逆境是達到真理的壹條道路。 —— 拜倫
世界榮譽的桂冠，卻是用荊棘編織而成的。 —— 賈賴
奇跡多是在惡運中出現的。 —— 培根
幸運所生的德性是節制，厄運所生的德性是堅忍…… —— 培根
在全部的美德之中，最強大、最慷慨、最自豪的，是真正的勇敢。 —— 蒙田
我們所希望和贊美的勇敢不是體面地去死，而是勇敢地去生活。 —— 卡萊爾
不幸是壹所最好的學校。 —— 別林斯基
勇敢是人類美德的高峰。 —— 普希金
人要有毅力，否則將壹事無成。 —— 居裏夫人
卓越的人的壹大優點是：在不利與艱難的遭遇裏百折不撓。 —— 貝多芬
平靜的湖面，練不出精悍的水手；安逸的生活，造不出時代的偉人。 —— 列別捷夫
幸運的愛，與勇者長相隨。 —— 奧維德
困難只能嚇倒懶漢懦夫，而勝利永遠屬於攀登高峰的人們。 —— 茅以升
真的猛士，敢於直面慘淡的人生，敢於正視淋漓的鮮血。 —— 魯迅
禮儀的名言：
良好的禮貌是由微小的犧牲組成。——愛默生
不學禮，無以立。——孔子
凡人之所以貴於禽獸者，以有禮也。——《晏子春秋》
在宴席上最讓人開胃的就是主人的禮節。——莎士比亞
無禮是無知的私生子。——巴特勒
利益，是聰明人想出來的與愚人保持距離的壹種策略。——愛默生
人不能象走獸那樣活著，應該追求知識和美德。 —— 但丁
勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服於人。 —— 劉備
不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不夥，而恥智之不博。 —— 張衡
土扶可城墻，積德為厚地。 —— 李白
行壹件好事，心中泰然；行壹件歹事，衾影抱愧。 —— 神涵光
入於汙泥而不染、不受資產階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質。 —— 周恩來
壹個人最傷心的事情無過於良心的死滅。 —— 郭沫若
應該熱心地致力於照道德行事，而不要空談道德。 —— 德謨克利特
理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。 —— 高爾基
人在智慧上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是清潔的。 —— 契訶夫
良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。 —— 馬克思
我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。 —— 盧梭
自覺心是進步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。 —— 鄒韜奮
知恥近乎勇。 —— 孔丘
不是不能見義，怕的是見義而不勇為。 —— 謝覺哉
要留心，即使當妳獨自壹人時，也不要說壞話或做壞事，而要學得在妳自己面前比在別人面前更知恥。 —— 德謨克利特
靜以修身，儉以養德。 —— 諸葛亮
君子憂道不憂貧。 —— 孔丘
貧而無諂，富而無驕。 —— 子貢
強本而節用，則天不能貧。 —— 荀況
侈而惰者貧，而力而儉者富。 —— 韓非
夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明誌，非寧靜無以致遠。 —— 諸葛亮
奢者狼藉儉者安，壹兇壹吉在眼前。 —— 白居易
不念居安思危，戒奢以儉；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長也。 —— 魏徵
歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。 —— 李商隱
霸祖孤身取二江，子孫多以百城降。豪華盡出成功後，逸樂安知與禍雙？ —— 王安石
侈則多欲。君子多欲則念慕富貴，枉道速禍。 —— 司馬光
誰在平日節衣縮食，在窮困時就容易度過難關；誰在富足時豪華奢侈，在窮困時就會死於饑寒。 —— 薩迪
奢侈總是跟隨著淫亂，淫亂總是跟隨著奢侈。 —— 孟德斯鳩
善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害於戈兵。 —— 管仲
天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。 —— 蘇軾
我們應該註意自己不用言語去傷害別的同誌，但是，當別人用語言來傷害自己的時候，也應該受得起。 —— 劉少奇
禮貌使人類***處的金鑰匙。 —— 松蘇內吉
講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。 —— 薩迪
