八榮八恥 以熱愛祖國為榮 以危害祖國為恥 以服務人民為榮 以背離人民為恥 以崇尚科學為榮 以愚昧無知為恥 以辛勤勞動為榮 以好逸惡勞為恥 以團結互助為榮 以損人利己為恥 以誠實守信為榮 以見利忘義為恥 以遵紀守法為榮 以違法亂紀為恥 以艱苦奮鬥為榮 以驕奢淫逸為恥 廉政小故事： 以廉為寶 春秋時，宋國司城子罕清正廉潔，受人愛戴。
有人得到壹塊寶玉，請人鑒定 後拿去獻給子罕，子罕拒不接受，說：“您以寶石為寶，而我以不貪為寶。如果我接受了您 的玉，那我們倆就都失去了自己的寶物。
倒不如我們各有其寶呢？ 楊震拒金 東漢時，楊震在赴任途中經過昌邑時，昌邑縣令王密山來拜訪他，並懷金十斤相贈。楊震說：”故人知君，君不知故人，何也？”王密沒聽明白楊震的責備之意，說： “天黑，無人知曉。”
楊震說：“天知，神知，妳知，我知，何謂無知？”王密這才明白過 來，大感慚愧，怏怏而去。 ?壹錢太守 東漢時，壹位叫劉寵的人任會稽太守，他改革弊政，廢除苛捐雜稅，為官司 十分清廉。
後來他被朝廷調任為大匠之職，臨走，當地百姓主動湊錢來送給即將離開的劉寵 ，劉寵不受。後來實在盛情難卻，就從中拿了壹枚銅錢象征性地收下。
他因此而被稱為“壹 錢太守” ?陶母退魚 晉代名臣陶侃年輕時曾任潯陽縣吏。壹次，他派人給母親送了壹罐腌制好 的魚。
他母親湛氏收到後，又原封不動退回給他，並寫信給他說：“妳身為縣吏，用公家的 物品送給我，不但對我沒任何好處，反而增添了我的擔憂。”這件事陶侃受到很深的教育。
?吳隱之不懼飲貪泉 晉代人吳隱之任廣州太守，在廣州城外，見壹池泉水名“貪泉” 。當地傳說飲了貪泉之水，便會貪婪成性。
他信這些，照飲不誤，飲後還寫了壹首詩：“古 人雲此水，壹歃懷千金。試使夷齊飲，終當不易心。”
他在任期間，果然廉潔自律，堅持了 自己的操守。 ?壹貧如此 南宋大臣張浚因與奸相秦檜政見不和，被貶往湖南零陵做地方官。
他出發 時，帶了幾箱書隨行，有人誣告他與亂黨有關系，結果被高宗檢查書信和破舊衣物，高宗嘆 息道：“想不到張浚貧守到如此地步！”很可憐他，於是派人騎快馬追上張浚，賞賜他黃金 三百兩。 ?兩袖清風的於謙 明朝名臣於謙居官清廉。
壹次，朝廷派他巡察河南。返京時，人們買 些當地的絹帕、蘑菇、線香等土特產回京分送朝貴，他沒有接受。
同時還寫了壹首詩表明心 跡：絹帕蘑菇與線香本資民用反為殃。清風兩袖朝天去，免得閭閻（指百姓）話短長。”
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2.廉潔伴我行手抄報小詩廉潔伴我行知手抄報小詩：廉潔伴我行
中華大地從古至今，浩然正氣，亙古不衰。浩然正氣是中華民族的“魂”，是中華民族的精神動力。承傳統、揚正氣、贊廉潔、斥腐惡，是時代的特色，是時代的強音。
