據宋代釋普濟《五燈會元》記載，當時有位高僧名叫景岑，號招賢大師，其佛學造詣極高，常被各地請去傳道講經。壹天，他應邀到佛寺講經時，有僧人施禮請他解答關於佛教最高境界——十方世界的問題。為了說明十方世界究竟是怎麽回事，招賢大師當場唱了壹句偈語：“百尺竿頭不動人，雖然得入未為真。百尺竿頭須進步，十方世界是全身。”意為如果道行的修養到了百尺竿頭那樣的境地不再前進，那麽，雖然了得，卻還不是純真，即使修到百足竿頭的頂端，仍然不能松勁，絕對不能自滿，也絕對不能中輟，繼續用心去做，仔細去做，才會取得更大的進步。
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百尺竿頭更進壹步，語出自《景德傳燈錄》，講的是景岑禪師的故事。
景岑禪師是唐朝時湖南長沙人，師從於南泉普願（溈山），法號「招賢大師」，世人稱為「長沙和尚」。
壹日，壹僧見過了南泉普願，景岑派小和尚去問話。曰：“和尚見南泉後如何？”默然。再問。曰：“未見南泉時如何？”曰：“不可更別有也。”
景岑禪師聽了小和尚的匯報，作了壹偈：“百尺竿頭不動（坐的）人，雖然得入未為真；百尺竿頭須進步，十方世界是全身。”