1、歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。壹壹李商隱
2、出汙泥而不染，濯清漣而不妖。壹壹周敦頤
3、當官不為民作主，不如回家賣紅薯。壹壹徐九經
4、名不可以虛求，貴不可以偽得。壹壹《袁子正書政略》
5、以細行律身，不可以細行取人。壹壹魏源
6、明道德以固本，重修養以安魂，知廉恥以凈心，去貪欲以守節。
7、廉恥，立人之大節。蓋不廉，則無所不取；不恥，則無所不為。為人而如此，則禍亂敗亡，亦無所不至。壹壹陳弘謀
8、廉則吏不敢慢，公則—民不敢欺，公生明，廉生威，誠生信，勤生效。壹壹李惺
9、權似壹條河，清濁看官德。壹壹《現代國洪河作》
10、多行不義必自毖。壹壹《左傳》
11、古人有言曰：“大—法小廉。”大臣能廉，僅得其半。非廉無以行法，非法無以佐廉。壹壹陳弘謀
12、公生明，廉生威。
13、老驥伏櫪，誌在千裏。烈士暮年，壯心不已。夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明誌，非寧靜無以致遠。壹壹諸葛亮
14、嚴下吏之貪，而不問上官，法益峻，貪益峻，政益亂，民益死，國乃以亡。壹壹王夫之
15、正己而後可以正物，自治而後可以治人。壹壹嶽飛
16、大臣之廉恥，即天下之風尚。壹壹史可法
17、廉潔方能聚人，律已方能服人，身正方能帶人，無私方能感人。
18、對可恥行為追悔是對生命挽救。壹壹德謨克利特
19、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。壹壹孔子
20、自私與貪婪相結合，會孵出許多損害別人毒蛇。壹壹艾青
21、君子博學而日三省乎己，則知明而行無過矣。壹壹荀子
22、自省是壹面鏡子，它能將我們錯誤清清楚楚地照出來，使我們有機會改正。壹壹海涅
23、禍咎之來，本難逆料，然唯不貪財、不取巧、不沽名、不驕盈四者，窮可彌縫壹二。人為財死，不貪少禍。壹壹曾國藩
24、貪者逆取，不顧非義而不厭；廉者順取，得之分內而常愧。壹壹陳藎
25、先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。壹壹範仲淹
26、勿貪意外之財，勿飲過量之酒。壹壹朱柏廬
27、先去私心，而後可以治公事；先平已見，而後可以聽人言。壹壹金纓
28、為政之要，曰公與清；成家之道，曰儉與勤。壹壹林逋
29、凡名利之地，退壹步便安穩，只管向前便危險。壹壹朱熹
30、懷律已之心，修為官之德。
31、時刻發現自己錯誤，大膽直率承認，敏捷勇敢地更改。
32、壹個人最大勝利就是戰勝自己。壹壹安德雷耶夫
33、君子為政之道以修身為本。
34、不受曰廉，不汙曰潔。蓋無廉則無新不取，無恥則無新不為。不廉其源皆生於無恥也。壹壹顧炎武
35、積善三年，知之者少；為惡壹日，聞於天下。壹壹《晉書》
36、終身為善不足，壹旦為惡有余。壹壹何坦
37、要進行嚴厲自我克制，因為克制本身就可以作為壹種精神寄托。壹壹泰戈爾
38、吏不畏吾嚴而畏吾廉，民不服吾能而服吾公。公則—民不敢慢，廉則吏不敢欺。
39、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。壹壹《論語》
40、手莫伸，伸手必被捉。黨與人民在監督，萬目瞪瞪難逃脫。壹壹陳毅
41、輕財足以聚人，律己足以服人，責寬足以得人，身先足以率人。壹壹高攀龍
42、智者，以別人慘痛教訓警示自己；愚者，用自己沈重代價喚醒別人。
43、心無私欲，自然會剛，心無邪曲，自然會正。壹壹陸攏其
44、天網恢恢，疏而不漏。壹壹《老子》
45、壹個人價值，應當看他貢獻什麽，而不應當看他取得什麽。壹壹愛因斯坦
46、為政必以風化德禮為先，風化必以至誠為本。壹壹胡安國
47、罪莫大於多欲，禍莫大於不知足。壹壹韓濤
48、正己然後可以正物，自治然後可以治人。壹壹嶽飛
49、務必繼續保持謙虛謹慎、不驕不躁作風，務必繼續保持艱苦奮鬥作風。
50、居官四敗曰：昏惰任下者敗，傲狠妄為者敗，貪鄙無忌者敗，反覆多詐者敗。壹壹曾國藩
51、為人擇官者亂，為官擇人者治。壹壹諸葛亮
52、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。壹壹孟子
53、貪巧而懵於民事者，則禽獸之不若。壹壹錢泳
54、不管人家恨妳還是愛妳，都要檢查自己行為。壹壹伏尼契
55、自尊、自知、自制，只有這三者才能把自己引向最尊貴王國。壹壹丁尼生
56、禍莫大於不知足，咎莫大於欲得。壹壹老子
57、做官時，要往前日想壹想：我原不是官；又要往後日想壹想：不能常有此官。尋取真我，方有著落。壹壹申居鄖
58、“為官壹任，造福壹方。”“做官先做人，萬事民為先”壹壹鄭培民
59、人心貴乎光明潔凈。壹壹程頤
60、反腐倡廉重在標本兼治，廉潔自律務求身體力行。
61、保初節易，保晚節難。壹壹朱熹
62、廉者政之本矣，乃國之四維，立人之大節，仕者之大德。壹壹孟子