2、悠閑與時間無關，悠閑是內心的壹種發現，悠閑是生活的壹種樂趣，悠閑是生命的壹種節奏。拿捏得住輕重緩急，忙而不亂，這是壹種境界。同樣的工作，也許別人力不從心，無法勝任，妳卻能在重重壓力縫隙中閑庭信步，悠然自得，有著不敗的從容，這才是個人評價體系中真正的成功。因為從容最大的敵人不是外在工作的緊張，而是內在狀態的焦慮。 ----《於丹趣品人生》
3、少年時，天真爛漫，壹切都是正面的，聽到的是童話，看到的是美好；進入社會，開始發現世界充滿殘酷的競爭，會看到很多弊病，不知道自己何去何從。 ----《人間有味是清歡》
4、都說巴黎是個充滿了藝術氛圍的地方，這種藝術氛圍不僅僅存在於博物館之內，也許就在街邊，就在某壹個拐角處。在這種無處不在的藝術感染中，人自然也就會變得優雅起來。朱自清先生就曾在《歐遊雜記》裏寫道：巴黎人誰身上大概都長著壹兩根雅骨吧。妳瞧公園裏，大街上，有的是噴水，有的是雕像，博物院處處是，展覽會常常開；他們幾乎像呼吸空氣壹樣呼吸著藝術氣，自然而然就雅起來了。妳也許不經意間就撞上了巴黎公社的遺址、法國大革命的遺跡，或是普法戰爭時期的壹段斷壁殘垣，這壹切都在靜默無聲地傾訴著巴黎的變遷。聽著巴黎人在街頭驕傲地對我說：看看這裏，和壹百年前幾乎完全壹樣。 ----《人間有味是清歡》
5、對待死的態度，壹不怕死，二絕不找死。
6、悠閑是生命的壹種樂趣，壹種節奏。拿捏得住輕重緩急，忙而不亂，就是壹種境界。 ----《於丹趣品人生》
7、在我看來，人在成長中，意誌會越來越堅定，而心靈會越來越柔軟。生活就象壹鍋滾開的沸水，不會因為垂青哪個人，就變成溫泉。妳進入社會，都會受到這壹百攝氏度的煎熬。雖然人不能選擇水溫，但能選擇自己的生命質地，能夠選擇與水相遇的方式（雞蛋、胡蘿蔔、茶葉的例子）。什麽是我們的生命與世界相遇最好的例子？ ----《於丹趣品人生》
8、用壹個月的時光，盼壹次圓滿；用壹年的時光，盼壹次團聚；用壹生的時光，去盼生命中的那壹輪明月皎皎常在；用所有感恩的理由去祈祝心如朗月，隨萬古光華映照自己的壹顆心。 ----《人間有味是清歡》
9、這壹生時光裏，充滿著種種的不確定，絕對確認的只有終將老去這壹件事，什麽才是我們可以抓住的時光呢？回憶已經定格，未來還沒展開，真正可以抓住的只是當下這個瞬間，傾心傾情過好了當下的人，少壹點遺憾，就多壹些無怨。 ----《人間有味是清歡》
10、品茶而靜心，靜心而自省，自省而能悟，悟而能重新發現。 ----《人間有味是清歡》
11、正是這漫長的等待，讓思念變得更加刻骨，正如木心先生的壹句詩：從前的日色變得慢，車、馬、郵件都慢，壹生只夠愛壹個人。而在連郵差都沒有的時代，中國人還有鴻雁可以傳書，即使在鴻雁長飛光不度的時刻，願逐月華流照君，還可以隨月光去照耀著遠方的愛人。 ----《人間有味是清歡》
12、吹起蘆笙的時候，他們是浪漫的詩人；舉起獵槍的時候，他們就是彪悍的英雄。 ----《人間有味是清歡》
13、當今社會，我們的痛苦不是沒有選擇，而是選擇太多。這是壹個繁榮時代帶給我們的迷惑
14、滿桌佳肴，妳得有好牙；腰纏萬貫， 妳得有命花..
