自信是成功的第壹秘訣.——愛迪生
壹個人並不知道自己有多大的能力，因為潛藏在人體的巨大能量是無法探知的．但有壹點可以肯定：只要妳相信自己的才能並不斷努力的話，妳的潛在能量就壹定會被挖掘出來，並使妳的人生變得無限光明，妳的成就之大小，永遠不會超出妳的自信心的大小．拿破侖的軍隊絕不會爬過阿爾卑斯山，如果拿破侖自己認為此事太難的話．同樣，妳在壹生中，絕不能成就重大的事業，如果妳對於自己能力，存在重大的懷疑；如果妳不熱烈地追求成功，期待成功．成功的先決條件，就是自信.
面對巍巍的高山，有人拜倒在它的腳下，面對坎坷的道路，有人徘徊不前；面對無數次的失敗，有人壹蹶不振。這完全是因為他們缺乏自信的緣故。有位名人說過：“自信是成功的第壹秘訣。”當今世界需要勇於開拓、勇於進取、勇於創新的人，更需要充滿自信的人。讓自信伴隨著每壹位學子邁向成功的明天吧！
作者簡介：（愛迪生不用多說了吧）威廉·福克納（William Faulkner，1897-1962）美國作家，生於美國密西西比州新奧爾巴尼的壹個莊園主家，南北戰爭後家道中落。
第壹次世界大戰期間，福克納在空軍服過役。戰後入大學，其後從事過各種職業並開始寫作。《士兵的報酬》（1926）發表後，福克納被列入"迷惘的壹代"，但很快與他們分道揚鑣。《薩拉裏斯》（1929）問世之後，福克納的創作進入高峰斯。他發現"家鄉那塊郵票般大小的地方倒也值得壹寫，只怕壹輩子也寫不完"。懷著這樣的信念，他把19篇長篇和70多篇短篇小說紡織在"約克納帕塌法世系"裏，通過南方貴族世家的興衰，反映了美國獨立戰爭前夕到第二次世界大戰之間的社會現實，創傷了20世紀的"人間喜劇"。長篇小說《喧嘩與騷動》和《我彌留之際》（1930）、《聖殿》（1931）、《八月之光》（1932）、《押沙龍，押沙龍》（1936）等現代文學的經典之作。
福克納後期的主要作品有《村子》（1940）、《闖入者》（1948）、《寓言》（1954）、《小鎮》（1957）和《大宅》（1959）等。此外還有短篇小說、劇本和詩歌。
福克納雖是南方重要作家，但他的作品當時並不受重視，直到1946年美國著名的文學批評家馬爾科姆·考萊編選了《袖珍本福克納文集》，又寫了壹篇有名的序言之後，福克納才在文壇上引起重視。特別是薩特、馬爾洛等人的賞識，使福克納名聲大噪。
在藝術上，福克納受弗洛伊德影響，大膽地大膽地進行實驗，采用意識流手法、對位結構以及象征隱喻等手段表現暴力、兇殺、性變態心理等，他的作品風格千姿百態、撲朔迷離，讀者須下大功夫才能感受其特有的審美情趣。
1949年，"因為他對當代美國小說作出了強有力的和藝術上無與倫比的貢獻"，福克納獲諾貝爾文學獎。
“美國作家不是美國文化的壹部分。他像壹條漂亮的狗，人們喜歡他到處奔跑，但是他毫無用處。”威廉-福克納這樣說過。他對他自己在美國文學史上的作用抱悲觀主義的態度。但是肯尼迪總統在悼念他時，卻把他比作亨利·詹姆斯，頌揚他的作品為永恒的紀念碑。
福克納在密西西比州的牛津度過了他最後的壹年。他的思想從來沒有離開過牛津，即使他在弗吉尼亞大學做演講，或在別的地方旅遊，也是如此。他需要牛津。他以這裏的市民，包括有教養的與無教養的為模特，在他的短篇小說與長篇小說中創造了無數人物。
這裏的市民對他敬而遠之。當他上街去藥店買藥，或去郵局發信，牛津市民往往躲避他的註視。他走了以後，他們說他喝多了酒。他經常喝醉。
1、希望是厄運的忠實的姐妹。（普希金）
2、人生如同道路。最近的捷徑通常是最壞的路。（培根）
3、二十歲時支配作用的是意誌，三十歲時是機智，四十歲時是判斷。（富蘭克林）
