《望嶽》
作者：杜甫
岱宗夫如何？齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽割昏曉。
蕩胸生曾雲，決眥入歸鳥。
會當淩絕頂，壹覽眾山小。
註釋：
1、嶽：此指東嶽泰山。
2、岱宗：泰山亦名岱山，在今山東省泰安市城北。古代以泰山為五嶽之首，諸山所宗，故又稱岱宗。歷代帝王凡舉行封禪大典，皆在此山。
3、齊、魯：古代齊魯兩國以泰山為界，齊國在泰山北，魯國在泰山南。青未了，指郁郁蒼蒼的山色無邊無際，浩茫渾涵，難以盡言。
4、造化：天地，大自然。鐘：聚集。神秀：指山色的奇麗。
5、陰陽：這裏指山北山南。割：劃分。這句是說，泰山橫天蔽日，山南向陽，天色明亮；山北背陰，天色晦暗。同壹時刻卻是兩個世界。
6、決：張大。眥：眼眶。決眥形容極目遠視的樣子。入歸鳥；目光追隨歸鳥。
7、會當：壹定要。淩：登上。
詩意：
泰山呵，妳究竟有多麽宏偉壯麗？
妳既挺拔蒼翠，又橫跨齊魯兩地。
造物者給妳，集中了瑰麗和神奇，
妳高峻的山峰，把南北分成晨夕。
望層層雲氣升騰，令人胸懷蕩滌，
看歸鳥回旋入山，使人眼眶欲碎。
有朝壹日，我總要登上妳的絕頂，
把周圍矮小的群山們，壹覽無遺！
賞析：
這首詩是杜甫青年時代的作品，充滿了詩人青年時代的浪漫與激情。全詩沒有壹個望字，卻緊緊圍繞詩題望嶽的望字著筆，由遠望到近望，再到凝望，最後是俯望。詩人描寫了泰山雄偉磅礴的氣象，抒發了自己勇於攀登，傲視壹切的雄心壯誌，洋溢著蓬勃向上的朝氣。
首句岱宗夫如何？寫乍壹望見泰山時，高興得不知怎樣形容才好的那種揣摹勁和驚嘆仰慕之情，非常傳神。岱是泰山的別名，因居五嶽之首，故尊為岱宗。夫如何，就是到底怎麽樣呢？夫字在古文中通常是用於句首的語氣助詞，這裏把它融入詩句中，是個新創，很別致。這個夫字，雖無實在意義，卻少它不得，所謂傳神寫照，正在阿堵中。可謂匠心獨具。
接下來齊魯青未了壹句，是經過壹番揣摹後得出的答案。它沒有從海拔角度單純形容泰山之高，也不是像謝靈運《泰山吟》那樣用崔崒刺雲天這類壹般化的語言來形容，而是別出心裁地寫出自己的體驗──在古代齊魯兩大國的國境外還能望見遠遠橫亙在那裏的泰山，以距離之遠來烘托出泰山之高。泰山之南為魯，泰山之北為齊，所以這壹句描寫出的地理特點，在寫其他山嶽時不能挪用。明代莫如忠《登東郡望嶽樓》特別提出這句詩，並認為無人能繼。
造化鐘神秀，陰陽割昏曉兩句，寫近望中所見泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象，是上句青未了的註腳。壹個鐘宇把天地萬物壹下寫活了，整個大自然如此有情致，把神奇和秀美都給了泰山。山前向日的壹面為陽，山後背日的壹面為陰（山南水北為陽，山北水南為陰），由於山高，天色的壹昏壹曉被割於山的陰、陽面，所以說割昏曉。這本是十分正常的自然現象，可詩人妙筆生花，用壹個割字，則寫出了高大的泰山壹種主宰的力量，這力量不是別的，泰山以其高度將山南山北的陽光割斷，形成不同的景觀，突出泰山遮天蔽日的形象。這裏詩人此用筆使靜止的泰山頓時充滿了雄渾的力量，而那種語不驚人死不休的創作風格，也在此得到顯現。
蕩胸生曾雲，決眥入歸鳥兩句，是寫細望。見山中雲氣層出不窮，故心胸亦為之蕩漾。決眥二字尤為為傳神，生動地體現了詩人在這神奇縹緲的景觀而前像著了迷似的，想把這壹切看個夠，看個明白，因而使勁地睜大眼睛張望，故感到眼眶有似決裂。這情景使泰山迷人的景色表現得更為形象鮮明。歸鳥是投林還巢的鳥，可知時已薄暮，詩人還在望。其中蘊藏著詩人對祖國河山的熱愛和對祖國山河的贊美之情。
