王充名言
1、胸中不學，猶手中無錢也。
2、為世用者，百篇無害，不為世用，壹章無補。
3、精誠所至，金石為開。
4、德不優者，不能懷遠；才不大者，不能博見。
5、讒言傷善，青蠅汙白。
6、學士有文章，猶絲帛之有五色之巧也。
7、胸中不學，猶如手中無錢也。
8、學士簡練於學，成熟於師，身之有益，猶谷成飯，食之生肌腴。
9、事莫明於有效，論莫定於有證。
10、處逸樂而欲不放，居貧苦而誌不倦。
11、發胸中之思，論世俗之事。
12、夫學者所以反情治性，盡材成德也。
13、壹幢房子裏最有用的是廁所。
14、凡學問之法，不為[畏]無才，難於距師。
15、處顛者危，勢豐者虧。
16、人之不學，猶谷未成粟，米未為飯也。
17、聖人之言，不能盡解，說道陳義，。不能輒行。不能輒行，宜問以發之。不能盡解，宜難以極之。
18、天地合氣，萬物自生。
19、不學自知，不問自曉，古今行事未之有也。故智能之士，不學不成，不問不知。
20、所謂聖者，須學以聖。
21、不學自知，不問自曉，古之行事未之有也。
22、人有知學，則有力矣。
23、不覽古今，論事不實。
24、人才有高下，知物由學，學之乃知，不問不識。
25、寒不累時，則霜不降；溫不兼日，則冰不釋。
26、蓬生麻間，不扶自直，白紗入緇，不練自黑，彼蓬之性不直，紗之質不黑，麻扶緇染，使之直黑。夫人之性，猶蓬紗也，在所漸染而善惡變矣。
東漢哲學家王充名言100句王充(27約97)，字仲任，會稽上虞人(今屬浙江)，他的祖先從魏郡元城遷徙到會稽。王充年少時就成了孤兒，鄉裏人都稱贊他孝順。後來到京城，到太學(中央最高學府)裏學習，拜扶風(地名)人班彪為師。王充以道家的自然無為立論宗旨，以天為天道觀的最高範疇。以氣為核心範疇，由元氣、精氣、和氣等自然氣化構成了龐大的宇宙生成模式，與天人感應論形成對立之勢。其在主張生死自然、力倡薄葬，以及反叛神化儒學等方面彰顯了道家的特質。他以事實驗證言論，彌補了道家空說無著的缺陷。是漢代道家思想的重要傳承者與發展者。王充思想雖屬於道家卻與先秦的老莊思想有嚴格的區別，雖是漢代道家思想的主張者但卻與漢初王朝所標榜的黃老之學以及西漢末葉民間流行的道教均不同。《論衡》是王充的代表作品，也是中國歷史上壹部不朽的無神論著作。
王充名人名言100句：
奉行聖賢的學說，講習仁義的學業，應該得到福佑。
受獎賞信任的，只不過是受到君主的賞識重用;遭懲罰懷疑的，也只不過是被君主斥責貶黜而已。
被中傷的未必是壞人，隱蔽的未必是好人。
植物有的在秋天前死去，有的在秋天後死去，這也同有人超過百歲死，有人不到百歲死壹樣。
王業霸業同是治國之業，只是優劣的不同名稱;長壽與短命同是承受壹種氣，只是壽命時間長短不同。
謀取王業不成，退壹步大約能稱霸。
天地生出萬物，萬物中有的長不成;父母生下子女，子女有的長不大。
人承受氣，有的充實而堅強，有的虛少而軟弱。充實堅強的，他的壽命就長;虛少軟弱的，就會喪失他的生命。
說沒有什麽坎坷的遭遇，閑居在家，都會感到疲乏氣短，氣短而死，這是承受的氣少，被用盡了的緣故。
人的性情有不教而能自我完善的，有教了而始終完美不了的。
有富貴的命，不求能自得。
富貴之命決定的福，是不能追求得到的;貧賤之命決定的禍，是不能隨意除掉的。
財富不能靠計謀得到，顯貴不能憑才能實現。智謀再深邃發不了大財，才能再高超也當不了大官。
命，不能強求改變，時運，也不能靠努力得到。
處理事情的聰明與愚笨，操行的清白與汙濁，是道德屬性與才能的問題。
才能高超品行端莊，未必能保證就壹定會富貴;智力低下品德惡劣，未必能斷定就壹定會貧賤。
君子，因忠誠正直的話惹禍，因高尚的操行招恥，哪個朝代不是這樣!