看了這樣的名言，相信誰都會由衷地生出贊同的感慨，生活在這個地球上的人，又有誰能逃脫自己生命中的厄運呢？盡管人們滿懷著對生活美好的期望，可生活展現在妳面前的道路總是令妳無法想象地坎坷、崎嶇、艱難……就這樣，妳在這生活的漩渦中掙紮、探索，隨著歲月的流逝，妳也隨著年齡的增長而不斷地成熟、睿智……
“希望是厄運的忠實的姐妹。”普希金發出這樣的感慨，我想他壹定是有感於他自己所經歷的重重厄運，亦從中可看出他壹定是壹個重情重義之人。
轉而想想，在我們的生命中，也總會時不時地遇到突然而來的厄運，使自己陷入苦悶、仿徨、無奈、甚至屈辱乃至絕境，就好像自己被丟棄到荒野壹樣，孤苦無助，但是倘若妳在最痛苦、最絕望之時，只要妳心中還存壹絲希望，那麽妳就會有信心、有力量戰勝厄運，重獲新生。
繼而又想到，每當自己身處困境之時，首先向自己伸出援手，關愛自己最多的也總是自己最親密、最忠實的姐妹。說起來，我從心裏首先還要感謝上帝賜給了我壹個好妹妹，雖然生活總是沒來由的賞賜給我壹些莫名的不幸和苦痛，但每每總能得到妹妹的安慰和幫助。記得那次遭遇車禍，自己行動不便，生活不能自理，真是多虧了妹妹前來照顧我，每天妹妹不僅要送我上醫院打針換藥，壹日三餐還變著花樣做著可口的飯菜補養我，在妹妹的精心照料下，我的身體才得以很快恢復健康。現在想來，我還是甚為感動，想到當時若不是妹妹的關愛，我真的不能想象，那樣的日子我該會多麽艱難地挨過去。
思到此，我才更體味到，普希金為何要把忠實的姐妹等同於厄運中的希望。的確，在我們漫長的人生路上，希望和忠實的姐妹都是不可缺少的。
那就請我們牢記普希金說的這句名言吧：“希望是厄運的忠實的姐妹”，妳也就給自己的人生行程中舉起了壹盞明燈！
“人生如同道路。最近的捷徑通常是最壞的路”。反復讀著培根的這句名言，心裏也不住地感嘆著。
這人生如同道路，這倒是常聽說。再者，遊山玩水之時，誰都知道想走最近的山路就得抄“小路”，這“小路”當然是又險又峻的“壞”路。人要想通過，跋涉其間必定要受壹番折騰，吃壹些苦頭，但人都樂於吃這個苦頭，因為人可以從中領略登山之樂，賞景之趣呀！這樣的古訓，前人留下的樂事趣聞多得不計其數，自不必復述。可培根先生把“最近的捷徑通常是最壞的路”同“人生如同道路”擱在壹塊，這意義就不同尋常了。
在我們的壹生中，誰沒碰到過頭疼腦熱之事呀，而且還三天兩頭不消停地輪番來過，反正攪得妳覺著沒有好日子過。可當我們心煩、頹廢、抱怨，惱恨這日子夜長晝短、苦多甜少時，我們怎麽沒有想到我們從中又獲取了多少呢？還有為什麽前人要留下那麽多的古訓、名言來警示、鞭策我們呢？我想，他們壹定是自己曾經歷過刻骨銘心的苦痛，在人生的反復磨礪中才有感而發的，目的亦在於使後人不要再走彎路。
今朝明白了培根說的這句精辟的名言，想我輩就應不要再以生活之苦而悲、而憂，而應象登山那樣欣賞苦樂佳景。因為我們既已知道，在我們漫漫的人生旅途中，只有經受這些生活的風風雨雨，我們的人生才能以最捷徑的道路達到我們人生將達到的終點。所以，我們當滿懷信心、面帶著微笑去迎接屬於我們的那燦爛而輝煌的明天。
“二十歲時支配作用的是意誌，三十歲時是機智，四十歲時是判斷。”富蘭克林這壹番話，不過是給人的成熟過程下了壹個精致的定義。
人的壹生都是這麽由年輕到壯年至老年，這麽走過來的。更何況還有那麽多前輩留下來的精華可吸取，就算是那些不能識文斷字的人也知道，輩份高的、資格老的，走過的橋、吃過的鹽要比那嫩頭青走過的路還多，論起自己的經驗之談，誰都能擺出幾條高招絕活：好漢不提當年勇，吃壹塹，長壹智，老大不小時怎麽著也得轉轉性，生出些智謀來，總不至於白活這麽多年吧！
