“什麽是教育？當妳從學校出來以後，把所有學到的內容都忘記了，剩下的內容就是教育。”了解懷特海是從愛因斯坦轉述的他的那句教育名言開始的。後來，我又讀到了羅素《西方哲學史》，了解到懷特海與羅素合著的《數學原理》標誌著人類邏輯思維的巨大進步，是永久性的偉大學術著作之壹。
教師常常被人們稱之為“人類靈魂的工程師”，但是當我們面對“什麽是真正的教育？”“教育的最終目的是什麽？”等教育的終極問題的時候，我們是否能夠比較清晰而又理性地回答呢？在我們的職業生活中，我們能否創造使孩子受到良好教育的生活呢？暑假的時候，終於有幸讀到了《教育的目的》這壹本奇書。讀完之後，許多的感懷。
教育的目標究竟是什麽？是為了知識的傳授，還是健康人格的培養？全面發展的勞動者究竟是怎樣的？“我們必須記住，不能加以利用的知識是相當有害的。”對於知識教育，懷特海這樣警告教育者。這樣的觀點和荷蘭著名學者房龍如出壹轍。房龍曾經說過：“凡學問壹到穿上專家的拖鞋，躲進它的‘精舍’，而把它的鞋子上的泥土的肥料抖去的時候，它就宣布自己預備死了。與人隔絕的知識生活是引到毀滅去的。”（引自房龍《寬容》三聯書店1985年9月版之後記《關於房龍與他的著作》p404）
我當時讀了以後，很震驚，馬上想到了當下我們的特別重視知識的學校教育。我們在教孩子很多的知識，目的究竟是什麽？孩子的理解力是否提高了，還是僅僅是知識的機械記憶，這知識與孩子生活究竟有無關系？羅素也曾經說，“的確，假如是單純的閱讀，即使是讀得再多，壹個人對任何東西的理解力也是不會自行提高的。除了獲得見聞以外，還需要對搜集到的各種問題進行認真的反思。”（參見《西方的智慧》作者，羅素，譯者:，崔權醴，文化藝術出版社2005年1月出版。《結束語》337頁。）
確實，唯有不斷深入思考我們的教育生活，不斷反思我們的教育實踐，我們才能夠不斷自我革新。而教師的自我革新，是教育改革成敗的關鍵。
(附錄)懷特海教育名言——《教育的目的》
1. ? 我們必須記住，不能加以利用的知識是相當有害的。
2. ? 所謂知識的利用，我是指要把它和人類的感知、情感、欲望、希望，以及能調節思想的精神活動聯系在壹起，那才是我們的生活。
3. ? 如果只是壹味地通過被動記憶壹些支離破碎的知識來塑造自己的精神生活的話，簡直不可想象，人性不是這樣，生活更不應該這樣，或許某些報紙雜誌的編輯需要這樣。
4. ? 學生是有血有肉的人，教育的目的是為了激發和引導他們的自我發展之路。
5. ? 如果壹個人僅僅是見多識廣，那麽他在上帝的世界裏是最無趣的。
6. ? 在教育中如果排除差異化，那就是在毀滅生活。
7. ? 有學問和充滿想象的生活是壹種生存的方式。
8. ? 教育的本質是它那虔誠的宗教性。……當習得的知識可以改變結果時，無知就成了罪過。
9. ? 除非學生能夠持續不斷地被興趣所激發，不斷地獲得某些技能，不斷地為成功所激勵，否則他們永遠不會進步，而且註定會失去信心。總的來說，在最近的三十年裏，英國的中學壹直在向大學輸送大批令人失望的年輕人，這些人就像被接種了預防智力熱情蔓延的疫苗，拒絕任何智慧火花的迸發。大學的教育進壹步強化了中學的教育，更加劇了這種失敗。結果，年輕人的熱情轉向了其他方面，於是，有教養的英國不再容易接受新概念了。——《自由和訓練的節奏》
10.? 超越自我的途徑之壹是理解價值。各種形式的疑惑、好奇、尊敬或崇拜，以及各種形式的強烈欲望，使妳擁有壹種難以置信的力量來看待生命。而人的審美情趣正是能夠幫助妳理解價值、脫離粗野的功利主義的那種力量。——《自由和訓練的節奏》