禮貌是兒童與青年所應該特別小心地養成習慣的第壹件大事。 —— 約翰·洛克
禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。 —— 孟德斯鳩
禮貌經常可以替代最高貴的感情。 —— 梅裏美 禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。 —— 岡察爾
脾蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝。浮誇的蝴蝶卻相信花是應該向他道謝的。 —— 泰戈爾
道德的名言：
在壹個人民的國家中還要有壹種推動的樞紐，這就是美德。 —— 孟德斯鳩
人不能象走獸那樣活著，應該追求知識和美德。 —— 但丁
勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服於人。 —— 劉備
不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不夥，而恥智之不博。 —— 張衡
土扶可城墻，積德為厚地。 —— 李白
行壹件好事，心中泰然；行壹件歹事，衾影抱愧。 —— 神涵光
入於汙泥而不染、不受資產階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質。 —— 周恩來
壹個人最傷心的事情無過於良心的死滅。 —— 郭沫若
害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為。 —— 斯賓諾莎
應該熱心地致力於照道德行事，而不要空談道德。 —— 德謨克利特
感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是壹切道德行為的重要前提。 —— 凱洛夫
沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術家，偉大的行動者。 —— 羅曼·羅蘭
理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。 —— 高爾基
***產主義不僅表現在田地裏和汗水橫流的工廠，它也表現在家庭裏、飯桌旁，在親戚之間，在相互的關系上。 —— 馬雅可夫斯基
有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已；這不是因為他們生活單調刻板，就是因為他們專心壹意奔向壹個目標而無暇旁顧。 —— 鄧肯
人類被賦予了壹種工作，那就是精神的成長。 —— 列夫·托爾斯泰
人在智慧上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是清潔的。 —— 契訶夫
良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。 —— 馬克思
守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會偷竊，可是，即使把百萬金元給了盜賊，也沒法兒指望他從此不偷不盜。 —— 克雷洛夫
精神上的道德力量發揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，於是我們的愛國熱情和正義感在現實中均得施展其威力和作用。 —— 黑格爾
把“德性”教給妳們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經驗之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術以外也是道德。 —— 貝多芬
如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落。——狄德羅
我願證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難。 —— 貝多芬
裝飾對於德行也同樣是格格不入的，因為德行是靈魂的力量和生氣。 —— 盧梭
我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。 —— 盧梭
讓我們把不名譽作為刑罰最重的部分吧！ —— 孟德斯鳩
對於事實問題的健全的判斷是壹切德行的真正基礎。 —— 誇美紐斯
德行的實現是由行為，不是由文字。 —— 誇美紐斯
教育的唯壹工作與全部工作可以總結在這壹概念之中——道德。 —— 赫爾巴特
美德有如名香，經燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。 —— 培根
陰謀陷害別人的人，自己會首先遭到不幸。 —— 伊索