看著這人生演繹的壹場場精彩的戲劇，這人生究竟何為真情、真義、真言，這世道究竟是黑、是白、是善、是惡，亦會隨著日月星辰的運轉壹刻不停地展現在我們每個人的面前，抑或也等待著每個人去作出自己最好的判斷。
亞歷山大·謝爾蓋耶維奇·普希金 (1799～1837)
普希金(1799～1837)19世紀俄國浪漫主義文學主要代表，同時也是現實主義文學的奠基人。他諸體皆擅，創立了俄羅斯民族文學和文學語言，在詩歌、小說、戲劇乃至童話等文學各個領域都給俄羅斯文學提供了典範。普希金還被高爾基譽為“壹切開端的開端 ”。
普希金1799年6月6日出生於莫斯科壹個貴族家庭，在濃厚的文學氛圍中長大。童年時代，他由法國家庭教師管教，接受了貴族教育，8歲時已可以用法語寫詩。家中藏書豐富，結交文學名流，他的農奴出身的保姆常常給他講述俄羅斯的民間故事和傳說，使得他從小就領略了豐富的俄羅斯語言，對民間創作發生濃厚興趣。
1811年，普希金進入貴族子弟學校皇村學校學習，年僅12歲就開始了其文學創作生涯。1815年，在中學考試中他朗誦了自己創作的“皇村回憶” ，表現出了卓越的詩歌寫作才能，特別是他詩作韻文的優美和精巧得到了廣泛的贊賞。在早期的詩作中，他效仿浪漫派詩人巴丘什科夫和茹科夫斯基，學習17--18世紀法國詩人安德列謝尼埃的風格。在皇村中學學習期間，他還接受了法國啟蒙思想的熏陶並且結交了壹些後來成為十二月黨人的禁衛軍軍官，反對沙皇專治，追求自由的思想初步形成。
普希金畢業後到彼得堡外交部供職，在此期間，他深深地被以後的十二月黨人及其民主自由思想所感染，參與了與十二月黨人秘密組織有聯系的文學團體“綠燈社”，創作了許多反對農奴制、謳歌自由的詩歌，如《自由頌》（1817年）；《致恰達耶夫》，（1818）年；《鄉村》，（1819年），1820年，普希金創作童話敘事長詩《魯斯蘭與柳德米拉》。故事取材於俄羅斯民間傳說，描寫騎士魯斯蘭克服艱難險阻戰勝敵人，終於找回了新娘柳德米拉。普希金在詩中運用了生動的民間語言，從內容到形式都不同於古典主義詩歌，向貴族傳統文學提出挑戰。
普希金的這些作品引起了沙皇政府的不安，1820年他被外派到俄國南部任職，這其實是壹次變相的流放。在此期間，他與十二月黨人的交往更加頻繁，參加了壹些十二月黨的秘密會議。他追求自由的思想更明確，更強烈了。普希金寫下《短劍》（1821）、《囚徒》（1822）《致大海》（1824）等名篇，還寫了壹組“南方詩篇”，包括《高加索的俘虜》（1822） 、《強盜兄弟》 （1822）、《巴赫切薩拉依的淚泉》（1824）、《茨岡》（1824）四篇浪漫主義敘事長詩。還寫下了許多優美的抒情詩：《太陽沈沒了》(1820)、《囚徒》和《短劍》(1821)等，這些表達了詩人對自由的強烈憧憬。從這壹時期起，普希金完全展示了自己獨特的風格。
1824--1825年，普希金又被沙皇當局送回了普斯科夫省的他父母的領地米哈伊洛夫斯克村，在這裏他度過了兩年幽禁期間，他創作了近百首詩歌，他搜集民歌、故事，鉆研俄羅斯歷史，思想更加成熟，創作上的現實主義傾向也愈發明顯。1825年他完成了俄羅斯文學史上第壹部現實主義悲劇《鮑裏斯·戈都諾夫》的創作。
1826年，沙皇尼古拉壹世登基，為了籠絡人心，把普希金召回莫斯科，但仍處於沙皇警察的秘密監視之下。普希金沒有改變對十二月黨人的態度，他曾對新沙皇抱有幻想，希望尼古拉壹世能赦免被流放在西伯利亞的十二月黨人，但幻想很快破滅，於是創作政治抒情詩《致西伯利亞的囚徒》，表達自己對十二月黨理想的忠貞不渝。