火裏產生的東西不怕幹，水裏生活的東西沒有溺死的禍患。火不厭熱，水不恨寒，氣候的本性是這樣，怎麽能是惹禍招恥呢?
小人生來就具有禍患和恥辱，肚裏懷著邪惡出生，心裏懷著奸詐與人交往，整個身體都浸泡在累害之中，怎麽談得上是惹禍招恥!
說話會召來禍患，操行會招來恥辱，原因往往是由於他們是小人。
醜的被顯露而美的得不到表彰，只顯出品行的缺陷，卻看不見高尚的事跡。
聖賢不追求名聲，禍害來了也不回避，汙點和短處被張揚，清白和長處卻被掩藏，不在意自己的冤屈，不制止傷害自己的流言，遭到汙蔑和誹謗，不力求恢復自己潔白完美的聲譽。
高尚的德行不能感動上天，誠心誠意也不能感動大自然出現奇跡。
糊塗則不能明辨是非，就是十個微子棄官出走，五個比幹被剖腹挖心，也不值得痛心。
德行高尚的人容易招致誹謗，有才學的人容易遭受各方攻擊。
有所行動就顯露出智慧，就在社會上顯得光氣照人;舒展誌向在同類人中顯得很高傲，在壹般人中顯得才能特別優越，這本來就常會被有學識的人所讒言嫉妒。
那些按照自己本性和操行去做，藉以等待累害到來的人，才真是賢良、純潔的人。
諂媚爭寵的人多嫉妒，討好奉承的人多巧語。
只要妳多出力，多做事，嫉妒的人，就隨之風起雲湧，像枳棘鉤掛人體壹樣，像蜂蠆之類用毒刺刺人壹樣，哪裏僅僅是三累三害啊!
修養身心端正品行，不能得福;戰戰兢兢小心謹慎，不能躲避禍害。
。人們不去追究累害從何產生，而只是把責任歸罪於被累害者，真是些頭腦糊塗，不明事理的人啊。
品行節操有遭到毀謗而不完美的，罪過有累積而不能免除的，名聲有不清白的，這不是由於他們才能低下，也不是品行違反情理，更不是頭腦糊塗，主意不高明，而是碰上了外來的災禍，接連受到損害的緣故。
學問不經過平時的學習和積累，不能成名。
文章和說話，還可以迅速學習;行為和才能，不可能立刻實現。
重視文的君主不重視武，重視武的君主不重視文;重視口才的君主不重視行為，重視行為的君主不重視口才。
貢獻有益的才能，采納有益的主張，這是人所***知的常識。
賢德的人應當被重用，要是不被重用，也是由於他自己的過錯。
憑小技去投合，投合了則被賞識重用，不投合就被厭惡斥退。
不在於勸說者說得多麽好，而在於被勸說者能喜歡;才能不需要多麽高明，而在於被事奉者能賞識。
道義有精深與粗淺，誌向有高尚與庸俗。
拋棄高明中肯的意見，聖賢遭到拒絕和排斥，並非是憎惡聖賢，不願聽高明中肯的意見，而是聖賢追求的理想太高，深切高明的意見實行起來很困難。
賢臣事奉惡君，君主不想把國家治理好，賢臣雖盡心竭力去輔助他，終因操行和誌向相反，不受賞識重用也理所當然。
處於尊貴顯赫地位，未必賢能，只不過受到重用;地位卑賤低下，未必愚笨，只不過不被賞識。
不同時代各自有用來選拔士的標準，而士也各有獵取功名的途徑。升遷在於受到賞識，落第在於不受賞識。
有人才能超群，操行高尚，不被賞識，居於低下的地位;而有人才能低下，操行惡劣，卻被重用，地位在眾人之上。
人品好不好，是才能和操行問題;而被不被重用，是時運問題。
操行，有壹貫優良的;而做官，卻沒有總是被賞識和重用的。
不覽古今，論事不實。
讒言傷善，青蠅汙白。
發胸中之思，論世俗之事。
寒不累時，則霜不降;溫不兼日，則冰不釋。
君子不畏虎，獨畏讒夫之口。
人有知學，則有力矣。
入山見木，長短無所不知;入野見草，大小無所不識。然而不能伐木以作室屋，采草以和方藥，知此草木所此草木所不能用也。
所謂聖者，須學以聖。
天地合氣，萬物自生。
胸中不學，猶手中無錢也。
知今而不知古,謂之盲瞽;知古而不知今,謂之陸沈。
譬猶練絲，染之藍則青，染之丹剮赤。