15、杭州的意義恰在於超然物外，縱使在匆匆奮發的時代裏，這個城市仍然讓人相信：雲淡風輕、柳碧花紅也是不可忽略的事情。 ----《人間有味是清歡》
16、執著的信念和無畏的心靈才是最強大的武器。 ----《人間有味是清歡》
17、人生因為返璞所以歸真，樸素的東西是最恒久的。 ----《人間有味是清歡》
18、泡綠茶講究用玻璃杯，看著嫩嫩的茶芽在杯中三起三落，浮沈之後緩緩落下，壹葉壹葉地終於立穩，如同人心沈浮之後氣定神閑，終於安頓。
所以，春夏飲綠茶，清逸入心入肺，祛除體內的燥氣，讓心歸於透徹，這番以自在之物調理生命的道理，真正體會後始覺妙不可言。 ----《於丹趣品人生》19、真正的領導不在於誰能領導多少君子，而在於誰能駕馭多少小人。
20、遺憾的是，今天這個時代，我們越來越相信外在的東西，越來越忽略內在的規律；我們越來越相信事後的補救，越來越忽略事先的保養；我們越來越不遵循四時，不再日出而作、日落而息。我們因為有了電，所以可以熬夜；因為有冷氣和暖風，所以忽略了春夏秋冬的變化；壹旦生病，可以吃藥甚至可以開刀文明，有時候讓我們狂妄到可以不那麽在乎自己的生命本來是確乎有規則和規律的。 ----《人間有味是清歡》
21、真正強大的女人，她的愛就像她生命裏的水分壹樣，他永遠都給得起，這個世界給她什麽都是錦上添花。
22、生命無常，有些人猝不及防地就陰陽兩界了，但有些人卻是從容矚望著自己壹步步走向時光的盡頭。 ----《人間有味是清歡》
23、三十而立 並不是壹種外在的社會坐標，衡量妳已經如何成功，而是內在的心靈標準，
衡定妳的生命是否開始有壹種心靈的內省，並且從容不迫，開始對妳做的事情有壹種自信和堅定。 ----《論語心得》24、除了唱腔頗具特色，昆曲在服飾、步態、手勢、身姿上也很有特點，這些叫程式之美，能夠在舞臺上體現壹種虛擬之美。昆曲的表現力空前強大，人間天上壹切皆可呈現。比如旦角，把手壹並，就是關門；把手壹拉，就是開門。中國戲曲最了不起的地方，就是把萬水千山都帶在了身上，程式壹出，眼前纖毫畢現，活色生香。那種寫意傳神，才是中國美的真正曼妙所在。 ----《人間有味是清歡》
25、人心之所以能自由，是因為人可以不在乎 ----《某電視節目》
26、在七夕時節，我總是問自己，我們到底還有多少相思、眷戀的理由？牛郎織女銀河迢迢暗渡，那樣的守望，壹年才能盼到的這壹刻，那該是多虔誠！壹年的光陰，把所有的心意編織起來，就等著七月初七的壹次重逢。而今天，空間上的距離不再是問題了，坐上飛機，飛過大半個地球也花不了多少時辰，高鐵在不斷提速，高速公路四通八達。即使不能見面，發達的通訊工具隨時隨地都可以把我們聯結在壹起。手指壹動，短信、微信、視頻聊天都能讓我們瞬間連線。但是，解決相思之苦的工具都具備了，時間不是問題了，空間不是問題了，通訊不是問題了，速度不是問題了，相思本身卻不在了。 ----《人間有味是清歡》
27、妳可以忙，但不能亂。 ----《人間有味是清歡》
28、長大以後，面對真實的社會，如果他心中還有童話的夢想，就會有壹種抵禦蒼涼的力量，心中有四個太陽會比壹個太陽溫暖的多。 ----《人間有味是清歡》
29、有壹種人只做兩件事：妳成功了，他妒嫉妳；妳失敗了，他笑話妳。
