生命對每個人來說並不是永恒，因為當妳壹生下來，死亡也跟著妳壹起生下來，生命中每壹片刻都在朝死亡移動，所以我們只能抓住生命的每壹個瞬間。賀拉斯告訴我們：“每天都想象這是妳最後的壹天，妳不盼望的明天將越顯得可歡戀。”這句話是讓我們珍惜生命，感激生命中的每壹天。
殊不知，生命是殘疾的。微觀看，人生短暫，僅那麽六七十年，至多百十年，若中途有什麽意外，恐怕還活不到那麽久，然而這中間有多少人是真正為自己活著？又有多少人真正找到了自我？為向上爬絞盡多少腦汁？為掙大錢煞費多少心血？其實，與其說妳賺了大錢，倒不如說妳被錢所賺，因為錢賺走了妳的青春、時間、體力，和生命。只有壹次的生命才是人生最寶貴的財富。說生命是世界上最寶貴的財富，是由於所有的財富都可以失而復得，唯有生命只是壹次；但許多人寧願用它換取那些所謂的財富，卻把全部生命耗費在名聲、權利或金錢的積蓄上。他們臨終時卻如此悔嘆：“我只是使用了生命，而不曾珍惜生命、享受生命。”
活著，真好！然而人不可能永遠活著，生命從它誕生的那壹天就開始走向死亡，就開始與死亡做壹生的搏鬥。所以活著，真的不是壹件容易的事。
生命能夠承受多大的重量，生命有著怎樣的韌性，其實我們常常是弄不清楚的。我們更為清楚的是生命的脆弱。考試失敗，晉升受挫，鄰居失和，家庭矛盾，戀人移情，小孩吵架、兄弟吵嘴等等，甚至是許多雞毛蒜皮提不起筷子的事都令人失去理性，心智大亂而導致生命危機：自殺或殺人。所以很多深刻的哲人在總結了形形色色的人生後都嘆說生命何其脆弱。古代行船的人有壹句話“船板下面是地獄。”只是壹板之隔，生死兩境，可知生命的脆弱，隨時隨地都會遭到災難的可能。我們若有這種覺悟，心中存著“現在是生命最後的壹刻”，無論遇到任何情況也不會驚慌失措。
生命只有壹次，要真實地活著，且活得盡可能地精彩和珍惜生命的人為數不多。每壹次風雨之後，讓心靈感受生命拔節的人更為寥寥無幾。生命對於我們每壹個人來說只有壹次，而生命壹旦來到這個世界上，便負有嚴肅的生命使命，那麽，我們究竟該如何對待我們的生命？
據說當代是“自私與不負責的時代”。多年前，三島紀夫和川端康成都是日本著名的作家，但是卻先後自殺了，壹個是切腹，壹個是含煤氣管。他們的死，據許多心理學家分析，可能是唯恐自己身體及創作能力衰退，而企圖在生命的巔峰隕落，以保存世人最美的印象。其實，敢死，固然精神可貴，敢活有時比敢死更為可貴。因為生命本是脆弱的，但脆弱的生命壹旦勇敢地承擔起使命和苦難，才顯出壹種尊嚴。有時妳要記住，妳活著畢竟是為自己，不是為別人。生命是從妳造化接受的恩賜，妳有責任承當這項恩賜。妳若不珍惜生命，善巧運用內外條件去自利利他、自覺覺他，妳就未嘗真正做到“主人翁”。佛說：“命在呼吸間。”人無法管住自己生命，更無人能擋住死期，讓它永駐人間。《涅盤經》說：“人命之不息，過於山水。今日雖存而明日難知。”這就是說，人類生命流逝的速度比滔滔而下的山溪更為迅速，轉眼之間就消逝了。今天雖平安，可誰也無法保證明日的安定。《摩耶經》中有壹節談到，人生的旅程就是“步步近死地。”壹天壹天、壹步壹步接近死亡，這就是人生的真相。既然生命這麽來去無常，我們更應該好好地珍惜它、利用它、充實它，讓這無常寶貴的生命，散發出真善美的光輝，映照出生命的真正價值。
生命是寶貴的，誰開得起玩笑？生命又是殘忍的。想不到，多年以後，臺灣女作家三毛，竟在醫院房裏，用絲襪結束了自己的生命。壹個生命匆匆逝去，在很風光和精力旺盛地展開著自己人生的時候遽然消失，好像是留給後人壹種思索，又好像無從把握生命的重量。這是無法承受也得承受的現實。
為什麽有那麽多人明明實現了自身的價值，卻又迷惘自身的價值。楚辭體的輝煌抹不去汩羅江畔的哀怨；向日葵的壹抹金黃的永生抹不掉槍響後靈魂被鋸割時疼痛的煎熬；詩壇上的中國童話抹不去魂斷激流島的悲劇；法國的《羊脂球》抹不去喉管割破時的血腥味；俄國詩人葉賽寧，他的死也很藝術的—— 他割開自己的血管，以筆蘸著流下來的血，寫他最後的壹首詩，直到血盡人亡；還有美國的普拉斯、傑克·倫敦、海明威，到蘇聯的馬雅可夫斯基、法捷耶夫，中國的海子、戈麥、徐遲等等，壹串長長的名字是列不出盡頭。很多作家都自殺了，我想主要是他們獲得不了那個時期生命所需的那種寧靜，他們會被逼成歇斯底裏的。他們的判斷力太明智又特別強，所以選擇了謝絕人世的方式。面對死神的到來，田漢說過壹句話：“藝術家不妨生得醜，但不可死得不美！”是的，那簡直是壹些藝術的殉道者。
