原文 ：
十五年，黃龍見成紀，天子乃復召魯公孫臣，以為博士，申明土德事。於是上乃下詔曰?有異物之神見於成紀無害於民歲以有年朕親郊祀上帝諸神禮官議毋諱以勞朕有司禮官皆曰：?「古者天子夏躬親禮祀上帝於郊，故曰郊。」於是天子始幸雍，郊見五帝，以孟夏四月答禮焉。趙人新垣平以望氣見，因說上設立渭陽五廟，欲出周鼎，當有玉英見。
孝文帝從代來，即位二十三年，宮室苑．囿．狗馬服禦無所增益，有不便，輒弛以利民。嘗欲作露臺，召匠計之，直百金。上曰:「百金中民十家之產，吾奉先帝宮室，常恐羞之，何以?臺為！」上常衣綈衣，所幸慎夫人，令衣不得曳地，幃帳不得文繡，以示敦樸，為天下先。?治霸陵皆以瓦器，不得以金銀銅錫為飾，欲為省，毋煩民。
孝景帝元年十月，制詔禦史:「蓋聞古者祖．有功而宗有德，制禮樂各有由。聞歌者，所以發德也；舞者，所以明功也。高．廟．酎．，奏《武德》《文始》《五行》之舞。孝惠廟酎，奏《文始》《五行》之舞。孝文皇帝臨天下，通關梁，不異遠方。除誹謗，去肉刑，賞賜長老，收恤孤獨，以育群生。減嗜欲，不受獻，不私其利也。罪人不帑，不誅無罪，除肉、宮刑，出美人，重絕人之世。朕既不敏，不能識。此皆上古之所不及，而孝文皇帝親行之。德厚侔天地，利澤施四海，靡不獲福焉。明象乎日月，而廟樂不稱，朕甚懼焉。其為孝文皇帝廟為《昭德》之舞，以明休德。然後祖宗之功德著於竹帛，施於萬世，永永無窮，朕甚嘉之。」
漢興，至孝文四十有余載，德至盛也。廩廩鄉改正服封．禪．矣，謙讓未成於今。鳴呼，豈不仁哉！
（節選自《史記·孝文本紀第十》）