論語中孔子論述學與思的辯證關系的句子是：學與思互相依存、互相促進。
《論語》中闡明學與思關系的語句是“學而不思則罔，死而不學則殆”。這句話為孔子所提倡的壹種讀書知及學習方法。指的是壹味讀書而不思考，就會因為不能深刻理解書本的意義而不能合理有效利用書本的知道識，甚至會陷入迷茫。
如果壹味空想而不去進行實實在在地學習和鉆研，則終究是沙上建塔，壹無所得。告誡我們只有把學習和思考結合起來，才能學到切實有用的知識，否則就答會收效甚微。
《論語》是春秋時期思想家、教育家孔子的弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語錄文集，成書於戰國前期。全書***20篇492章，以語錄體為主，敘事體為輔，較為集中地體現了孔子及儒家學派的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。
作品多為語錄，但辭約義富，有些語句、篇章形象生動，其主要特點是語言簡練，淺近易懂，而用意深遠，有壹種雍容和順、紆徐含蓄的風格，能在簡單的對話和行動中展示人物形象。
思想內容
《論語》作為儒家經典，其內容博大精深，包羅萬象，《論語》的思想主要有三個既各自獨立又緊密相依的範疇：倫理道德範疇——仁，社會政治範疇——禮，認識方法論範疇——中庸。
仁，首先是人內心深處的壹種真實的狀態，這種真的極致必然是善的，這種真和善的全體狀態就是“仁”。孔子確立的仁的範疇，進而將禮闡述為適應仁、表達仁的壹種合理的社會關系與待人接物的規範，進而明確“中庸”的系統方法論原則。“仁”是《論語》的思想核心。