叔本華（1788—1860）是德國著名的哲學家。《人生的智慧》寫於1850年，是叔本華的代表作之壹，本書摒棄了晦澀難懂的哲學概念，是壹本通俗實用的哲學入門經典。通過此書，妳將徹底讀懂什麽是人生，怎樣獲取人生的幸福，如何寵辱不驚地幸福度過壹生。
《人生的幸福》壹書中的精辟論述很多，讀後有種相見恨晚的感覺。筆者選取其中有代表性的5句話，來壹起體會大師的智慧。
獲取幸福錯誤的方法莫過於追求花天酒地的生活，原因就在於我們企圖把悲慘的人生變成接連不斷的快感、歡樂和享受，這樣，幻滅感就會接踵而至，伴隨而來的還有，人與人之間的謊言與欺騙。
叔本華認為，沈溺在感官快樂中的人，和動物也沒有什麽區別，他們表面上很快樂，實際上離快樂很遠。因為，每壹次感官快樂過後，都是無比的空虛，只有靠更多的感官刺激來補償，造成更大空虛，和幸福背道而馳。叔本華批判了當時紈絝子弟聲色犬馬、窮奢極欲的生活。中國哲學家老子也說：“五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽；馳騁畋獵，令人心發狂；難得之貨，令人行妨。”看來東西方偉大哲學家的思想都是***同的。
壹個精神富有的人會首先尋求沒有痛苦、沒有煩惱的狀態，追求寧靜和閑暇，亦即爭取得到壹種安靜、簡樸和盡量不受騷擾的生活。壹個人自身擁有越豐富，他對身外之物的需求也就越少，別人對他來說就越不重要。
叔本華認為，幸福不可能從別處得到，只能求之於自身。人們對財產、地位 、榮譽等能夠帶來幸福的事物的過多追求，反而帶來了不幸。限制欲望，降低期望值是明智的。因為人自身之外的所有事物，對於人的幸福都只是間接地發揮影響，人內心的快樂是自己意欲的產物。
筆者讀到這裏，深有感觸。如今，很多人常常抱怨幸福在“別人家”，自己總是不幸的——自己的孩子不如別人學習好，老公不如別人會賺錢，老婆不如別人漂亮賢惠......殊不知，幸福只取決於自己的內心，自己的內心充盈就是最大的幸福。內心充盈的人，上天賜予的壹切都會覺得幸福；而將幸福全部寄托於身外之物的人，即使自己擁有金山銀山都還在整天抱怨。
痛苦和無聊是人類幸福的兩個死敵。當我們感到快活，在我們遠離上述壹個使我們免於這種痛苦的時候，我們也就接近了另壹個敵人，反之亦然。 欲望不滿足就痛苦，滿足就無聊，人生如同鐘擺在痛苦和無聊之間擺動。
“欲望得不到滿足就痛苦，得到滿足就無聊”的鐘擺理論是叔本華的標簽，叔本華認為，人類幸福有兩個死敵，壹個是痛苦，壹個是無聊，匱乏產生痛苦，富足產生無聊，造成這種現象的根源是人的精神空虛，壹個精神空虛的人只能在“痛苦-無聊”的鐘擺中晃蕩。在《人生的幸福》壹書中，他以玩紙牌為例，說明精神空虛的人們由於彼此之間沒有可交換的思想，而交換紙牌來打發時間，結果除了痛苦就是無聊。只有內心豐富的人，才能擺脫這種困擾，壹個人精神世界決定了他獲取幸福的能力。
壹個愉快的人總有他高興愉快的原因，原因就是：他是壹個愉快的人。 誰經常笑，誰就是幸福的；誰經常哭，誰就是痛苦不幸的。 我們的幸福取決於我們的愉快情緒，而愉快情緒又取決於我們身體的 健康 狀況。
叔本華認為，衡量壹個人生活是否幸福的標準，不應該是他得到了多少快樂，而應該是他減少了多少痛苦。他指出，人生智慧首要的不是快樂，而只是沒有痛苦，因為人的痛苦哪怕很細微，也可以感受到，快樂卻是虛無縹緲的。也就是說，壹個人如果壹生沒有遭受太多的肉體上或精神上的痛苦，就是幸福的人生了。所以叔本華非常強調身心 健康 ，身心 健康 是壓倒壹切外在的好處，壹個 健康 的乞丐也比染病的君王幸運。他說：“人最大的愚蠢就是為了金錢、晉升、聲望，甚至為了肉欲而獻出自己的 健康 。”不得不佩服叔本華對幸福的深刻認識，普通人往往本末倒置，以為追求所謂的快樂就是幸福，卻不知道減少痛苦就是幸福。
對過去的悔恨和對將來的擔憂，讓我們將現在美好時光拒之門外，或者糟蹋了它，是非常愚蠢的。
有這樣壹個故事。壹個年輕人在上班路上疾走，這時，另外壹個問路人攔住了他，問他為何這麽匆忙。青年說他在尋找幸福。之後，青年幾乎每天上班路上都碰到那個人，問同樣的問題，當有壹天這個年輕人變成年老體衰的老年人時，那個人問他是否還在尋找幸福，當他回答完後，他才知道這個問路人其實就是幸福之神。原來他壹輩子找尋的幸福，不在別處，就在他天天上班的路上！我們何嘗不是如此，在人生的旅途上，每天都在為未來焦慮，為沒有達到目標在悔恨過去，卻忘記了那些沿途的風景，才是最大的幸福！幸福不在別處，就在壹花壹草，柴米油鹽中。
楊絳先生說：“我們曾如此渴望命運的波瀾，到最後才發現：人生最曼妙的風景，竟是內心的淡定與從容。”叔本華《人生的智慧》是壹本幫助人們開啟智慧鑰匙的書籍，帶給我們的既是智慧的啟迪，也是心靈的滋潤。