社會需要道廉潔，人們呼喚廉潔。古往今來，有多少清正廉潔、務實為民的清官廉吏受到百姓的愛戴，他們的形象深入人心，他們的故事久久傳頌。壹代清官包公、於廉、海瑞的故事熱映熒屏，久演不衰，當代的人民公仆孔繁森、牛玉儒版、任長霞的事跡更是震撼人心、蕩滌著人們的靈魂。他們是人民心中壹座座不朽的豐碑。無論歷史如何變遷，無論時代怎樣發展，廉潔清正永遠是權時代的呼喚，勤政廉政永遠是人民心中最熱烈的期盼。
3.廉潔手抄報資料,簡單點急1、概述
拼音：lián jié 解釋： 從不使用公家的錢來養活自己（不貪汙）：~奉公/剛正~ 詞意探源：指清廉；清白。 （1）《楚辭·招魂》：“朕幼清以廉潔兮”，王逸註：“不受曰廉，不汙曰潔。” （2）《漢書·貢禹傳》：“禹又言孝文皇帝時貴廉潔，賤貪汙。”
2、基本解釋
1. [honest; integrity; purity] 2. 清白高潔，不貪汙，誠信，正直 廉潔奉公 3. 女子品行端正，為人貞潔 廉潔之風
3、詳細解釋
亦作“ 廉絜 ”。謂不貪財貨，立身清白。 廉是清廉，就是不貪取不應得的錢財；潔是潔白，就是指人生光明磊落的態度；清楚壹點的說，廉潔就是說我們做人要有清清白白的行為，光明磊落的態度。 廉潔：不損公肥私；不貪汙。廉潔”壹詞，《辭源》上解釋為“公正，不貪汙”。漢代王充《論衡》中有“案古纂畔之臣，希清白廉潔之人”之句。《辭海》上解釋為“清廉，清白。”屈原《楚辭》中有“聯幼清以廉潔兮”之詩。王逸註釋為“不受曰廉，不汙曰潔”。東漢廬江太守羊續，為政清廉，自有高招。他把下屬行賄送給他的鮮魚，懸掛在大堂屋檐下，風吹日曬，幾天就幹了。後來又有人送鮮魚給他。他指著幹魚對來客說：“妳還想讓我把魚掛起來嗎？”送魚的人只好悻悻而返。明代於謙十分欣賞羊續拒腐蝕永不沾的做法，特賦詩贊道：“喜勝門前無賀客，絕勝廚傳有懸魚。清風壹枕南窗臥，閑閱床頭幾卷書。” 《楚辭·招魂》：“朕幼清以廉潔兮，身服義而未沬。” 王逸註：“不受曰廉，不汙曰潔。”《漢書·貢禹傳》：“ 禹又言孝文皇帝時，貴廉絜，賤貪汙。” 唐崔令欽《教坊記》：“夫以廉潔之美，而道之者寡；驕淫之醜，而陷之者眾，何哉？”《清史稿·簡儀親王德沛傳》：“ 德沛屢任封疆，操守廉潔，壹介不取，逋負日積，致蠲舊產。” （1）引言 歷史證明：清正廉潔盛行之日，則國家昌盛；貪汙腐敗猖獗之時，則國勢衰微。歷來清官受人頌揚；汙吏遭人唾罵。 我們要大力弘揚我們民族固有的清正廉潔的傳統美德，提倡廉潔自律，秉公辦事，不徇私情，不謀私利，清白做人的精神。 （2）事實論據 羊續懸魚
4.廉潔手抄報內容資料八榮八恥以熱愛祖國為榮以危害祖國為恥以服務人民為榮以背離人民為恥以崇尚科學為榮以愚昧無知為恥以辛勤勞動為榮以好逸惡勞為恥以團結互助為榮以損人利己為恥以誠實守信為榮以見利忘義為恥以遵紀守法為榮以違法亂紀為恥以艱苦奮鬥為榮以驕奢淫逸為恥廉政小故事：以廉為寶春秋時，宋國司城子罕清正廉潔，受人愛戴。
有人得到壹塊寶玉，請人鑒定後拿去獻給子罕，子罕拒不接受，說：“您以寶石為寶，而我以不貪為寶。如果我接受了您的玉，那我們倆就都失去了自己的寶物。
