故事：
1.《論語·顏淵篇》 仲弓問仁。子曰：“出門如見大賓，使民如承大祭。己所不欲，勿施於人。在邦無怨，在家無怨。”仲弓曰：“雍雖不敏，請事斯語矣！” 譯文：仲弓問孔子如何處世才能合乎仁道？孔子回答道：“壹個人待人接物要嚴肅認真對待，自己不喜歡的事不要強加給別人，不論在朝在野都不要去發牢騷。”仲弓感謝道：“我雖遲鈍，但壹定要牢記先生的話。”
2.《論語·衛靈公》 “子貢問曰：‘有壹言而可以終生行之者乎？’子曰：‘其恕乎。己所不欲，勿施於人。” 譯文：“子貢問孔子：‘人生修養的道理能不能用壹句話來概括？’孔子說：‘那就是恕啊。自己不想要的東西，切勿強加給別人。’”
道理：這句話所揭曉的是處理人際關系的重要原則。孔子所言是指人應當以對待自身的行為為參照物來對待他人。人應該有寬廣的胸懷，待人處事之時切勿心胸狹窄，而應寬宏大量，寬恕待人。倘若自己所討厭的事物，硬推給他人，不僅會破壞與他人的關系，也會將事情弄得僵持而不可收拾。人與人之間的交往確實應該堅持這種原則，這是尊重他人，平等待人的體現。人生在世除了關註自身的存在以外，還得關註他人的存在，人與人之間是平等的，切勿將己所不欲施於人。
第二：勿以惡小而為之，勿以善小而不為
故事：
這是劉備去世前給其子劉禪的遺詔中的話，勸勉他要進德修業，有所作為。好事要從小事做起，積小成大，也可成大事；壞事也要從小事開始防範，否則積少成多，也會壞了大事。所以，不要因為好事小而不做，更不能因為不好的事小而去做。小善積多了就成為利天下的大善，而小惡積多了則“足以亂國家”。 三國劉備文曰：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。這句話講的是做人的道理，只要是善，即使是小善也要做；只要是“惡”，即使是小惡也不能做。這句話值得讓同學們知道並銘記在心
道理：
學校把學生日常行為規範三令五申，但同學們違紀者仍然大有人在，有的只是違犯壹些非常小的過失，比如跳窗，亂扔果皮、塑料袋等。這些現象雖然越來越少，但畢竟仍然存在。可以設想，這些同學在違犯這些“小”的過失之時，極有可能是心存僥幸的：“小事壹樁。老師又沒看見。” 這種僥幸心理害人不淺。失之小節，也許是釀成大錯的開始，因為壹個人良好的素養往往體現在小節上，正所謂，“勿以惡小而為之”。反之，自律，自愛，自尊，自強，時時處處從“小”做起，也許正是長大成材的良好開端，正所謂，“勿以善小而不為”。 當然，這壹切並不壹定要老師必須看見。違犯“小”的錯誤，即使“老師看不見”，仍然是壹個鐵定的錯誤；做了“小”好事，有了“小”的增益，即使“老師看不見”，仍然是壹個可喜的長進。 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。同學們如果把三國劉備這句話置之座右，奉為處世箴言，必然會增益良多，長進良多！
第三：天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。
故事和道理：
清華大學校訓即為：“自強不息，厚德載物。”乃是引用此處
“天行健”出自《周易》：“天行健，君子以自強不息”（乾卦）、“地勢坤，君子以厚德載物”（坤卦）。
意謂：天（即自然）的運動剛強勁健，相應於此，君子應剛毅堅卓，發奮圖強；大地的氣勢厚實和順，君子應增厚美德，容載萬物。
譯為：君子應該像天宇壹樣運行不息，即使顛沛流離，也不屈不撓；如果妳是君子，接物度量要像大地壹樣，沒有任何東西不能承載。