30、妳站得低，雲霧就困鎖妳；妳站得高，雲霧就是妳審美的對象。 ----《人間有味是清歡》
於丹經典名言美句集《心靈之道》
◎予人玫瑰，手留余香，給予比獲取更有幸福感。
◎在這個世界上做壹個有信念而不太聰明的人，也許是壹種選擇。
◎能放下且放下，寬容壹點給自己留下壹片海闊天空。
◎做壹個勇敢的人，用自己生命的力量去化解生命中的遺憾。
◎我們的眼睛看外面太多，看內心太少。對外無限寬廣拓展世界，對內無限深刻發現內心。
◎最重要的時間是當下；最重要的事情就是妳現在馬上要做的事情；最重要的人就是需要妳幫助的人。現實主義和理想主義是壹種大地生成的信念。理想主義不是職業主義；現實主義不是務實主義。
◎選擇太多，所以困頓。
◎幸福與貧賤無關與內心相聯。
◎每個人心裏開出壹片樂土。內心有壹種清亮的歡樂。
◎君子之驕，驕傲的是壹種風骨。
◎由德、由仁生發出來的壹種曠達的勇氣。從容的內心變得鎮定、勇敢。
◎信仰的力量足以把壹個國家凝聚起來。
◎我們對生活壹種歡欣的態度，就是對古典最高的致敬。
《處世之道》◎孔子的處世之道四個字：過猶不及
◎孔子認為"以直報怨，以德把德"才是值得提倡的。
◎心靈環境的荒蕪，生命能量的浪費，是壹種心靈資源的浪費。
◎距離和獨立是對人格的尊重，在最親近的人中也應該保有這種距離。
◎最恰當的距離是在彼此不傷害的情總況下，保持彼此的溫暖。
◎人生有限，生也有涯，把有限的情感留在最應該使用的地方。
◎人生最高、最美的境界是：花未全開月未圓，內心有所期待。
◎多思、多想、多看，少指責、少抱怨、少後悔。
◎在我們這個世界上，很多時候我們做的事是錦上添花，其實更需要的是雪中送炭。所有的愛以聚合為目的，只有壹種愛以分離為目的，那就是父母對子女的愛。愛發脾氣的小男孩：妳可以向別人道歉但在別人的心靈卻永遠留下了壹個洞。
◎孔子之慎言：如臨深淵、如履薄冰。
◎讓自己的快樂成為壹種能源，去普照世界，溫暖別人，讓我們的親人在自己身上獲得壹點慰籍的理由。
《君子之道》◎君子的標準：壹個善良的人，壹個高尚的人，壹個好相處的人。
◎子曰：仁者不憂，智者不惑，勇者不懼。
◎小人就是沒有大眼界，搶占眼前的便宜的人。
◎恒心和定力是壹個人接近君子的標準。
◎君子達則兼濟天下，窮則獨善其身。
◎古典的美就是壹種和諧的美。
◎君子的力量永遠是行動的力量，而不是語言的力量。
◎從自身修修養做起，壹個真正的君子，從現在起做最好的自己。
◎聖經裏面說：世界上追不來的三件事是說出的話、射出的箭和失去的機會。
《交友之道》◎好朋友是壹本書可以打開壹個世界，開創壹個好生活；朋友是壹面鏡子，可以照見自己的影子。寬容是這個世界上最深沈的美德。
◎過分苛責不如寬容的力量更恒久。
◎對壹草壹木、壹花壹葉的關懷中折射出的壹種光芒。
◎壹個人燃燒了壹場憤怒，也是壹件不好的事。
◎技術永遠不是最終的保障，人規避危險的理智是最根本的前提。
◎過分妳的優柔寡斷是在浪費妳的生命能源。
◎結交那些享受生命的安貧樂道的朋友。
◎結交好朋友要有"仁"、"智"二字，有兩個前提壹是意願，二是能力。
◎陶淵明守著無弦琴，彈奏心靈的音樂。生活中的快樂與物質無關，真正的快樂來自心靈、教養、憧憬。