倒不如我們各有其寶呢？楊震拒金東漢時，楊震在赴任途中經過昌邑時，昌邑縣令王密山來拜訪他，並懷金十斤相贈。楊震說：”故人知君，君不知故人，何也？”王密沒聽明白楊震的責備之意，說：“天黑，無人知曉。”
楊震說：“天知，神知，妳知，我知，何謂無知？”王密這才明白過來，大感慚愧，怏怏而去。？壹錢太守東漢時，壹位叫劉寵的人任會稽太守，他改革弊政，廢除苛捐雜稅，為官司十分清廉。
後來他被朝廷調任為大匠之職，臨走，當地百姓主動湊錢來送給即將離開的劉寵，劉寵不受。後來實在盛情難卻，就從中拿了壹枚銅錢象征性地收下。
他因此而被稱為“壹錢太守”？陶母退魚晉代名臣陶侃年輕時曾任潯陽縣吏。壹次，他派人給母親送了壹罐腌制好的魚。
他母親湛氏收到後，又原封不動退回給他，並寫信給他說：“妳身為縣吏，用公家的物品送給我，不但對我沒任何好處，反而增添了我的擔憂。”這件事陶侃受到很深的教育。
吳隱之不懼飲貪泉晉代人吳隱之任廣州太守，在廣州城外，見壹池泉水名“貪泉”。當地傳說飲了貪泉之水，便會貪婪成性。
他信這些，照飲不誤，飲後還寫了壹首詩：“古人雲此水，壹歃懷千金。試使夷齊飲，終當不易心。”
他在任期間，果然廉潔自律，堅持了自己的操守。？壹貧如此南宋大臣張浚因與奸相秦檜政見不和，被貶往湖南零陵做地方官。
他出發時，帶了幾箱書隨行，有人誣告他與亂黨有關系，結果被高宗檢查書信和破舊衣物，高宗嘆息道：“想不到張浚貧守到如此地步！”很可憐他，於是派人騎快馬追上張浚，賞賜他黃金三百兩。？兩袖清風的於謙明朝名臣於謙居官清廉。
壹次，朝廷派他巡察河南。返京時，人們買些當地的絹帕、蘑菇、線香等土特產回京分送朝貴，他沒有接受。
同時還寫了壹首詩表明心跡：絹帕蘑菇與線香本資民用反為殃。清風兩袖朝天去，免得閭閻（指百姓）話短長。”
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5.關於廉潔的古詩《題郡齋壁》（宋）包拯
清心為治本，直道是身謀。
秀幹終成棟，精鋼不作鉤。
倉充鼠雀喜，草盡兔狐愁。
史冊有遺bai訓，毋貽來者羞。
翻譯：
前四句是正面勖勉，說為官應有清廉之心、正直做人，以便成為大材，“好鋼用在刃上。”五、六句批判譴責貪婪者。最後警告：不要給後人du留下笑柄。通篇是議論，遒勁渾厚，讀來令人肅然起敬。此詩可以看作包拯的言誌詩，題在zhi郡齋壁上，也是為了勖勉下屬。
擴展資料
關於廉潔的典故：
《禁止饋送檄》（清）張伯行
“壹絲壹粒，我之名節；壹厘壹dao毫，民之脂膏。寬壹分，民受賜不止壹分；取版壹文，我為人不值壹文。誰雲交際之常，廉恥實傷；倘非不義之財，此物何來？”
翻譯：
“壹絲壹粒”雖小，卻牽涉我的名節；“壹厘壹毫”雖微，卻都是民脂民膏。對百姓寬待壹分，那麽百姓所受的恩賜就不止壹分。
向百姓多索取壹文，那麽我的為人便壹文不值。雖說交際是人之常情，來路不幹凈也傷廉恥。因為如果不是不義之財，這些禮物又是從哪裏來的？所以禁止饋送。
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