智者寧可防病於未然，不可治病於已發；寧可勉勵克服痛苦，免得為了痛苦而追求慰藉。 —— 托馬斯·莫爾
我們有力的道德就是通過奮鬥取得物質上的成功；這種道德既適用於國家，也適用於個人。 —— 羅素
養成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中遊泳，不被淹沒的力量。 —— 魯迅
只有在不僅消滅了階級對立，而且在實際生活中也忘卻了這種對立的社會發展階段上，超越階級對立和超越這種對立的回憶的、真正人的道德才成為可能。 —— 恩格斯
我們有無產階級道德，我們應該發展它，鞏固它，並且以這種無產階級道德教育未來的壹代。 —— 加裏寧
當前的任務是，即使在最困難的條件下，也要挖掘礦石，提煉生鐵，鑄造馬克思主義世界觀以及與這壹世界觀相適應的上層建築的純鋼。 —— 列寧
自覺心是進步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。 —— 鄒韜奮
知恥近乎勇。 —— 孔丘
辱，莫大於不知恥。 —— 王通
革命道德不是從天上掉下來的。它是從日常的堅持不懈的鬥爭和鍛煉中發展和鞏固起來的，正如玉石越磨越亮，黃金越煉越純壹樣。 —— 胡誌明
孩子是要別人教的，毛病是要別人醫的，即使自己是教員或醫生。但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開來的良方，往往不過是廢紙。 —— 魯迅
不是不能見義，怕的是見義而不勇為。 —— 謝覺哉
要留心，即使當妳獨自壹人時，也不要說壞話或做壞事，而要學得在妳自己面前比在別人面前更知恥。 —— 德謨克利特
靜以修身，儉以養德。 —— 諸葛亮
君子憂道不憂貧。 —— 孔丘
貧而無諂，富而無驕。 —— 子貢
強本而節用，則天不能貧。 —— 荀況
侈而惰者貧，而力而儉者富。 —— 韓非
夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明誌，非寧靜無以致遠。 —— 諸葛亮
奢者狼藉儉者安，壹兇壹吉在眼前。 —— 白居易
不念居安思危，戒奢以儉；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長也。 —— 魏徵
歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。 —— 李商隱
霸祖孤身取二江，子孫多以百城降。豪華盡出成功後，逸樂安知與禍雙？ —— 王安石
侈則多欲。君子多欲則念慕富貴，枉道速禍。 —— 司馬光
奢則妄取茍取，誌氣卑辱；壹從儉約，則於人無求，於己無愧，是可以養氣也。 —— 羅大經
半截粉條猶愛惜公家物件總宜珍。諸生不解余衷曲，反謂余為算細人。 —— 徐特立
讓自己完全受財富支配的人是永不能合乎公正的。 —— 德謨克利特
誰在平日節衣縮食，在窮困時就容易度過難關；誰在富足時豪華奢侈，在窮困時就會死於饑寒。 —— 薩迪
奢侈總是跟隨著淫亂，淫亂總是跟隨著奢侈。 —— 孟德斯鳩
奢侈的必然後果——風化的解體——反過來又引起了趣味的腐化。 —— 盧梭
禮儀的目的與作用本在使得本來的頑梗變柔順，使人們的氣質變溫和，使他尊重別人，和別人合得來。 —— 約翰·洛克
善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害於戈兵。 —— 管仲
天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。 —— 蘇軾
我們應該註意自己不用言語去傷害別的同誌，但是，當別人用語言來傷害自己的時候，也應該受得起。 —— 劉少奇
禮貌使人類***處的金鑰匙。 —— 松蘇內吉
講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。 —— 薩迪
不論妳是壹個男子還是壹個女人，待人溫和寬大才配得上人的名稱。壹個人的真正的英勇果斷，決不等於用拳頭制止別人發言。 —— 薩迪
火氣甚大，容易引起憤怒底煩擾，是壹種惡習而使心靈向著那不正當的事情，那是壹時沖動而沒有理性的行動。 —— 彼得·阿柏拉德
青年人應當不傷人，應當把個人所得的給予各人，應當避免虛偽與欺騙，應當顯得懇摯悅人，這樣學著去行正直。 —— 誇美紐斯
禮貌是兒童與青年所應該特別小心地養成習慣的第壹件大事。 —— 約翰·洛克
禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。 —— 孟德斯鳩
壞事情壹學就會，早年沾染的惡習，從此以後就會在所有的行為和舉動中顯現出來，不論是說話或行動上的毛病，三歲至老，六十不改。 —— 克雷洛夫
