伯牙與子期的故事出自:《列子·湯問》中的《伯牙與鐘子期》，作者是戰國列禦寇。
《伯牙與鐘子期》原文:
伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，誌在高山。鐘子期曰：“善哉！峨峨兮若泰山！”誌在流水，鐘子期曰：“善哉！洋洋兮若江河 ！”伯牙所念，鐘子期必得之。
伯牙遊於泰山之陰，卒逢暴雨，止於巖下，心悲，乃援琴而鼓之。初為霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，鐘子期輒窮其趣。伯牙乃舍琴而嘆曰：“善哉！善哉！子之聽夫！誌想象猶吾心也。吾於何逃聲哉？”
白話釋義:
伯牙善長彈琴，鐘子期則善長欣賞音樂。伯牙彈琴的時候，想著登上高山。鐘子期欣慰地說：“彈得真好啊！我好像看見壹座大山！”伯牙又想著流水，鐘子期又說：“彈得真好啊！我仿佛看到了汪洋的大海！”伯牙每次彈琴想到什麽，鐘子期都能從他的琴聲中領會到伯牙所想的東西。
有壹次，伯牙去泰山北面觀賞遊玩，遊興正盛之時，天空下起了暴雨，於是他來到壹塊巖石下面避雨，伯牙突然感到很難過，於是就拿出琴彈了起來。開始彈連綿細雨的聲音，後來又彈大山崩裂的聲音。每次彈的時候，鐘子期都能聽出琴聲中所表達的含義。伯牙於是放下琴感嘆地說：“好啊，好啊，妳能想象出我彈琴時所想的意境，我的琴聲不論怎樣也逃不出妳的聽力！”
擴展資料:
俞伯牙與鐘子期是壹對千古傳誦的至交典範。伯牙善於演奏，鐘子期善於欣賞。這就是“知音”壹詞的由來。
後鐘子期因病亡故，伯牙悲痛萬分，認為世上再無知音，天下再不會有人像鐘子期壹樣能體會他演奏的意境。所以就“破琴絕弦”，把自己最心愛的琴摔碎，終生不再彈琴了。
參考資料:百度百科-伯牙子期