末句的會當淩絕頂，壹覽眾山小兩句，寫詩人從望嶽產生了登嶽的想法，體現了中華民族自強不息的仙字精神。此聯號為絕響，再壹次突出了泰山的高峻，寫出了雄視壹切的雄姿和氣勢，也表現出詩人的心胸氣魄。會當是唐人口語，意即壹定要。如果把會當解作應當，便欠準確，神氣索然。眾山的小和高大的泰山進行對比，表現出詩人不怕困難、敢於攀登絕頂、俯視壹切的雄心和氣概。這正是杜甫能夠成為壹個偉大詩人的關鍵所在，也是壹切有所作為的人們所不可缺少的。這就是這兩句詩壹直為人們所傳誦的原因。正因為泰山的崇高偉大不僅是自然的也是人文的，所以登上的極頂的想望本身，當然也具備了雙重的含義。
全詩以詩題中的望字統攝全篇，句句寫望嶽，但通篇並無壹個望字，而能給人以身臨其壕之感，可見詩人的謀篇布局和藝術構思是精妙奇絕的。這首詩寄托雖然深遠，但通篇只見登覽名山之興會，絲毫不見刻意比興之痕跡。若論氣骨崢嶸，體勢雄渾，更以後出之作難以企及。
杜甫 望嶽
《望嶽》
作者：杜甫
岱宗夫如何，齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽割昏曉。
蕩胸生層雲，決眥入歸鳥。
會當淩絕頂，壹覽眾山小。
註釋：
1、岱宗：泰山別名岱，居五嶽之首，故又名岱宗。
2、鐘：賦予、集中。
3、決：裂開。
4、淩：躍上。
譯文：
泰山呵，妳究竟有多麽宏偉壯麗？妳既挺拔蒼翠，又橫跨齊魯兩地。
造物者給妳，集中了瑰麗和神奇，妳高峻的山峰，把南北分成晨夕。
望層層雲氣升騰，令人胸懷蕩滌，看歸鳥回旋入山，使人眼眶欲碎。
有朝壹日，我總要登上妳的絕頂，把周圍矮小的群山們，壹覽無遺！
賞析：
杜甫望嶽詩***三首，這壹首是寫望東嶽泰山的。詩以望入題，贊嘆東嶽，謳歌造化。希望淩頂而小天小，以抒雄心壯誌。?
開首兩句，寫泰山的高峻偉大，先寫對它的仰慕，再寫它橫跨齊魯兩地的壯偉。三、四句寫近望，所見泰山的神奇秀麗和能分割日夜的巍峨形象。五、六句寫遙望，見山中雲氣層出不窮，心胸為之蕩滌。最後兩句寫望嶽而生登臨峰頂之意願。表達了詩人不怕困難，敢於攀登之雄心，顯示出他堅韌不拔的性格和遠大的政治抱負。會當淩絕頂，壹覽眾山小千百年來為人們傳誦。
春望的詩意
春望的詩意
《春望》
作者：杜甫
原文：
國破山河在，城春草木深。
感時花濺淚，恨別鳥驚心。
烽火連三月，家書抵萬金。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。
註釋：
1、國：國都，即京城長安（今陜西西安）。
2、破：被攻破。
3、深：茂盛；茂密。
4、城：指長安城，當時被叛軍占領。
5、感時：感傷時局。
6、恨別：悲傷，悔恨離別。
7、感時花濺淚，恨別鳥驚心：兩句互文，譯為：花鳥本為娛人之物，但因感時恨別，卻使人見了反而墮淚驚心。驚：使驚動。
8、烽火：古時邊疆在高臺上為報警點燃的火。這裏指戰爭。
9、家書：在壹個遠離家鄉的地方，給家庭寫的信。（當時杜甫家住鄜（fū）州城外羌村）
10、連三月：連續多個月。
11、抵萬金：家書可值幾萬兩黃金，極言家信之難得。抵：值。
12、白頭搔更短：白頭發越抓越少了。白頭：白頭發。搔：抓，撓。
13、短：少。
14、渾欲不勝簪：簡直連簪子也插不上了。渾：簡直。欲：將要；就要。不：禁不住。勝：能承受。簪：壹種束發的首飾。古代男子束發，所以用簪。
詩意：
國都已被攻破，只有山河依舊存在，
春天的長安城滿目淒涼，到處草木叢生。
繁花也傷感國事，難禁涕淚四濺，
親人離散鳥鳴驚心，反增離恨。
多個月戰火連續不斷，長久不息，
家書珍貴，壹信難得，
足矣抵得上萬兩黃金。
愁白了頭發，越搔越稀少，
少得連簪子都插不上了。
賞析：
