓未來的妳，討厭現在的自己》
3、挺住，意味著壹切，堅持，是最好的品質 ----《不要讓未來的妳，討厭現在的自己》
4、太多的人指揮抱怨工作無聊，薪水太低，想要逃離，卻從來沒有逃離的勇氣，其實是沒有逃離的能力。我們很少對自己下狠手，寧可掉在萬劫不復的深淵日復壹日，也不願從電視機前挪開壹步多看壹頁書。 ----《挺住，意味著壹切》
5、我們每個人都覺得自己越活越內向，越來越自閉，不想說話，不想見生人，越長大越孤單 ----《不要讓未來的妳，討厭現在的自己》
6、每個人的眼界和能力都是特別有限的，但心胸可以是無限的。能不能成大事兒，最重要的不是能力，而是心胸，有了心胸，便可以與更多有能力的人去合作，以完成夢想，而不是在自己的小黑屋裏自怨自艾，覺得天不遂人願。 ----《當妳的才華還撐不起妳的夢想時》
7、我們不是太過入戲，而是太出戲了，我們太害怕經歷沖突、失落、挫折，我們害怕做無用功，我們害怕被拉下，我們害怕自己活得不正確，所以我們寧願活成壹部平庸無比的爛片中。 ----《不要讓未來的妳，討厭現在的自己》
8、這樣的雨夜，這樣的午夜，有人還在為我們能回家而無言地忙碌著，已足夠幸福。 ----《不要讓未來的妳，討厭現在的自己》
9、在哪裏工作，選擇了怎樣的生活，承擔怎樣的人生，都只是選擇不同而已，並沒有對錯之分，關鍵是妳有怎樣的內心，去承擔和迎接想要的那個自己 ----《不要讓未來的妳 討厭現在的自己》
10、付出的工錢，不是為了重復簡單勞動的報酬，而是為了解決困難的報酬。那些不斷發生的問題和解決問題的方法，讓我們成長，也讓工資的數額不斷長大。 ----《挺住，意味著壹切》
11、心裏覺得勞累和辛苦時，給自己的心分出壹點點沒有功利的地方，才會有新鮮空氣進來，也才會讓生命在固定的枷鎖裏探尋到新的方向和可能性，對新鮮事物的好奇心永不停止，才會永遠年輕，永遠熱淚盈眶。 ----《不要讓未來的妳，討厭現在的自己》
12、生活中其實沒什麽大事，但每壹件小事聚合起來，就鑄造了壹個人的樣子。想做成壹件事，最怕的不是沒運氣，沒錢，沒伯樂，而是開始就對自己沒什麽要求。壹個人對自己沒要求，就沒有資格對這個世界有什麽要求。 ----《當妳的才華還撐不起妳的夢想時》
13、不要在意別人的眼光，別總看著別人的生活，後悔自己的選擇，堅持妳認為對的，做妳自己想做的。人生沒有固定的軌道，無論妳選擇怎樣的方式生活，只要內心強大，都可以很精彩。重要的是在妳選擇的道路上，妳想要什麽，以及妳做過了什麽。 ----《不要讓未來的妳 討厭現在的自己》
14、我的青春，不抱怨社會，不埋怨不公，只努力，超越自己。挺住，意味著壹切！ ----《挺住，意味著壹切》
15、好的愛情，是兩個人都要舒服，從心底裏覺得舒服。 ----《不要讓未來的妳，討厭現在的自己》
16、無論是目前的工作，抑或是設計、音樂、文學、電影，倘若它們是妳的夢想，那就請妳鋪開壹張畫紙，削好壹根鉛筆；翻開簡單的樂譜，認識每壹個音符；倘若它們是妳的夢想，那就請妳開始沈下心來，努力不懈地堅持，勇往直前地守候，倘若它們是妳的夢想，那就請妳用壹生的長度，去丈量這個夢想，倘若它們是妳的夢想，妳就應該堅信只有堅持十年、二十年、壹輩子，才會獲得最終的勝利。 ----《不要讓未來的妳，討厭現在的自己》
17、每日三省吾身：白嗎？富嗎？美嗎？高嗎？帥嗎？好了，快去上班吧！ ----《不要讓未來的妳，討厭現在的自己》
18、Alaways Zuo,Never Die!
