關於高潔的詩句陶淵明 1.周敦頤高潔質樸的詩句有哪些
水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊；自李唐來，世人盛愛牡丹；予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭靜植，可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶後鮮有聞；蓮之愛，同予者何人；牡丹之愛，宜乎眾矣。
解釋：
愛蓮說》的作者周敦頤，他不是壹個大文學家，甚至於他也不是個文學家，他在中國歷史上留下名字主要是因為他是個思想家。我們大家知道中國的思想史，如果從上遊往下說，漢代是“經學”著稱、魏晉是“玄學”、隋唐是“佛學”、宋代以後“宋明理學”，而“宋明理學”的開山祖就是周敦頤。所以他主要是個思想家。但是《愛蓮說》使得周敦頤盡管不是個文學家，這壹篇卻成為壹個經典的、不朽的作品。
周敦頤
將自已比喻為君子。君子難為，猶勝於避世也。從這壹點來看，周敦頤有些孤芳自賞的意思。不過周敦頤也有些自知之明，接下去他發出了深沈的感嘆“菊之愛，陶之後鮮有聞；蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣”。是的，滾滾紅塵，又有多少人能避世以求壹份真呢？晉有陶淵明，可現在卻聽都沒聽到還有人會這樣做的。或是像我壹樣的，在塵世中能相守壹份純凈的，有著我這樣追求君子風範的，又有幾人？大多數的人，皆在紅塵世事中從眾罷了。從這裏可以看出，周敦頤是高傲的，他那種不從眾只求純凈的心態，在碌碌塵世中是難能可貴的。他感嘆，是因為世風日下，大多數人皆被世事玷染也。
此文高風亮節，清雅脫俗，精短，鋃鋃上口，實為古文中難得的精品短篇。而且壹文雙解，內容厚實而意境深遠。加上其文近似白話，易讀易解，所以成了流傳後世膾炙人口的傳世佳品。在賞析此文的時候，如果能感動於文中的誌節，這也就是讀此文的最佳所得吧。
2.表現詩人熱愛田園生活的真情和高潔人格的詩句
從陶淵明田園詩談起
在都市節奏緊張的日子裏，我時常想起東晉陶淵明過的田園舒適的生活景象，他悠悠然采摘菊花在東籬之下，悠然間，那遠處的南山印入眼簾，悠哉遊哉，好不瀟灑……
陶淵明喜歡借酒詠詩，他在《飲酒》詩中曰：
結廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾？心遠地自偏。
采菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
陶淵明是中國文學史上第壹個大量寫飲酒詩的詩人，他的《飲酒》組詩***有20首，這組詩並不是酒後遣興之作，而是詩人借酒為題，寫出對現實的不滿和對田園生活的喜愛，是為了在當時十分險惡的環境下借醉酒來逃避迫害。他在《飲酒》第二十首中寫道“但恨多謬誤，君當恕罪人”，可見其用心的良苦。上面我們欣賞的是其中的第五首。這首詩以情為主，融情入景，寫出了詩人歸隱田園後生活悠閑自得的心境。
這首詩的意境可分兩層，前四句為壹層，寫詩人擺脫塵俗煩擾後的感受，表現了詩人鄙棄官場，不與統治者同流合汙的思想感情。後六句為壹層，寫南山的美好晚景和詩人從中獲得的無限樂趣。表現了詩人熱愛田園生活的真情和高潔人格。
“結廬在人境，而無車馬喧”，陶淵明雖然居住在汙濁的人世間，卻不受塵俗的煩擾。“車馬喧”，正是官場上妳爭我奪、互相傾軋、奔走鉆營的各種醜態的寫照。但是，陶淵明“結廬的人境”，並不是十分偏僻的地方，怎麽會聽不到車馬的喧鬧呢？詩人好像領會了讀者的心理，所以用了壹個設問句“問君何能爾”，然後自己回答“心遠地自偏”。只要思想上遠離了那些達官貴人們的車馬喧囂，其他方面也自然地與他們沒有糾纏了。這四句，包含著精辟的人生哲理，它告訴我們，人的精神世界，是可以自我凈化的，在壹定的條件下，只要發揮個人的主觀能動性，就可以改變客觀環境對自己的影響，到處都可以找到生活的樂趣。“心遠”壹詞，反映了詩人超塵脫俗，毫無名利之念的精神世界。