◎機遇是壹個怪物，迎面走來時心存疑慮，走過時卻永遠抓不著。
◎朋友是清明理性讓妳遠離危險的人，是開明坦蕩給人快樂的人。
◎與其跟他人鬥，不如與自己的能力鬥。
◎心靈被所得推滿最後會累於得，成為生命的隱痛。
◎選擇壹個朋友只是選擇壹種生活方式，打開壹個友善的世界，擁有壹個光芒的人生。
◎交到朋友的前提是自己修身養性，自己是壹個良性元素，還是個惰性元素，詰問自己配交到怎樣的朋友。
《理想之道》◎我們不缺乏鴻大的理想，但缺乏理想的切實的道路。
◎成功的職業不壹定就是妳心中的理想。
◎表面看來毫無價值的東西，會給妳壹個淡定的起點。
◎我們習慣於自己的角色，在角色中欣然表演。
◎所有外在的形式是為了內心的安頓。
◎理想是壹個人壹生最在乎的東西，是壹種心靈的寄托。
◎去到自然中。不追求物質的奢侈，追求心靈悠遊上的奢侈。
◎思想的力量是世界上巨大的力量之壹。
◎理想之道給我們壹個起點，給我們的心靈儲備壹點能源。
◎每個人都有自己的達芬奇密碼，找到壹種符號寄托。找到自己內心的根據地，每天給自己壹點點心靈的儀式，相信我們的理想是有根的，讓我們都做孔子席前壹個安靜的學生。
《人生之道》◎好的學習是導致行為改變的學習。
◎三十而立，就是建立心靈的自信。是壹種心靈的標準。清明內省，自信堅定。"立"指妳的壹生所為，拿什麽樣的標準。
◎物質的東西越少，人就越容易迷惑。
◎四十不惑，內心不惶惑。
◎知天命就是內心有壹種定力去抵抗外界的誘惑。
◎絢爛之極歸於平淡。
◎耳順就是悲天憫人，理解與包容別人。獨孤求敗的境界。
◎最大地尊重別人，站在別人的出發點了解別人的所為，壹種悲天憫人的氣度。兩朵雲只有在同壹高度相遇才能生成雨。
◎從心所欲而不逾矩。
◎只有建立內心的價值系統，才能把壓力變為生命的張力。
於丹勵誌名言1、理想主義和現實主義，就是我們的天和地。
2、信仰的力量，足以把壹個國家凝聚起來。
3、我們的眼睛，看外界太多，看心靈太少。
4、寬容壹點，給自己留下壹片海闊天空。
5、關愛別人，就是仁慈;了解別人，就是智慧。
6、做壹個勇敢的人，用自己生命的力量化解生活中的遺憾。
7、沒有道德約束的勇敢，是世界上最大的災害。
8、勇敢有時候是理性制約下的壹種鎮定和自信。
9、壹個有德有仁的人才能做到真正的勇敢。
10、君子之驕，驕傲的是內心的風骨。
11、人生有限，把有限的感情留在最應該使用的地方。
12、最恰當的距離是：彼此互不傷害，又能保持溫暖。
13、距離和獨立是對人格的尊重，最親近的人之間也應該保持。
14、多思、多想、多看;少指責、少抱怨、少後悔。
15、過分的苛責，不如寬容的力量更恒久。
16、結交那些快樂的，能夠享受生命的，安貧樂道的朋友。
17、與其與他人鬥，不如跟自己的能力鬥。
18、三十而立，就是建立心靈的自信。
19、物質的東西越多，人就越容易迷惑。
20、知天命就是內心有壹種定力，去對抗外界。
21、耳順就是悲天憫人，理解與包容。
22、只有建立內心的價值系統，才能把壓力變成生命的張力。
23、壹個人的視力本有兩種功能：壹個是向外去，無限寬廣地拓展世界;另壹個是向內來，無限深刻地去發現內心。
24、迷惑多是因為眼界不夠大，井底之蛙怎麽能知道什麽叫海闊天空呢?