常作不死是為生。 ----《不要讓未來的妳，討厭現在的自己》
19、孤獨，是每個夢想必須經歷的體驗 ----《不要讓未來的妳，討厭現在的自己》
20、誰說的嫉妒心是前進的絆腳石？比嫉妒心更可怕的是不能正視別人，還不能看清自己。
21、倘若妳覺得自己家境平庸，父母懦弱，那就努把力，橫下心帶領全家走向發家致富的新道路，好嗎？別埋怨他們給不了妳什麽，而要想想自己長到二十好幾給過他們什麽。 ----《不要讓未來的妳，討厭現在的自己》
22、人生中遇到困難的時候,請提升自己,解決問題本身,而不是壹股腦兒都逃避在旅行裏.世界那麽大,人生那麽長,想辭職去旅行的時候,低頭看看錢包,想想回來以後的路,不排除這世上有人環遊世界,還依然能成名賺錢還特灑脫地生活著,但作為普通人的我們,千萬別忘記,媒體鋪天蓋地的宣傳,就是用來忽悠我們的 ----《不要讓未來的妳 討厭現在的自己》
23、很多人說,年輕時沒錢但是有時間,等年紀大了有錢了卻沒有了當初的那份心情 ----《不要讓未來的妳 討厭現在的自己》
24、我知道，從那壹刻起，我的青春開始只有我說了算的選擇和努力。走得好不好，對不對，摔倒了是站起來還是趴著哭，都只有我壹個人說了算。 ----《不要讓未來的妳，討厭現在的自己》
25、我有很多本子 各式各樣的 萌系的 犀利的 簡約的…我有壹個抽屜 專門存放這些能用來寫字的本子 這些本子 每個都很漂亮 以至於我壹直不知道該寫點什麽 才配得上這樣別致的本子。 ----《不要讓未來的妳，討厭現在的自己》
26、我們是如何壹步步落後於別人的，自己心裏特別清楚，無非是從生活中壹點點的差距開始。 ----《當妳的才華還撐不起妳的夢想時》
27、人總是要付出很大的努力，才會讓別人覺得毫不費力。世上沒有白賺的錢，也沒有白付出的辛苦，只有沒下夠的功夫與堅持下去的勇氣。 ----《不要讓未來的妳，討厭現在的自己》
28、人生是壹場馬拉松，中途什麽事情都可能發生，跑到最後的最遠的才是勝利者。
29、年輕的時候荒廢了光陰,年紀大了需要用更多自由的代價去彌補;年輕時的奮鬥,也同樣能換來其他生命時段的自由. ----《不要讓未來的妳 討厭現在的自己》
30、其實沒人能告訴妳該怎麽辦，因為沒有人是妳自己，只有妳才能為自己的人生負責。所謂的人生大贏家，並不在於妳在哪裏，做什麽，而在於妳在自己選擇的路上，是否擁有強大的內心，來支持妳想要的生活。 ----《不要讓未來的妳 討厭現在的自己》
清·李淦《燕翼篇》家風家訓_名言名句
清·李淦《燕翼篇》家風家訓_名言名句
清李淦《燕翼篇》。
1．伯仲叔季．乃雁行之次序也。
伯仲叔季，是兄弟間排行的次序。
至於伯父、叔父，要加上父字才能加以分別。
現在人只稱家伯、家叔已經錯了；甚至還有不稱排行就直接稱字的，這就無禮到了極點。
即使對堂兄弟間的伯叔，也只能稱其排行而不可稱其字。
只有對出了五服的族人，才可以在叔上加字。
學生這個詞，是老師對弟子、尊長對卑幼的稱謂。
現在我們鄉裏弟子對老師、卑幼對尊長，也這樣自稱，難道不是超越本分的狂妄行為嗎？這樣稱呼，那老師和尊長又如何自稱呢？假如都互相自稱為學生，不是都成了同輩嗎？為了禮待父輩，應該自稱名或小侄，對老師宜自稱門生或稱名。
對於壹般的尊者，應該自稱晚生；對於壹般的年長者，應該自稱晚弟或小弟，沒有自稱學生的說法。
現在的人只稱壹個字，動不動就對人稱翁稱老，既有諂媚之失，又讓我們鄉裏同輩和晚輩，模糊而沒有區別，壹概以兩個字稱呼，又流於粗野。
