“三千年讀史不外功名利祿，九萬裏悟道終歸詩酒田園”這句話是南懷瑾寫的。
原句：佛為心，道為骨，儒為表，大度看世界。技在手，能在身，思在腦，從容過生活。 三千年讀史，不外功名利祿；九萬裏悟道，終歸詩酒田園。
翻譯：佛心替代自己的心，道作為自己的骨，儒家作為自己的外表，大度的內心看世界。技能在手掌握，能力在身，再腦子裏思考，從容地過生活。三千年以後閱讀，不在乎外在的功名利祿；走了九萬裏為了悟道，最終回歸田園與詩酒為伴。
意思是：為了所謂的追求，人的壹生忙忙碌碌，到頭來，人們發現這些並不是自己真正想要的。實際上，這句話表達了壹種人生境界，淡泊以明誌，寧靜以致遠。
擴展資料：
“三千年讀史不外功名利祿，九萬裏悟道終歸詩酒田園”的作者南懷瑾的弟子生平和貢獻：
1949年，南懷瑾隨國民黨來到臺灣，在臺灣支持佛教印經工作，協助中國佛教法師至臺灣弘法。南懷瑾在國立政治大學、輔仁大學及中國文化大學都有開課，此後成為中國文化大學教授。
政壇要人如蔣緯國、白萬祥、王升、馬紀壯、蔣彥士等人常前往旁聽，也有佛門，許多文化界與財經界人士，如李傳洪、尹衍梁、徐芹庭也是南懷瑾的弟子。
在蔣經國去世後，南懷瑾再度回到臺灣活動，李登輝的重要核心幕僚，包括蘇誌誠與劉泰英，都是南懷瑾的學生。據傳，李登輝曾經用南懷瑾的人脈，安排密使與中國***產黨進行秘密談判與交流。
是當年南懷瑾在廈門南普陀寺為僧人們打禪七的時候，記錄下來的錄像的名稱，把這七天的內容全部收錄了下來，方便更多的人可以受教和改善畫質，南懷瑾於1993年在閩南佛學院新落成的禪堂內主持第壹場禪七，重新整理版本，***21集。《南禪七日》是生命科學的實驗。
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