若要窮其究竟，那問題就是：為什麽要活著？僅僅是活著？難道我們被什麽施予了某種生活計劃？難道我們活著，就是為了體驗開始與終結？那又是什麽樣的終結？愛因斯坦說過：“只有為別人活著才是有價值的。”是的，生命是壹種承諾——壹種對父母、對親友、對社會，同時也是對自己的美麗的承諾。生命是壹個過程，也是壹種目的。每個人的生命態度各有不同，我想這也未嘗不可。但是，不管是哪壹種人，都是帶著某種使命而生於世上的極其寶貴的人。人絕不能為外界而活著，而應為自己的生命而活下去。壹位臺灣女作家說過這麽壹句話：人活著的時候總該好好活著，不為自己，而為那些愛妳的人！因為死亡留下來的悲哀不屬於自己，而屬於那些還活著還深愛著妳的人！到世上來壹趟，為不多的幾顆心靈所吸引，所陶醉，來不及滿足，也來不及厭倦，又匆匆離去，把壹點迷惘留在世上，能不令人惻驚！
生命壹旦結束，便無法復生，壹去不返了，所以生命是無價之寶，是任何東西都無法替代的；既然如此，我們應在有生之年，善用上蒼賦予的生命，為自己，也為社會做出點貢獻，才不致於辜負那些為我們生命存活付出心血的人。
生命作為壹個流程，流程中充滿著尷尬，每個人都必須承受生活中所有挫折和痛苦，好好活著，善待生命，而我們有時無力抗拒這種尷尬時，活下去的確需要很大勇氣，非大智大勇者所不能為。敢活有時比敢死更可貴，因為生命是短暫的，因而也是寶貴的。在這短暫而又寶貴的生命裏，應善待生命，好好活著，抓住生命中每壹瞬間，不應選擇消極的方式結束生命，卻私自將痛苦和迷惘長久地留給親人和世上。
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珍惜生命
有位哲人說過：珍惜生命，因為生命是妳自己的。不過我現在要說，珍惜生命，因為生命不只是屬於自己也屬於愛妳的每壹個人。
神說，地要長出青草和結種子的蔬菜，各從其類，以及結果子的樹，也各從其類，果子都包著核；事情就這樣成了。
於是，地長出了青草和結種子的蔬菜，它們各從其類，還有結果子的樹，也都各從其類，果子都包著核；神說，這很好。
神說，水要多多滋生有生命之物；要有雀鳥在地面以上、天空之中飛翔。
神就造出了大魚和水中所滋生的各種有生命的動物，它們各從其類，又造出各種飛鳥，也都各從其類；神說，這很好。
神用地上的塵土造人，將生氣吹到他的邊鼻孔裏，他就成了有靈的活人。
與壹切有生之物相連的那人還有指望：因為活著的狗比死了的獅子更強。
這是《舊約全書·創世紀·傳道書》中對生命起源的壹種描述。不管我們相信不相信，我們知道生命是美好的。其實生命是如何產生的，無論是人類的十月懷胎還是其他生物的長久孕育，生命的產生都是壹個艱難和美好的充滿希望的過程。不管怎麽樣我們是不可以輕易放棄生命的。
本來，人的生命只有這壹次，對於誰都是寶貴的。那我們應該怎樣對待生命呢？我覺得我們既然到世上了壹遭，就得珍惜生命的價值。從某種意義上說，生要比死更難。 死，只需壹時的勇氣，生，卻需壹世的信心。所以我們要珍惜生命，不要在於它活的是不長久，而在於活得是否充實，是不是有意義。
現在，在許多高校，傳入我們耳朵最多的消息就是：某所大學又有學生跳樓，某所高校又發生壹起兇殺案……我們不可以否認，隨著我們國家知識層次的提高，也有越來越多的人存在著不同程度的心理問題，越來越多的生命從我們身邊消失了，而這些逝去的生命十有八九是我們同齡的大學生。我們對這些生命的離去想過什麽嗎？沒有，我們很多人都是漠不關心，最多也是當成茶余飯後的笑談。可是，當我們麻木的談笑別人的生命的時候是否想起我們有壹天也會想他們壹樣走向不歸路；或者，我們是否擔心過我們群體的安全，是否想過要怎麽阻止這種現象的發生。
隨著年齡的增長，身邊的人離去的越來越多。漸漸地理解到生命是那樣脆弱，心理自是珍惜，不敢輕易放棄自己的生命。想來許多人和我的想法相似，因為生命的來之不易，因為離開對不起辛苦撫養自己長大成人的父母，對不起愛自己和自己愛的人。這麽想我們定不會自殺，相反我們會保護我們自己的生命。這也是壹種本能，人類都有壹種求生的本能。可是這只是壹個想法而已，並不就是說我們壹定不會放棄自己的生命。自殺是壹種沖動，那壹刻自殺者不會想那麽多的責任和生命的來之不易。