禮貌經常可以替代最高貴的感情。 —— 梅裏美 禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。 —— 岡察爾
脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之壹，人要是發脾氣就等於在人類進步的階梯上倒退了壹步。 —— 達爾文
蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝。浮誇的蝴蝶卻相信花是應該向他道謝的。 —— 泰戈爾
學無止境的名言：
學然後知不足，教然後知困。知不足，然後能自反也；知困，然後能自強也。
——孔丘（春秋時代思想家，教育家）引自《禮記。學記》
少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如炳燭之明。
——劉向（西漢經學家，文學家）引自〈說苑〉
多見者博，多聞者智，拒諫者塞，專己者孤。
——桓寬 引自《鹽鐵論。制議》
人若誌趣不遠，心不在焉，雖學不成。
——張載（北宋哲學家）引自《經學理窟。義理篇》
世事洞明皆學問，人情練達即文章。
——曹雪芹（清代文學家）引自《紅樓夢》第5回
好問，是好的。……如果自己不想，只隨口問，即能得到正確答復，也未必受到大益。所以學問二字，“問”放在“學”的下面。
——謝覺哉（現代革命家）引自《不惑集》
做學問的功夫，是細嚼慢咽的功夫。好比吃飯壹樣，要嚼得爛，方好消化，才會對人體有益。
——陶鑄 引自《理想。情操。精神生活》
惜時、專心、苦讀是做學問的壹個好方法。
——蔡尚思（現代史學家）轉引自《青年文摘》1983年第11期
學習要抓住基本知識：即不好高騖遠，而忽略基本的東西。喜馬拉雅山是世界著名的高山，因為它是建立在喜馬拉雅山之上，
盤基廣大高原之上的壹個高峰；假如把喜馬拉雅山建立在河海平原上，八千公尺的高峰是難以存在的，猶如無源之水易於枯竭的。
——徐特立（現代教育家、革命家）引自《徐特立教育文集》
學習外語並不難，學習外語就像交朋友壹樣，朋友是越交越熟的，天天見面，朋友之間就親密無間了。
——高士其 轉引自1980年12月31日《解放軍報》
學習和鉆研，要註意兩個不連良，壹個是“營養不良”，沒有壹定的文史基礎，沒有科學理論上的準備，沒有第壹手資料的收集，搞出來的東西，不是面黃肌瘦，就是畸形發展；二是“消化不良”，對於書本知識，無論古人今人或某個權威的學說，要深入鉆研，過細咀嚼，獨立思考，切忌囫圇吞棗，人雲亦雲，隨波逐流，粗枝大葉，淺嘗輒止。
——馬寅初（現代學者、教育家）轉引自1981年6月22日《北京晚報》
要循序漸進！我走過的道路，就是壹條循序漸進的道路。
——華羅庚（現代數學家）轉引自1980年6月20日《北京晚報》
古今中外有學問的人，有成就的人，總是十分註意積累的。知識就是機積累起來的，經驗也是積累起來的。我們對什麽事情都不應該像“過眼雲煙”。
——鄧拓（現代新聞工作者、學者）轉引自1979年2月27日《憶鄧拓》
我們要振作精神，下苦功學習。下苦功，三個字，壹個叫下，壹個叫苦，壹個叫功，壹定要振作精神，下苦功。
——毛澤東引自《做革命的促進派》
情況是在不斷的變化，要使自己的思想適應新的情況，就得學習。
——毛澤東 引自《在中國***產黨全國宣傳工作會議上的講話》
加緊學習，抓住中心，寧精勿雜，寧專勿多。
——周恩來（現代革命家、政治家）引自《周恩來選集》上卷
釘子有兩個長處：壹個是“擠”勁，壹個是“鉆”勁。我們在學習上，也要提倡這種“釘子”精神，善於擠和鉆。
——雷鋒（當代優秀戰士、烈士）引自《雷鋒日記》
把學問過於用作裝飾是虛假；完全依學問上的規則而斷事是書生的怪癖。——培 根
聰明的人有長的耳朵和短的舌頭。 ——弗萊格
重復是學習之母。 ——狄慈根
當妳還不能對自己說今天學到了什麽東西時，妳就不要去睡覺。 ——利希頓堡
好問的人，只做了五分種的愚人；恥於發問的人，終身為愚人。 ——佚 名
求學的三個條件是：多觀察、多吃苦、多研究。 ——加菲勞
人天天都學到壹點東西，而往往所學到的是發現昨日學到的是錯的。 ——B.V
我的努力求學沒有得到別的好處，只不過是愈來愈發覺自己的無知。 ——笛卡兒
學到很多東西的訣竅，就是壹下子不要學很多。 ——洛 克
學問是異常珍貴的東西，從任何源泉吸收都不可恥。 ——阿蔔·日·法拉茲
學習是勞動，是充滿思想的勞動。 ——烏申斯基
遊手好閑的學習並不比學習遊手好閑好。 ——約·貝勒斯
有教養的頭腦的第壹個標誌就是善於提問。 ——普列漢諾夫
學然後知不足，教然後知困。知不足，然後能自反也；知困，然後能自強也。
——孔丘（春秋時代思想家，教育家）引自《禮記。學記》
少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如炳燭之明。
——劉向（西漢經學家，文學家）引自〈說苑〉