學之乃知，不問不識。
不學自知，不問自曉，古今行事，未之有也。
人不博覽者，不聞今古，不見事類，不知然否，猶目盲，耳聾、鼻癰者也。
閉心塞意，不高瞻覽者，死人之徒也哉。
德彌盛者文彌縟，德彌彰者人彌明。
精誠由中，故其文語感動人深。
為世用者，百篇無害;不為用者，壹章無補。
文人之筆，勸善懲惡也。
才有深淺，無有古今;文有真偽，無有故新。
美色不同面，皆佳於目;悲音不***聲，皆快於耳。
不清不見坐，不高不見危，不廣不見削，不盈不見虧。
河冰結合，非壹日之寒;積土成山，非斯須之作。
外內表裏，自相副稱。
足不強則跡不遠，鋒不铦則割不深。
兩刃相割，利鈍乃知;二論相訂，是非乃見。
譽人不增其美。
衰世好信鬼，愚人好求福。
曲妙人不能盡和，言是人不能皆信。
太平之世多長壽人。
牛刀可以割雞，雞刀難以屠牛。
人有所優，固有所劣;人有所工，固有所拙。
處顛者危，勢豐者虧。
學士簡練於學，成熟於師，身之有益，猶谷成飯，食之生肌腴。
人才有高下，知物由學，學之乃知，不問不識。
凡學問之法，不為[畏]無才，難於距師。
聖人之言，不能盡解，說道陳義，不能輒行。不能輒行，宜問以發之。不能盡解，宜難以極之。
事莫明於有效，論莫定於有證。
人之不學，猶谷未成粟，米未為飯也。
不學自知，不問自曉，古之行事未之有也。
學士有文章，猶絲帛之有五色之巧也。
不學自知，不問自曉，古今行事未之有也。
夫學者所以反情治性，盡材成德也。
蓬生麻間，不扶自直，白紗入緇，不練自黑，彼蓬之性不直，紗之質不黑，麻扶緇染，使之直黑。夫人之性，猶蓬紗也，在所漸染而善惡變矣。
精誠所至，金石為開。
處逸樂而欲不縱，居貧苦而誌不倦。
德不優者，不能懷遠;才不大者，不能博見。
富貴好像有神靈來輔助，貧賤好像有鬼魂來禍害。
命該尊貴，也會從卑賤的地位自然得到富貴;命該貧賤，也會從富裕的地位自然地衰敗。
凡是人碰巧迎合了君主或上司而受到賞識重用，與受到來自鄉裏和朝廷的損害，都是由於命。
以不完美來說，美玉會被說得有斑點，珍珠會被視為有殘缺。
泰山樣的罪惡，君子不會有;毛發樣的好事，小人不會具備。
王通名言
王通名言
1、大廈將顛，非壹木所支也。王通
2、知之者不如行之者，行之者不如安之者。王通
3、言不中，行不謹，辱也。王通
4、富觀其所與，貧觀其所取，達觀其所好，窮觀其所為。王通
5、君子可招而不可誘，可棄而不可誘。王通
6、天下有道，聖人藏焉。天下無道，聖人彰焉。王通
7、誌以成道，言以宣誌。王通
8、人能弘道，焉知來者之不如昔也？王通
9、非知之艱，行之惟艱。王通
10、天下未有不學而成者也。王通
11、多言不可與遠謀，多動不可與久處。王通
12、動失之繁，靜失之寡。王通
13、聞難思解，見利思避，好成人之美，可以立矣。王通
14、賞壹以勸百，罰壹以懲眾。王通
15、舍其所爭，取其所棄，不亦君子乎？王通
16、推人以誠，則不言而信矣。王通
17、古之文也約以達，今之文也繁以塞。王通
18、焉知後之視今，不如今之視昔也？王通
19、小人多怨。王通
20、見利爭讓，聞義爭為，有不善爭改。王通
21、天下未有不勞而成者也。王通
22、君子之於道也，死而後已。王通
23、三教於是乎可壹矣。王通
24、內不失真，而外不殊俗。王通
25、至人天隱，其次地隱，其次名隱。王通
26、居而安，動而變，可以佐王矣。王通
27、古之史也辯道，今之史也耀文。王通
28、居近識遠，處今知古，惟學矣乎？王通
29、君子之學進於道，小人之學進於利。王通
30、聞謗而怒者，讒之囮也；見謄而喜者，佞之媒也。王通