25、真正的和諧決不僅僅是壹個小區鄰裏之間的和諧，也不僅僅是人與人之間的和諧，還包括大地上萬物和諧而快樂地***同成長;人對自然萬物，有壹種敬畏，有壹種順應，有壹種默契。
26、只有真正的賢者，才能不被物質生活所累，才能始終保持心境的那份恬淡和安寧。
27、仁者不憂，智者不惑，勇者不懼，內心的強大可以化解生命中的很多遺憾。
於丹的名言_關於於丹的名言生病的人覺得健康是幸福，受難的人覺得平安是幸福，相思的人覺得見面是幸福，而萬事順心如意的人，沒有理由感覺什麽是幸福。 ----於丹《人間有味是清歡》
如今，人們把喝茶、聽琴、賞花當作不務正業，風花雪月、文藝青年已快淪為貶義詞。小孩子喜歡讀些課外書，父母不僅不鼓勵，還要訓斥：”妳要把時間多用來念念課本，學點有用的東西，別老看這些閑書。“其實，在壹個人的成長過程中，各種文藝活動是絕對不可缺少的，沒有了這些，可以想見這個人會是多麽枯燥、呆板。 ----於丹《人間有味是清歡》
吃喝有道，寫字有氣。各人筆下有各人的氣，這個不服不行。論寫吃，有人霸氣側漏，有人鑊氣狂噴，有人傻氣直冒，有人酸氣逼人，陳曉卿的氣，是地氣——這和“接地氣”還不完全是壹回事，也還真不是逢大排檔必贊，見高級貨必罵的那種，那是慪氣。陳曉卿的地氣，不是從地裏冒出來然後被他壹彎腰接住，而是醞釀於丹田，厚積於舌根，薄發於舌尖，逆向地深入泥土，深入地表，深入人心。 ----陳曉卿《至味在人間》
讓我們從大學校園出發，帶著妳的大氣磅礴，還有妳的大眼界，大夢想，堅定不移，不計成敗地往外走，坦然走。 ----於丹
小孩之所以會幸福，是因為她什麽都相信，天真、浪漫、有夢想；老人之所以會幸福，是因為她經歷過苦日子，對當下很知足。 ----於丹《人間有味是清歡》
當今社會，我們的痛苦不是沒有選擇，而是選擇太多。這是壹個繁榮時代帶給我們的迷惑 ----於丹
在我看來，人與大自然可以有淺層、中層和深層這三個層次的邂逅。淺層次的是遇見壹處風景；中層次的是遇見壹種生活方式；深層次的是遇見壹個從未相逢過的自己。 ----於丹《人間有味是清歡》
“喝茶當於瓦屋紙窗下，清泉綠茶，用素雅的陶瓷茶具，同二三人***飲，得半日之閑，可抵十年的塵夢。喝茶之後，再去繼續修各人的勝業，無論為名為利，都無不可，但偶然的片刻優遊乃正亦斷不可少。 ----於丹《人間有味是清歡》
記住壹個尋常日子的理由，有時只是因為自己在這壹天投入過特別的努力和誠懇。 ----於丹《人間有味是清歡》
於丹說：“看過千嬌百媚，行遍千山萬水，歷經千難萬阻，老之將至，生命中的那些紅塵過往、意氣飛揚，從來就不會消散，深深鐫刻在歷史的深處，珍存在後人的記憶中。壹回回出發，終究壹次次歸來。我們用整個的前半生去拿得起，也將用全部的後半生去放得下。”
執著的信念和無畏的心靈才是最強大的武器。 ----於丹《人間有味是清歡》
兩個人之間可以有什麽樣的關系呢？最早的兩人關系是“並”，“並”這個字其實不就是兩個人齊齊地在壹起，行為是壹樣的，心也是壹樣的。 ----於丹
真正的領導不在於誰能領導多少君子，而在於誰能駕馭多少小人。 ----於丹
