出自春秋戰國時期思想家莊子所作的《莊子 秋水》。
原文節選如下：
北海若曰：“以道觀之，物無貴賤；以物觀之，自貴而相賤；以俗觀之，貴賤不在己。以差觀之，因其所大而大之，則萬物莫不大；因其所小而小之，則萬物莫不小。知天地之為稊米也，知毫末之為丘山也，則差數睹矣。
譯文如下：
海神回答：“用自然的常理來看，萬物本沒有貴賤的區別。從萬物自身來看，各自為貴而又以他物為賤。拿世俗的觀點來看，貴賤不在於事物自身。按照物與物之間的差別來看，順著各種物體大的壹面去觀察便會認為物體是大的，那麽萬物就沒有什麽不是大的。
順著各種物體小的壹面去觀察便會認為物體是小的，那麽萬物沒有什麽不是小的;知曉天地雖大比起更大的東西來也如小小的米粒，知曉毫毛之末雖小比起更小的東西來也如高大的山丘，而萬物的差別和數量也就看得很清楚了。
擴展資料：
作品賞析
這個長長的對話根據所問所答的內容，又可分成七個片斷，至“不似爾向之自多於水乎”是第壹個片斷，寫河神的小卻自以為大，對比海神的大卻自以為小，說明了認識事物的相對性觀點。
至“又何以知天地之足以窮至大之域”是第二個片斷，以確知事物和判定其大小極其不易，說明認知常受事物自身的不定性和事物總體的無窮性所影響。
至“約分之至也”是第三個片斷，緊承前壹對話，進壹步說明認知事物之不易，常常是“言”不能“論”，“意”不能“察”。至“小大之家”是第四個片斷，從事物的相對性出發，更深壹步地指出大小貴賤都不是絕對的，因而最終是不應加以辨知的。
作品簡介
莊子的文章，想象力很強，文筆變化多端，具有濃厚的浪漫主義色彩，並采用寓言故事形式，富有幽默諷刺的意味，對後世文學語言有很大影響。其超常的想象和變幻莫測的寓言故事，構成了莊子特有的奇特的想象世界，“意出塵外，怪生筆端。”（劉熙載《藝概·文概》）
莊周著有《莊子》（被道教奉為《南華經》），道家經典之壹。《漢書藝文誌》著錄《莊子》五十二篇，但留下來的只有三十三篇。《莊子》在哲學、文學上都有非常高研究價值。
魯迅先生說過：“其文汪洋辟闔，儀態萬方，晚周諸子之作，莫能先也。”（《漢文學史綱要》）名篇有《逍遙遊》、《莊子·外篇·秋水》、《齊物論》、《養生主》等，《養生主》中的“庖丁解牛”尤為後世傳誦。
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