宋·王安石《九變而賞罰可言》。本句大意是：明辯是非後，方可以給予獎賞或懲罰。刑賞的依據是什麽?是個人的喜怒好惡?是領導、上司的旨意?是遠近親疏的關系?還是下級報來的材料？在作者看來，都不是，獎懲的唯壹依據是事實。只有澄清事實，明辨是非，方可依法給予相應的刑賞。離開了調查研究，憑個人的主觀意誌去作，不僅述不到獎罰的目的，反而會生變亂。
眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。 ——春秋時期思想家和教育家,儒家學派創始人 孔子 《論語》 明辨是非名言
春秋·孔子《論語》眾人厭惡他，壹定要仔細審查；眾人都喜歡他，（也）壹定要仔細審查。就是說壹個人無論是受到大多數人的厭惡還是歡迎，我們都應該仔細分析他受歡迎或被討厭的原因。深壹層的含義是，君子應當明辨是非，不從眾。
仁義在身而色不伐，思虞通明而辭不專。 ——三國魏儒家學者 王肅 《孔子家語·五儀解》
春秋·孔子《孔子家語·五儀解》壹個人若有仁義之心，就不會自我誇耀；考慮問題若能明辨是非，通達事理，說起話來就不會自以為是。