全篇圍繞望字展開，前四句借景抒情，情景結合。詩人以寫長安城裏草木叢生，人煙稀少來襯托國家殘破。起首壹國破山河在，觸目驚心，有壹種物是人非的歷史滄桑感。寫出了國破城荒的悲涼景象。感時花濺淚，恨別鳥驚心兩句以物擬人，將花鳥人格化，有感於國家的分裂、國事的艱難，長安的花鳥都為之落淚驚心。通過花和鳥兩種事物來寫春天，寫出了事物睹物傷情，用擬人的手法，表達出亡國之悲，離別之悲。體現出詩人的愛國之情。詩人由登高遠望到焦點式的透視，由遠及近，感情由弱到強，就在這感情和景色的交叉轉換中含蓄地傳達出詩人地感嘆憂憤。國家動亂不安，戰火經年不息，人民妻離子散，音書不通，這時候收到家書尤為難能可貴。詩人從側面反映戰爭給人民帶來的巨大痛苦和人民在動亂時期想知道親人平安與否的迫切心情。同時也以家書的不易得來表現詩人對國家深深地憂慮。結尾兩句，寫詩人那愈來愈稀疏的白發，連簪子都插不住了，以動作來寫詩人憂憤之深廣。全篇詩情景交融，感情深沈，而又含蓄凝練，言簡意賅，充分體現了詩人沈郁頓挫的藝術風格。
全詩抒發了詩人憂國、傷時、念家、悲己的情感，以及對親人的思念之情。
全詩沈著蘊藉，真摯自然，反映了詩人熱愛祖國，眷懷家人的感情。今人徐應佩、周溶泉等評此詩曰：意脈貫通而不平直，情景兼備而不遊離，感情強烈而不淺露，內容豐富而不蕪雜，格律嚴謹而不板滯。此論頗為妥帖。家書抵萬金亦為流傳千古之名言。
唐肅宗至德元年（756）六月，安史叛軍攻下唐都長安。七月，杜甫聽到唐肅宗在靈武即位的消息，便把家小安頓在鄜（Fū）州的羌村，去投奔肅宗。途中為叛軍俘獲，帶到長安。因他官卑職微，未被囚禁。《春望》寫於次年三月。 詩人目睹淪陷後的長安之簫條零落，身歷逆境思家情切，不免感慨萬端。
詩的壹、二兩聯四句，寫春城敗象，飽含感嘆；三、四兩聯四句寫心念親人境況，充溢離情。全詩沈著蘊藉，真摯自然。
國破山河在，城春草木深。開篇即寫春望所見：國都淪陷，城池殘破，雖然山河依舊，可是亂草遍地，林木蒼蒼。壹個破字，使人怵目驚心，繼而壹個深字，令人滿目淒然。司馬光說：山河在，明無余物矣；草木深，明無人矣。（《溫公續詩話》）詩人在此明為寫景，實為抒感，寄情於物，托感於景，為全詩創造了氣氛。此聯對仗工巧，圓熟自然，詩意翻跌。國破對城春，兩意相反。國破的頹垣殘壁同富有生意的城春對舉，對照強烈。國破之下繼以山河在，意思相反，出人意表；城春原當為明媚之景，而後綴以草木深則敘荒蕪之狀，先後相悖，又是壹翻。明代胡震亨極贊此聯說：對偶未嘗不精，而縱橫變幻，盡越陳規，濃淡淺深，動奪天巧。（《唐音癸簽》卷九）
感時花濺淚，恨別鳥驚心。這兩句壹般解釋是，對亂世別離的悲涼情景，花也為之落淚，鳥也為之驚心。作者觸景生情，移情於物，正見好詩含蘊之豐富。並運用互文手法，可譯為感時恨別花濺淚，感時恨別鳥驚心。
詩的這前四句，都統在望字中。詩人俯仰瞻視，視線由近而遠，又由遠而近，視野從山河到城，再由滿城到花鳥。感情則由隱而顯，由弱而強，步步推進。在景與情的變化中，仿佛可見詩人由翹首望景，逐步地轉入了低頭沈思，自然地過渡到後半部分想望親人。
烽火連三月，家書抵萬金。自安史叛亂以來，烽火苦教鄉信斷，直到如今春深三月，戰火仍連續不斷。多麽盼望家中親人的消息，這時的壹封家信真是勝過萬金啊！家書抵萬金，寫出了消息隔絕久盼音訊不至時的迫切心情，這是人人心中所有的想法，很自然地使人***鳴，因而成了千古傳誦的名句。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。烽火遍地，家信不通，想念遠方的慘戚之象，眼望面前的頹敗之景，不覺於極無聊賴之際，搔首躊躇，頓覺稀疏短發，幾不勝簪。白發為愁所致，搔為想要解愁的動作，更短可見愁的程度。這樣，在國破家亡，離亂傷痛之外，又嘆息衰老，則更增壹層悲哀。
這首詩反映了詩人熱愛國家、眷念家人的美好感情，意脈貫通而不平直，情景兼具而不遊離，感情強烈而不淺露，內容豐富而不蕪雜，格律嚴謹而不板滯，以仄起仄落的五律正格，寫得鏗然作響，氣度渾灝，因而壹千二百余年來壹直膾炙人口，歷久不衰。
