這句話出自蔡鍔的《曾胡治兵語錄》，原句是“當讀書，則讀書，心無著於見客也；當見客，則見客，心無著於讀書也。壹有著，則私也。靈明無著，物來順應，未來不迎，當時不雜，即過不戀。”
靈明無著：靈光與神明存在於世間，卻又不附著在任何事物之上。
物來順應：對於任何事物的發生和出現，不必驚慌逃避，順其自然。
未來不迎：未來還沒到來，卻又壹定會到來，不是妳我能控制的，不必過分擔憂，既然來了，那就歡迎。
當時不雜：我們擁有的唯有現在，即當下的力量和時光。
即過不戀：既然過去的，就讓它過去吧，我們不必留戀
其實這是中國傳統文化思想的體現，不但是道家或者儒家，而是壹種綜合性的思想。
道家講無為而治，就是說要順應自然，即所謂的物來順應。
儒家講修身齊家治國平天下，講窮則獨善其身，達則兼濟天下，說的也就是擺正自己的位置，但又不放棄追求。
這些思想用現在的壹個詞來說，就是“實事求是”。
中華傳統思想能夠傳揚幾千年，其內在的生命力是很強的，某種程度上來說，是順應了歷史和自然規律。以天地為根本，以人為主體，繼往開來，不斷進步。
這個也算是蔡鍔的座右銘吧。蔡鍔就是《讓子彈飛》裏面所說的“松坡將軍”。
蔡鍔在壹生中，註意辨別政治風雲，順應歷史潮流，投身革命運動；在軍事理論和戰爭實踐方面都作出了較突出的貢獻。特別是在付過戰爭中，他抱病參戰，指揮劣勢軍隊頂住了優勢敵人的進攻，逼迫敵軍停戰議和，表現了他堅定不移、臨危不懼的精神和為國為民戰鬥到底的英雄氣概。
在作戰指導方面，他註意及時總結經驗，克服初戰時存在的某些急躁性和片面性，根據戰場態勢的變化，及時修改作戰計劃，調整兵力部署，力求主動，避免被動，基本體現了他自己所主張的“因時以制宜，審勢以求當，未可稍有拘滯”的戰爭指導思想。