反駁：“仗義每多屠狗輩，負心多是讀書人”原意是諷刺壹個熟讀儒家經典，將就修身齊家治國平天下的書生，在品德上還不如壹個沒什麽學識的屠夫。這句話是有時代典故背景的，就此論斷讀書人道德淪喪是背離事實，以偏概全的，論斷沒有普適性。
出處：明?曹學佺 對聯
典故：
相傳明朝，壹些皇室宗親素來驕橫，好養鬥犬，用作宮廷賭博娛樂，家奴們也依仗自己是皇親奴才驕橫跋扈，不僅欺壓百姓。百姓和官府都敢怒不敢言。壹天，皇親的奴才又閑得無聊放出鬥犬，讓其任意撕咬路人，壹秀才奔跑不及，撲倒在地，這時路邊沖出壹殺豬佬，剁了狗頭，救下了秀才。
皇親的奴才把殺豬佬捆綁起來連同死狗送到官府，要官府判他死罪給狗償命。曹學佺不懼皇親，判其屠夫無罪，賠償秀才醫藥費。惡犬主人威逼買通秀才，改口供說和狗是好朋友和他玩耍，反告屠夫殺狗。曹學佺場怒斥秀才認狗為友，傷天害理，準備把秀才杖打30大板，秀才嚇的說出真相。
擴展資料：
作品背景：
這句俗語壹開始是壹副對聯，作者是明朝的曹學佺，由於他在審理壹件案子時，看到了人性的冷暖和世態炎涼，才有感而發，後來這個故事在民間永久流傳，背後的道理引人深思。
作品賞析及啟示：
這句話從客觀的角度來講，未免有壹些偏激，也不見的所有的讀書人都是負心漢，也不見得沒有知識文化的人都是義字當先。
但是從另外壹個角度來理解，正是因為沒有讀過書，考慮問題往往簡單真摯，那些路見不平壹聲吼的俠義之士，都是性情中人，從來不會考慮太多。而那些書讀得越多的人，思想上面難免會三思後行，也就不會因為壹時沖動去拔刀相助了。