1830年秋，普希金在他父親的領地度過了三個月，這是他壹生創作的豐收時期，在文學史上被稱為“波爾金諾的秋天”。他完成了自1823年開始動筆的詩體小說《葉甫蓋尼·奧涅金》，塑造了俄羅斯文學中第壹個“多余人”的形象，這成為他最重要的作品。還寫了《別爾金小說集》和四部詩體小說《吝嗇的騎士》、《莫紮特與沙萊裏》、《瘟疫流行的宴會》、《石客》，以及近30首抒情詩。《別爾金小說集》中的《驛站長》壹篇是俄羅斯短篇小說的典範，開啟了塑造“小人物”的傳統，他的現實主義創作爐火純青。
1831年普希金遷居彼得堡，仍然在外交部供職。他繼續創作了許多作品，主要有敘事長詩《青銅騎士》（1833）、童話詩《漁夫和金魚的故事》（1833）、短篇小說《黑桃皇後》（1834）等。他還寫了兩部有關農民問題的小說《杜布洛夫斯基》（1832-1833）、《上尉的女兒》（1836）。
1836年普希金創辦了文學雜誌《現代人》。該刊物後來由別林斯基、涅克拉索夫、車爾尼學夫斯基、杜勃羅留波夫等編輯，壹直辦到19世紀60年代，不僅培養了壹大批優秀的作家，而且成為俄羅斯進步人士的喉舌。
普希金的創作和活動令沙皇政府頗感頭痛，他們用陰謀手段挑撥法國籍憲兵隊長丹特斯褻瀆普希金的妻子納塔利婭·尼古拉耶芙娜·岡察洛娃，結果導致了1837年普希金和丹特斯的決鬥。決鬥中普希金身負重傷，1837年2月8日不治身亡，年僅37歲。他的早逝令俄國進步文人曾經這樣感嘆：“俄國詩歌的太陽沈落了”。
普希金作品崇高的思想性和完美的藝術性使他具有世界性的重大影響。他的作品被譯成全世界所有的主要文字。普希金在他的作品中所表現的對自由、對生活的熱愛，對光明必能戰勝黑暗、理智必能戰勝偏見的堅定信仰，他的“用語言把人們的心靈燃亮”的崇高使命感和偉大抱負深深感動著壹代又壹代的人。天才的傑作，激發了多少俄羅斯音樂家的創作激情和靈感。以普希金詩篇作腳本的歌劇《葉甫根尼?奧涅金》 、《鮑裏斯?戈都諾夫》 、《黑桃皇後》 、《魯斯蘭與柳德米拉》 、《茨岡》 等等，無壹不是偉大的音樂作品；普希金的抒情詩被譜上曲，成了膾炙人口的藝術歌曲；還有的作品還被改編成芭蕾舞，成為舞臺上不朽的經典。
為了紀念普希金，人們把他出生的皇村改名為普希金（1796年葉卡捷琳娜大帝就在這裏去世）。現在這裏已經成為著名的旅遊景點，著名的波爾金諾村也在這附近。
1.弗蘭西斯·培根（Francis Bacon ，1561—1626）是英國哲學家和科學家。他竭力倡導“讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，論理學使人有修養，邏輯修辭使人善辯（Histories make men wise, poets witty, the mathematics subtle, natural philosophy deep, moral grave, logic and rhetoric able to contend)”。他推崇科學、發展科學的進步思想和崇尚知識的進步口號，壹直推動著社會的進步。這位壹生追求真理的思想家，被馬克思稱為“英國唯物主義和整個現代實驗科學的真正始祖”。
著有《學術的進步》（1605）和《新工具》（1620）等。培根尖銳地批判了中世紀經院哲學，認為經院哲學和神學嚴重地阻礙了科學的進步，主張要全面改造人類的知識，使整個學術文化從經院哲學中解放出來，實現偉大的復興。他認為，科學必須追求自然界事物的原因和規律。要達到這個目的，就必須以感官經驗為依據。他提出了唯物主義經驗論的原則，認為知識和觀念起源於感性世界，感覺經驗是壹切知識的源泉。要獲得自然的科學知識，就必須把認識建築在感覺經驗的基礎上。他還提出了經驗歸納法，主張以實驗和觀察材料為基礎，經過分析、比較、選擇、排斥，最後得出正確的結論