31、吾於天下，無去也，無就也，惟道之從。王通
32、不就利，不違害，不強交，不茍絕，惟有道者能之。王通
33、自知者英，自勝者雄。王通
34、非君子不可與語變。王通
35、愛名尚利，小人哉。王通
36、痛莫大於不聞過，辱莫大於不知恥。王通
37、積亂之後，當生大賢。王通
38、名實相生，利用相成，是非相明，去就相安也。王通
39、必也直而不迫，危而不低，其知命者之所為乎？狡乎逆上，吾不與也。王通
40、仁生於歉，義生於豐，故富而教之斯易也。王通
41、執古以禦今之有乎？王通
42、誌猶學海，業比登山。王通
43、君子不受虐譽，不祈妄福，不避死義。王通
44、大哉，時之相生也！達者可與幾矣。王通
45、小人不激不勵，不見利不勸。王通
46、不廣求，故得；不雜學，故明。王通
47、興衰資於人，得失在於教。王通
48、婚姻論財，夷虜之道。王通
49、廉者常樂無求，貪者常憂不足。王通
50、問則對，不問則述。王通
51、其名彌消，其德彌長；其身彌退，其道彌進。王通
52、君子先擇而後交，小人先交而後擇。故君子寡尤，小人多怨。王通
53、卦也者，著天下之時也。爻也者，效天下之動也。王通
54、強國戰兵，霸國戰智，王國戰義，帝國戰德，皇國戰無為。王通
55、易樂者必多哀，輕施者必好奪。王通
56、不以伊尹、周公之道康其國，非大臣也。不以霍光、諸葛亮之心事其君者，皆具臣也。王通
57、君子先擇而後交，小人先效而後擇。王通
58、通其變，天下無弊法；執其方，天下無善教。王通王通名言
1、大廈將顛，非壹木所支也。王通
2、知之者不如行之者，行之者不如安之者。王通
3、言不中，行不謹，辱也。王通
4、富觀其所與，貧觀其所取，達觀其所好，窮觀其所為。王通
5、君子可招而不可誘，可棄而不可誘。王通
6、天下有道，聖人藏焉。天下無道，聖人彰焉。王通
7、誌以成道，言以宣誌。王通
8、人能弘道，焉知來者之不如昔也？王通
9、非知之艱，行之惟艱。王通
10、天下未有不學而成者也。王通
11、多言不可與遠謀，多動不可與久處。王通
12、動失之繁，靜失之寡。王通
13、聞難思解，見利思避，好成人之美，可以立矣。王通
14、賞壹以勸百，罰壹以懲眾。王通
15、舍其所爭，取其所棄，不亦君子乎？王通
16、推人以誠，則不言而信矣。王通
17、古之文也約以達，今之文也繁以塞。王通
18、焉知後之視今，不如今之視昔也？王通
19、小人多怨。王通
20、見利爭讓，聞義爭為，有不善爭改。王通
21、天下未有不勞而成者也。王通
22、君子之於道也，死而後已。王通
23、三教於是乎可壹矣。王通
24、內不失真，而外不殊俗。王通
25、至人天隱，其次地隱，其次名隱。王通
26、居而安，動而變，可以佐王矣。王通
27、古之史也辯道，今之史也耀文。王通
28、居近識遠，處今知古，惟學矣乎？王通
29、君子之學進於道，小人之學進於利。王通
30、聞謗而怒者，讒之囮也；見謄而喜者，佞之媒也。王通
31、吾於天下，無去也，無就也，惟道之從。王通
32、不就利，不違害，不強交，不茍絕，惟有道者能之。王通
33、自知者英，自勝者雄。王通
34、非君子不可與語變。王通
35、愛名尚利，小人哉。王通
36、痛莫大於不聞過，辱莫大於不知恥。王通
37、積亂之後，當生大賢。王通
38、名實相生，利用相成，是非相明，去就相安也。王通
39、必也直而不迫，危而不低，其知命者之所為乎？狡乎逆上，吾不與也。王通
40、仁生於歉，義生於豐，故富而教之斯易也。王通
41、執古以禦今之有乎？王通
42、誌猶學海，業比登山。王通
43、君子不受虐譽，不祈妄福，不避死義。王通
