仁為安宅居家何必構高堂
（知識學問就是傳世的良田厚產；仁義待人比建造高堂大屋更能安家）
舊書不厭百回讀
百言徵世聚墨多
（徵現簡化為征，徵世：為世事所證明。聯意為：書讀百遍學而不厭；名言百句其中做學問就是最重要的壹句）
梅蘭竹菊可養性
琴棋書畫能陶情
（梅蘭竹菊歷來被文人雅士稱為“四君子”琴棋書畫，泛指各種文藝修養，這些都是壹些高雅的愛好，可以陶冶情操）
襟懷曠達雲中鶴
品德清高崖上松
（古人將人的長壽比喻為松鶴，只要心胸開闊、豁達大度，品德高尚，就能延年益壽）
韋孟五言作清詠
晉唐八法為工書
（韋孟，西漢詩人，《文心雕龍．明詩》說“漢初四言，韋孟首唱”，“八法”指書法的藝術風格。魏晉八法的確立，標誌著筆法已經完備，“八法” 使毛筆的藝術性能得到最大限度地發揮，從而使點畫窮極變化）
腹有千家墨
筆無壹點塵
（只有飽讀詩書，才能下筆著文不留詬病）
水墨開奇境
絲桐發妙音
（絲桐指古琴，宋人有《詠絲桐》詩，“地洞天寬人壹般，琴心會得語言難，高山流水知音少，月白風清時自彈”）
清氣若蘭，虛懷當竹
樂清在水，靜趣同山
（氣質好象蘭花壹樣芬芳；心懷就像竹壹樣虛心）
事到臨頭三思為妙
怒上心頭壹忍為高
(遇事要拿得起放得下,三思而行,心有怒火,忍壹忍也就過去了,這樣的境界是最高的)
放懷楚水吳山外
得意唐詩晉帖間
(身在深山水邑,卻心懷天下,歸隱山林，而在詩詞書畫中自得其樂)
世事洞明皆學問
人情練達即文章
(世即世理,事仍事理,人指人情,人與人之間的關系.壹個人若能達到這種境界,那幹什麽事自然是胸有成竹,如魚得水,落筆如神)
克己最嚴，須從難處去克
為善以恒，勿以小而不為
（“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”這句話是三國時期劉備留給自己兒子劉禪的壹句話，意思是說：不要因為不好的行為很少就去做它，不要因為好事太小就不去做它。勸人要從身邊的小事做起，培養高尚的情操）
氣忌躁，言忌浮，才忌露，學忌滿
膽欲大，心欲細，智欲圓，行欲方
（心欲細，指做事心要細；智欲圓，指對事要深刻理解，不牽強附會；行欲方，指行為要守規範，做事要有原則）
安居如撐傘，遮身便是愛身
處世類圍棋，出手不如束手
（此聯以兩個比喻說明為人處事的道理。下聯說處事如下圍棋，妳想圍住別人，卻常被人所圍，妳出手去下，還不如束手旁觀好呢）
慈孝後先人倫樂地
讀書朝夕學問性天
（先輩要慈愛，後輩要孝順，那是人倫之樂的根本，早晚讀書也要遵循這些道理，因為性理與天道是學問的根本與精髓）
書作良田何必嫌無厚產
仁為安宅由來自有享衢
（享衢：通達，順暢的道路，書自然就是豐厚的財產，以仁愛立家，就會通達順暢）
陶公容膝樂天命
劉子作銘惟得馨
（陶子指陶淵明；容膝，意為室小只能容得下雙膝，陶在《歸去來辭》中有“倚南窗以寄傲，審容膝之易安”之句。劉子，指唐代文學家劉禹錫，他的《陋室鉻》中有“斯是陋室，惟吾得馨”之句）