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樂鏡與苦境的思辨關系

樂境與苦境是兩個極端點,就好比冰與火的相持。處於樂境的人,隨心所欲,無憂無慮,樂其所不能樂之事,天馬行空,及時行樂,天上人間不過如此。處於苦境的人,滿面滄桑,愁苦不堪,就像李白那樣拔劍四顧心茫然,看不到前途在哪裏,沒有任何期待和憧憬。

苦中取樂,是內心無念的具體體現,也是生命中最有意義之樂。在苦境中懂得釋放自己,不壓抑、畏縮,便能看見前方的道路,未來的方向。壹代名家司馬遷在獄中受盡磨難,甚至每天都在遭受著巨大的折磨,但他沒有放棄信念,終就在苦極中傳出流芳千古的《史記》。

苦中取樂,是壹種心性的堅守,那麽樂中得苦,便是人生的修行之基。

在安逸的環境中守得住自己的力量,在困境中展現堅毅。相反,若在樂境中遊手好閑,無所事事,樂境的帆船很快就會被打翻,隨之而來的便是急促的海水將人性吞噬,在困境中無法自拔;只在心中的樂境,才在雲中見到生機。

苦境自有苦事,但苦事從來沒有永久地在苦境之中,沒有苦境,仿佛沒了動力,沒有深思;樂境之中從來也沒有永盡之樂,善待樂境,得其日月之精華,就能以最大的心誌力,在苦境中守得雲中見日月。