44、大哉，時之相生也！達者可與幾矣。王通
45、小人不激不勵，不見利不勸。王通
46、不廣求，故得；不雜學，故明。王通
47、興衰資於人，得失在於教。王通
48、婚姻論財，夷虜之道。王通
49、廉者常樂無求，貪者常憂不足。王通
50、問則對，不問則述。王通
51、其名彌消，其德彌長；其身彌退，其道彌進。王通
52、君子先擇而後交，小人先交而後擇。故君子寡尤，小人多怨。王通
53、卦也者，著天下之時也。爻也者，效天下之動也。王通
54、強國戰兵，霸國戰智，王國戰義，帝國戰德，皇國戰無為。王通
55、易樂者必多哀，輕施者必好奪。王通
56、不以伊尹、周公之道康其國，非大臣也。不以霍光、諸葛亮之心事其君者，皆具臣也。王通
57、君子先擇而後交，小人先效而後擇。王通
58、通其變，天下無弊法；執其方，天下無善教。王通
王通名言名句斯特恩名言賽蒙茲名言 王勃名言王勃名言
1、物華天寶，人傑地靈。王勃
2、城闕輔三秦，風煙望五津。王勃
3、魚床侵岸水，鳥路入山煙。王勃
4、別路餘千裏，深恩重百年。王勃
5、無猖狂以自彰，當陰沈以自深。王勃
6、身可辱，而誌不可奪。王勃
7、援蘿窺霧術，攀林俯雲煙。岱北鸞驂至，遼西鶴騎旋。王勃
8、層臺聳翠，上出重霄；飛閣流丹，下臨無地。王勃
9、關山難越，誰悲失路之人？萍水相逢，盡是他鄉之客。王勃
10、飛閣流丹，下臨無地。王勃
11、畫棟朝飛南浦雲，珠簾暮卷西山雨。王勃
12、馮唐易老，李廣難封。王勃
13、海內存知己，天涯若比鄰。王勃
14、故人故情懷故宴，相望相思不相見。王勃
15、花枝棲晚露，峰葉度晴雲。王勃
16、老當益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青雲之誌。王勃
17、人生百年，猶如壹瞬。王勃
18、君王歡愛盡。歌舞為誰容。錦衾不復襞，羅衣誰再縫。王勃
19、窮途唯有淚，遠望獨潸然。王勃
20、悲涼千裏道，淒斷百年身。心事同漂泊，生涯***苦辛。無論去與住，俱是夢中人。王勃
21、錦衾夜不襞，羅帷晝未空。歌屏朝掩翠，妝鏡晚窺紅。王勃
22、***問寒江千裏外，征客關山路幾重。王勃
23、牽花憐***蒂，折藕愛連絲。故情無處所，新物從華滋。王勃
24、狹水牽長鏡，高花送斷香。繁鶯歌似曲，疏蝶舞成行。王勃
25、鴛鴦池上兩兩飛，鳳凰摟下雙雙度。王勃
26、浦樓低晚照，鄉路隔風煙。王勃
27、川霽浮煙斂，山明落照移。鷹風雕晚葉，蟬露泣秋枝。王勃
28、落花落，落花紛漠漠。王勃
29、澤蘭侵小徑，河柳覆長渠。雨去花光濕，風歸葉影疏。王勃
30、東隅已逝，桑榆非晚。王勃
31、天波易謝，寸暑難留。王勃
32、潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。王勃
33、白馬高譚去，青牛真氣來。王勃
34、歸舟歸騎儼成行，江南江北互相望。誰謂波瀾才壹水，已覺山川是兩鄉。王勃
35、物色連三月，風光絕四鄰。鳥飛村覺曙，魚戲水知青。王勃
36、紫霧香煙渺難托，清風明月遙相思。王勃
37、秋夜長，殊未央，月明白露澄清光，層城綺閣遙相望。王勃
38、野煙含夕渚，山月照秋林。王勃
39、盛年不再得，高枝難重攀。王勃
40、哀樂不同而不遠，吉兇相反而相襲。王勃
41、江送巴南水，山橫塞北雲。王勃
42、漁舟唱晚，響窮澎澧之濱。王勃
43、君臣不相安，天下必亡。王勃
44、野色籠寒霧，山光斂暮煙。王勃
王勃名言名句布邊曼名言喬華盛頓名言喬治艾略特名言卡皮察名言卡特賴特名言凱德名言