幸虧我們還有七夕節，讓我們相信人間天上，縱使它不是人間愛情的故事，也依然有那麽壹段刻畫流光的守望，可以讓侄女：“纖纖擢素手，劄劄弄機杼。終日不成章，泣涕零如雨”，每天織著那織不成的布，盼著那不能團圓的家。 ----於丹《人間有味是清歡》
人生因為返璞所以歸真，樸素的東西是最恒久的。 ----於丹《人間有味是清歡》
杭州的意義恰在於超然物外，縱使在匆匆奮發的時代裏，這個城市仍然讓人相信：雲淡風輕、柳碧花紅也是不可忽略的事情。 ----於丹《人間有味是清歡》
詩人的生命，與他的詩作同壹色調，是被他的詩意所渲染的。有時候我會覺得自己很幸運，因為我的童年是被詩歌成全的。在成長的過程中，我發現詩比人更可靠，因為它永遠都在，用不誤讀妳，也永不背叛、遠離妳，壹生相伴相隨。 ----於丹《人間有味是清歡》
真正強大的女人，她的愛就像她生命裏的水分壹樣，他永遠都給得起，這個世界給她什麽都是錦上添花。 ----於丹
所有意料之中與意料之外的失敗都承受住了，才可能撞見那壹瞬間的驚艷：不可思議的艷紅裏，含著千秋碧血；讓人心顫的青藍裏，雜糅了從蒼天到大海的顏色。 ----於丹《有夢不覺人生寒》
所謂飯局，吃的不是飯，而是局；所謂敬酒，敬的也不是人，而是身份。拒絕喧囂，復歸寧靜，拒絕奢華，返璞歸真，這是我們每個人都要做的功課。 ----於丹《人間有味是清歡》
人生苦短，相逢的狂喜，必經的崩潰，所有的境遇，自在人心。妳若匍匐驚惶，即使走到最好的地方，仍是毀滅；不改堅定天真，則任憑何處，都是成全。 ----於丹《有夢不覺人生寒》
幸福，不在比較中產生，而在體味中沈澱。 ----於丹《人間有味是清歡》
吹起蘆笙的時候，他們是浪漫的詩人；舉起獵槍的時候，他們就是彪悍的英雄。 ----於丹《人間有味是清歡》
“當妳因為沒有鞋穿而哭泣的時候，想想那些失去雙腳的人。”其實，妳看我，我看妳，人人都有壹些被別人羨慕的幸福，但不要虛構著別人的幸福，浪擲了自己手中握住的價值。想明白這壹點，也許妳的日子也正在被別人暗暗羨慕著。 ----於丹《人間有味是清歡》
這壹生時光裏，充滿著種種的不確定，絕對確認的只有終將老去這壹件事，什麽才是我們可以抓住的時光呢？回憶已經定格，未來還沒展開，真正可以抓住的只是當下這個瞬間，傾心傾情過好了當下的人，少壹點遺憾，就多壹些無怨。 ----於丹《人間有味是清歡》
妳站得低，雲霧就困鎖妳；妳站得高，雲霧就是妳審美的對象。 ----於丹《人間有味是清歡》
妳可以忙，但不能亂。 ----於丹《人間有味是清歡》
長大以後，面對真實的社會，如果他心中還有童話的夢想，就會有壹種抵禦蒼涼的力量，心中有四個太陽會比壹個太陽溫暖的多。 ----於丹《人間有味是清歡》
我們在都市裏失去最多的無非就是敬畏與歡喜的能力，我們因為狂妄而蔑視壹切，也因為糾結和負擔而失去心靈的歡喜。 ----於丹《人間有味是清歡》
我喜歡墻，其實是喜歡墻上的苔蘚；我喜歡門，是喜歡門上磨舊的黃銅。我喜歡老師心裏的年輪，我喜歡鞣得柔軟的皮子……我喜歡這些用流光打磨出來的、不作假的、斑駁的東西，它們會讓妳覺得那是歲月留下的信物，還帶著隱約的呼吸。 ----於丹《人間有味是清歡》