多見者博，多聞者智，拒諫者塞，專己者孤。
——桓寬 引自《鹽鐵論。制議》
人若誌趣不遠，心不在焉，雖學不成。
——張載（北宋哲學家）引自《經學理窟。義理篇》
世事洞明皆學問，人情練達即文章。
——曹雪芹（清代文學家）引自《紅樓夢》第5回
好問，是好的。……如果自己不想，只隨口問，即能得到正確答復，也未必受到大益。所以學問二字，“問”放在“學”的下面。
——謝覺哉（現代革命家）引自《不惑集》
做學問的功夫，是細嚼慢咽的功夫。好比吃飯壹樣，要嚼得爛，方好消化，才會對人體有益。
——陶鑄 引自《理想。情操。精神生活》
惜時、專心、苦讀是做學問的壹個好方法。
——蔡尚思（現代史學家）轉引自《青年文摘》1983年第11期
學習要抓住基本知識：即不好高騖遠，而忽略基本的東西。喜馬拉雅山是世界著名的高山，因為它是建立在喜馬拉雅山之上，
盤基廣大高原之上的壹個高峰；假如把喜馬拉雅山建立在河海平原上，八千公尺的高峰是難以存在的，猶如無源之水易於枯竭的。
——徐特立（現代教育家、革命家）引自《徐特立教育文集》
學習外語並不難，學習外語就像交朋友壹樣，朋友是越交越熟的，天天見面，朋友之間就親密無間了。
——高士其 轉引自1980年12月31日《解放軍報》
學習和鉆研，要註意兩個不連良，壹個是“營養不良”，沒有壹定的文史基礎，沒有科學理論上的準備，沒有第壹手資料的收集，搞出來的東西，不是面黃肌瘦，就是畸形發展；二是“消化不良”，對於書本知識，無論古人今人或某個權威的學說，要深入鉆研，過細咀嚼，獨立思考，切忌囫圇吞棗，人雲亦雲，隨波逐流，粗枝大葉，淺嘗輒止。
——馬寅初（現代學者、教育家）轉引自1981年6月22日《北京晚報》
要循序漸進！我走過的道路，就是壹條循序漸進的道路。
——華羅庚（現代數學家）轉引自1980年6月20日《北京晚報》
古今中外有學問的人，有成就的人，總是十分註意積累的。知識就是機積累起來的，經驗也是積累起來的。我們對什麽事情都不應該像“過眼雲煙”。
——鄧拓（現代新聞工作者、學者）轉引自1979年2月27日《憶鄧拓》
我們要振作精神，下苦功學習。下苦功，三個字，壹個叫下，壹個叫苦，壹個叫功，壹定要振作精神，下苦功。
——毛澤東引自《做革命的促進派》
情況是在不斷的變化，要使自己的思想適應新的情況，就得學習。
——毛澤東 引自《在中國***產黨全國宣傳工作會議上的講話》
加緊學習，抓住中心，寧精勿雜，寧專勿多。
——周恩來（現代革命家、政治家）引自《周恩來選集》上卷
釘子有兩個長處：壹個是“擠”勁，壹個是“鉆”勁。我們在學習上，也要提倡這種“釘子”精神，善於擠和鉆。
——雷鋒（當代優秀戰士、烈士）引自《雷鋒日記》
世上無難事，只要肯攀登
好好學習，天天向上
事務巨細，事必躬親
學習學習]名言警句精選（音序排列）
B
百川東到海,何時復西歸？僮巢慌?老大徒傷悲。(漢樂府《長歌行》)
百學須先立誌。(朱熹)
寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。
筆落驚風雨,詩成泣鬼神。(杜甫)
別裁偽體親風雅,轉益多師是汝師。(杜甫)
博觀而約取,厚積而薄發。(蘇軾)
博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。(《禮記》)
不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也。(《荀子》)
不飛則已,壹飛沖天;不鳴則已,壹鳴驚人。(司馬遷)
不患人之不己知,患不知人也。(孔子)
不入虎穴,焉得虎子？(後漢書)
不塞不流,不止不行。(韓愈)
不識廬山真面目,只緣身在此山中。(蘇軾)
不畏浮雲遮望眼,自緣身在最高層。(王安石)
不以規矩,無以成方園。(孟子)
采得百花成蜜後,為誰辛苦為誰甜。(羅隱)
倉廩實則知禮節,衣食足則知榮辱。(《管子》)
操千曲而後曉聲,觀千劍而後識器。(劉勰)
察己則可以知人,察今則可以知古。(《呂氏春秋》)
差以毫厘,謬以千裏。(《漢書》)
長風破浪會有時,直掛雲帆濟滄海。(李白)
臣心壹片磁針石,不指南方不肯休。(文天祥)
沈舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春。(劉禹錫)
吃壹塹,長壹智。(古諺語)
尺有所短,寸有所長。(屈原)
出師未捷身先死,長使英雄淚沾襟。(杜甫)
春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始幹。(李商隱)
春風得意馬蹄疾,壹日看盡長安花。(孟郊)
春色滿園關不住,壹枝紅杏出墻來。(葉紹翁)
春宵壹刻值千金。(蘇軾)
從善如登,從惡如崩。(《國語》)
大丈夫寧可玉碎,不能瓦全。(北齊書)
大直若屈,大巧若拙,大辯若訥。(《老子》)