筆者曾經問過許多人：當妳極端郁悶時，感到生活沒有信心時，妳是否會放棄妳的生命。筆者很高興他們大多數人的答案是不會，可是，現實中卻不是這樣的，我們身旁的大學生把“不想活了”、“想死”、“我要跳摟”……極其消極的詞語當成口頭禪。不知道他們相幹沒有，這都是很不好的心理暗示，積累到壹定程度壹定會壹發不可收拾。這樣的話說的越多，就是越不珍惜自己的生命，到極端時候，我們就不好控制自己的行動，也會造成終生的遺憾。不管怎麽說，這也是壹種對生命的不負責，對生命的浪費和汙染。
肖伯納曾經說過這樣壹句話：“人生有兩出悲劇，壹是萬念俱灰，另壹是躊躇滿誌。”生命如果不去珍惜不去開拓或者棄置不管，那生命也不算是生命了。所以，我們應該以壹顆積極與平和的心去掌管我們的生命。即使遇上人生的暴風雨，也不要放棄，也不要丟失信心。不要對生命抱怨，我們要心存希望和向往，迎接壹個有壹個雨後燦爛的太陽。把每個黎明都看作是生命的開始，希望從來就沒有消失過，是我們沒有發現。
珍惜生命不僅僅是指的不放棄生命，不放棄生命只是最基本最基本的壹個條件。沒有這個條件，壹切都是虛無和沒有意義的。可是有了這個條件也不代表珍惜生命，借用惠特曼壹句話：當我活著，我要做生命的主宰，而不做它的奴隸。我想這樣就足夠了，不做生命的奴隸就不會對命運束手無策；不做生命的奴隸就不會頹廢地生活。
看看我們的大學生活吧，我們有沒有因為自己虛度年華而悔恨，有沒有因為碌碌無為而覺得羞恥。豐富多彩的校園生活、接連不斷的晚會和party、充滿誘惑的社會，我們是否感到迷茫。當我們筋疲力盡的參加晚會躺到床上時，我們有沒有問過自己：我們學到了什麽，我們得到了什麽，我們的生命有沒有意義？
道理很簡單，假如妳現在說：沒有關系，我有的是時間。沒有關系，我還年輕。沒有關系，死亡離我很是遙遠。我想說，我們每個人都有生病的經歷，我們每個人都有身體不舒服的時候。那麽當妳生病或不舒服時，妳是否想念妳健康的時光？答案是會的，會的，這是我們普通人的普遍心理。所以為了我們離開人世的時候不後悔，我們現在唯壹可以做的就是珍惜自己的生命。
屬於人的生命，也只有壹次。在這短暫的生命歷程中，交織著矛盾和痛苦，充滿著求索和艱辛，遍布著荊棘和坎坷，這正如那不為人知、寂寞生長的野草，只有異常沈重的付出，才能換來無比豐碩的甜美。渺小與偉大、可悲與豐富、失意與重塑、挫折與幸運……只有珍愛生命，把握自己，才能拋棄渺小、可悲、失意和挫折，擁抱偉大、豐富、重塑和幸運。要知道，生命是這樣的可貴，連小草也在不斷挑戰極限、完善自我呵！
希望大家，珍惜生命，珍惜家人，珍惜愛人，珍惜身邊的人，珍惜自然，珍惜有生命的和維護生命的壹切壹切！生命不只是妳自己的生命，它屬於愛妳和妳愛的人，同樣也屬於我們的社會和全人類。所以為了善良的愛我們的人們，為了我們的社會，我們負起這最基本的責任吧！
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什麽東西值得妳珍惜？我想除了自己的生命外，還有什麽讓我們能夠值得珍惜呢？不論什麽東西都要建立在生命存在的情況下，才能夠有它自身的意義。善待自己的生命，畢竟生命只有壹次。在我們生活中，有許許多多生命的強者，面對命運的挫折，堅強地生活，並讓生命出了光彩：
張海迪，1955年生於濟南。5歲時，她患上了脊髓病，胸部以下全部癱瘓。在殘酷的命運面前，她不但沒有沮喪，而且還頑強地與疾病作鬥爭。她發奮學習，學完了小學，中學的所有課程。自學了大學英語、日語、德語和世界語，並攻讀了大學和碩士的學位。張海迪從1983年開始創作，編著了《向天空敞開的窗口》、《生命的追問》、《輪椅上的夢》等著作。做到了生命的原則，她沒有放棄，而是頑強地活了下去。做出了超乎常人地選擇。
生命，每個人只有壹次，必須好好珍惜。就如同我們地榜樣“霍金、張海迪”。突然，我想起了壹句名言：“每壹朵花，只能開壹次，只能享受壹個季節朵熱烈或溫柔朵生命。”還有壹句課文理講的：“雖然生命短暫，但是我們卻可以讓有限的生命體現出無限地價值。”