春望壹詩中的對偶句：感時花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。
詩人這壹年剛45歲，但白頭是寫實半年後，他在《北征》中曾再次提到：況我墮胡塵，及歸盡華發。白頭而又稀疏到不勝簪的地步，其蒼老之態可以想見。他蒼老得這麽快，完全是憂國、傷時、思家所致。
杜甫陷賊中八個月，大約寫了二十來首詩，論深沈含蓄，當以此詩為最，句句都有言外之意，很值得品味。
望洞庭的詩意_望洞庭的意思
望洞庭的詩意_望洞庭的意思
《望洞庭》
作者：劉禹錫
原文：
湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。
遙望洞庭山水色，白銀盤裏壹青螺。
註釋：
1、洞庭湖：湖名，今湖南省北部。
2、湖光：湖面的波光。
3、兩：指湖光和秋月。
4、和（h）：指水色與月光互相輝映。
5、潭面：指湖面。
6、鏡未磨：古人的鏡子用銅制作、磨成。這裏壹說是湖面無風，水平如鏡；壹說是遠望湖中的景物，隱約不清，如同鏡面沒打磨時照物模糊。
7、白銀盤：形容平靜而又清的洞庭湖面。
8、青螺：這裏用來形容洞庭湖中的洞庭山。
詩意：
風靜浪息，月光和水色交融在壹起。
湖面就像不用磨拭的銅鏡，平滑光亮。
遙望洞庭，山青水綠。
林木蔥蘢的洞庭山聳立在泛著白光的洞庭湖裏，
就像白銀盤裏的壹只青螺。
賞析：
這是詩人遙望洞庭湖而寫的風景詩，明白如話而意味雋永。第壹句從水光月色的交融不分寫起，表現湖面的開闊廖遠，這應該是日暮時分的景象，天還沒黑但月亮已經出來，如果天黑就看不出兩者色彩的融合了。第二句用鏡子的比喻表現夜晚湖面的平靜，因為太陽已落，湖水不反光，像鏡子沒磨時光澤暗淡的樣子。第三句寫遠望湖中君山翠綠的色彩，這裏的山水實際只是指山，即湖中的君山。用山水屬於古代漢語中偏義復詞的用法。第四句再用壹個比喻，將浮在水中的君山比作擱在白銀盤子裏的青螺。全詩純然寫景，既有描寫的細致，又有比喻的生動，讀來饒有趣味。
秋夜皎皎明月下的洞庭湖水是澄徹空明的。與素月的清光交相輝映，儼如瓊田玉鑒，是壹派空靈、縹緲、寧靜、和諧的境界。這就是湖光秋月兩相和壹句所包蘊的詩意。和字下得工煉，表現出了水天壹色、玉宇無塵的融和的畫境。而且，似乎還把壹種水國之夜的節奏蕩漾的月光與湖水吞吐的韻律，傳達給讀者了。接下來描繪湖上無風，迷迷蒙蒙的湖面宛如未經磨拭的銅鏡。鏡未磨三字十分形象貼切地表現了千裏洞庭風平浪靜的安寧溫柔的景象，在月光下別具壹種朦朧美。潭面無風鏡未磨以生動形象的比喻補足了湖光秋月兩相和的詩意。因為只有潭面無風，波瀾不驚，湖光和秋月才能兩相協調。否則，湖面狂風怒號，濁浪排空，湖光和秋月便無法輝映成趣，也就無有兩相和可言了。
三四兩句詩想象豐富，比喻恰當，色調淡雅，銀盤與青螺互相映襯，相得益彰。詩人筆下的秋月之中的洞庭山水變成了壹件精美絕倫的工藝美術珍品，給人以莫大的藝術享受。白銀盤裏壹青螺，真是匪夷所思的妙句。然而，它的擅勝之處，不止表現在設譬的精警上，尤其可貴的是它所表現的壯闊不凡的氣度和它所寄托的高卓清奇的情致。在詩人眼裏，千裏洞庭不過是妝樓奩鏡、案上杯盤而已。舉重若輕，自然湊泊，毫無矜氣作色之態，這是十分難得的。把人與自然的關系表現得這樣親切，把湖山的景物描寫得這樣高曠清超，這正是作者性格、情操和美學趣味的反映。沒有蕩思八極、納須彌於芥子的氣魄，沒有振衣千仞、涅而不緇的襟抱，是難以措筆的。壹首山水小詩，見出詩人富有浪漫色彩的奇思壯采，這是很難得的。只有真心觀察，才能讀出這首詩的情意。
古詩絕句就是這樣經典，凝練，內心頓生無限的情懷。希望看到更多的的絕句和古詩嗎，請欣賞 唯美詩意的句子 。