翁老壹類的稱謂，用來稱時下顯貴的人倒還可以，不能用來稱呼剛剛認識的朋友。
對於同輩，應該在字上加兄，對於晚輩就可以直接稱字。
對於堂侄，就要加上他們的排行。
對於女婿和外甥，就直接稱女婿外甥。
這樣，尊卑上下的稱謂秩序井然。
對兒女親家，我鄉壹律稱為眷弟、親翁，這就使姻親與壹般鄉鄰沒有區別。
且如外縣的兒女親家，都用姻弟為正確稱謂，互相稱為老姻翁或老親家。
對其父輩就稱太親家或太姻翁，對其兒輩則稱為親翁，不像我鄉混同稱謂沒有分別。
世風不古，導致了千古禮治之邦的人倫稱謂的日趨混亂和簡化。
作者所做的正是為了規正人倫稱謂，其實是壹項整肅民俗文化的工程。
鬥轉星移，時過境遷，作者當年精心糾正的壹些稱謂在今天也已經過時和淡遠了，這雖沒有給人們帶來多大困難，但本民族民俗文化缺乏應有的尊重和保護，也終究是壹件憾事。
2．國法稽之古制所定，斬衰三年，齊衰壹年。
國法是依據古制來決定的，斬衰要穿三年，齊衰要穿壹年，即使是九月、五月，喪服也不能離身。
所以壹切不合法的事，就無從做出。
後世在斬衰服上加上縫邊，已經錯了。
古人麻衣雖然脫下，白布還是不敢換掉，壹切吉慶的事都不能參加。
現在人在服喪期間凡是吉慶的事都要參加，甚至還穿上彩色的絲綢衣服。
還有人丟下父母的靈柩而去求官，丟下父母的喪事而去為人做媒，還有喝喜酒及看戲劇演出的。
三年服喪，不過徒有其名了。
至於大功和小功等喪服，有的人幹脆不穿了。
唉，這是什麽法度，還講什麽禮儀呀？我實在弄不懂。
北方人在孝帽之上，還要加上白布裹頭，即使會客也不摘下。
父母三年的喪期服滿，就不能再穿喪服了，但父母的棺材還未下葬，就不能脫下喪服。
現在的人雖然父母的棺材還沒有下葬，但三年喪期已滿，就已經脫下了喪服，到下葬時又重新穿上斬衰，有這樣的禮儀嗎？正妻的兒子及諸多兒子為庶母服喪，國制規定要穿壹年齊衰並配以用杖的喪儀，去替父親尊敬她，表示哀悼之情。
現在人卻穿喪不滿期，或滿期卻不用杖，難道合於禮儀嗎？
喪儀順時而變且日趨簡化，是壹種不可抗拒的歷史規律。
作者力圖恢復古制，不過是壹種逆時而動的可貴的努力。
今天再讀這段文字，只能把它當成壹則認識古代喪儀的非物質文化遺產的資料了。
3．唐祭者．謂合眾親友，之奠分而大舉祭也。
唐祭的儀式，是把眾多親友祭奠的份額集中起來進行的大型祭祀活動。
我鄉參與祭祀的人，大多壹拜而去，未免太簡單。
郡中的三獻禮儀，都是讓親友分班進獻祭品，依次魚貫而上，或許能夠體現祭奠的氛圍。
另外，讀祝文要請專門的禮生，高聲朗讀，壹句壹停頓，讓人們都能聽懂。
不像我鄉用少年子弟讀祝文，聲音模糊在喉嚨裏，讓人們聽不清楚。
祭祀聚會開宴，也是在禮儀上應該做的。
例如：郡中都讓親友自己開會討論，明確日期，輪流操辦，張榜公布。
諸如留客送賓，兼辦堂中各種事務，不要祭主費心，席位也不會過多虛設。
我鄉只選兩三個卑幼的人專門送客，至親和至交來到，漠然無人問理。
附近都是坐在堂中的客人，大家似乎都是前來吃飯喝酒的，導致正人君子以上門入席為恥。
白白浪費了辦喪人家的錢財，又有什麽用處呢？至於宗族中人全部集中來到，也絕對沒有去做回拜和幫忙料理的事務，卻深深地坐在內室，只管大吃大喝，也讓人感到他們十分無趣；還有當場縱談嬉笑的，就更是大錯了。
至於喪事的豐儉程度，要衡量家中財力，不可不夠，也不能太過頭。
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