“采菊東籬下，悠然見南山”，這是千年以來膾炙人口的名句。因為有了“心遠地自偏”的精神境界，才會悠閑地在籬下采菊，擡頭見山，是那樣地怡然自得，那樣地超凡脫俗！我當年在泰安境內的南山當兵，閑來爬梅黃山時，時常背誦這句詩，感覺很適合我當時的情景和心境。這兩句以客觀景物的描寫襯托出詩人的閑適心情，“悠然”二字用得很妙，說明詩人所見所感，非有意尋求，而是不期而遇。蘇東坡對這兩句頗為稱道：“采菊之次，偶然見山，初不用意，而境與意會，故可喜也。”“見”字也用得極妙，“見”是無意中的偶見，南山的美景正好與采菊時悠然自得的心境相映襯，合成物我兩忘的“無我之境”。如果用“望”字，便是心中先有南山，才有意去望，成了“有我之境”，就失去了壹種忘機的天真意趣。南山究竟有什麽勝景，致使詩人如此贊美呢？接下去就是“山氣日夕佳，飛鳥相與還”，這也是詩人無意中看見的景色，在南山那美好的黃昏景色中，飛鳥結伴飛返山林，萬物自由自在，適性而動，正像詩人擺脫官場束縛，悠然自在，詩人在這裏悟出了自然界和人生的真諦。“此中有真意，欲辨已忘言。”詩人從這大自然的飛鳥、南山、夕陽、秋菊中悟出了什麽真意呢？是萬物運轉、各得其所的自然法則嗎？是對遠古純樸自足的理想社會的向往嗎？是任其自然的人生哲理嗎？是直率真摯的品格嗎？詩人都沒有明確地表示，只是含蓄地提出問題，讓讀者去思考，而他則“欲辨己忘言”。如果結合前面“結廬在人境，而無車馬喧”來理解，“真意”我們可以理解為人生的真正意義，那就是人生不應該汲汲於名利，不應該被官場的齷齪玷汙了自己自然的天性，而應該回到自然中去，去欣賞大自然的無限清新和生機勃勃！當然，這個“真意”的內涵很大，陶淵明沒有全部說出來，也無須說出來，這兩句哲理性的小結給我們以言已盡而意無窮的想象余地，令人回味無窮。
3.誰知道有關於高潔的名言名句啊
壹、新律五壹首 1. 東坡吟 傲世世間無天險， 大江東去去不還。
詩情弛騁大江北， 畫意縱橫大江南。 大氣大勢大手筆， 大仁大義大風範。
夢裏兩人常相見， 醒來只隔數百年。 2.春山伴路圖 欲往何處覓雅訓？ 巍巍昆侖皆驚憤。
風裏鯤鵬欺大鳥， 雨中雛燕競輕俊。 今朝我欲乘風去， 大展雄才高萬仞。
橫掃天下邪與惡， 壹瀉君子千古恨。 3.雪嶽讀書圖 聖書萬卷任縱橫， 常覺心源極有靈。
狂笑驚散四方客， 大怒偏向虎山行。 不畏腥風吹血雨， 豪歌壹曲萬裏晴， 獨自遨遊何稽首？ 揭天掀地慰生平。
4.寒江獨釣圖 天涯何處覓佳音， 世路茫茫本無心。 無情未必真豪傑， 知交何須同生根？ 垂淚壹別人千裏， 日後寒暖各自珍。
慷慨自古英雄色， 甘灑熱血寫青春。 5.春山行旅圖 慘淡歲月入夢遙， 浪跡四海悲寂聊。
風流正隨鯤鵬去， 我自面壁空長嘯。 萬裏江山皆風火， 十年胸中盡怒潮。
拼將壹腔義士血， 直向雲天逞英豪。 6.瑤臺曲 青山未老頭先白， 寒催遊子上瑤臺。
路隘溝深松悠悠， 碎珠濺玉夢裏來。 淩空縹緲壹飛影， 山寺高僧俱驚駭， 急奏晨鐘壯行色， 高誦佛號助英才。
7.蘇武牧羊圖 塞外極目望故鄉， 未見長城萬裏長。 空盼飛鴻傳書至， 悲向蒼天呼斜陽。
古箏哀奏清秋節， 鐵人無淚亦淒惶。 但使此身能報國， 天涯何處不蘇杭？ 8.暗 香 不戀世間佳麗地， 獨上寒山稱驕子。
狂飆過盡絕勝處， 淩寒飄香九千裏。 霞光照徹萬仞山， 節烈垂盡千秋史。
生來愛鬥三冬雪， 報春報得萬民喜。 9.疏 影 世間何處尋奇葩？ 壹剪寒梅淩天涯。
仙客對此欲歸俗， 農夫嘆絕忘桑麻。 流芳千載任風雪， 獨呈丹心報中華。
誰道三冬無春色， 冰山高處萬裏霞。 10.題李迪牡丹圖 花後無語荒草肥， 焉知天外無驚雷？ 囊括涯內群魔亂， 難忍鼠輩稱強賊。
沖天壹怒寒星落， 十萬義士遙相隨。 長驅直入九萬裏， 槍林彈雨奪金魁。
11.太 公 圖 奧究天庭運玄武， 兇神惡煞空頓足。 神威浩蕩百萬年， 天馬行空做羈族。
術奇才高驚聖帝， 大義絕天慟神禹。 茫茫偉烈終何限？ 日月星辰照天樞。
12.天 山 行 心潔自愛天山雪， 羞與群賊論功過。 只聞豪傑棄官走， 不見東海大潮落。
忍看壯士負離恨， 莫問青天懸日月。 巨人眼裏乾坤小， 英雄心中天地闊。
13.烏臺詩案 縱有神龍起滄海， 難賦豪情祭烏臺。 惡奴群起吠堯舜， 萬民齊聲嘆良才。
誓將寸管化長劍， 殺盡世間狼與豺。 他年若有凱旋日， 是我卷土又重來。
14.大樹風號圖 抑郁十年棟梁傾， 怒濤頓從膽邊生。 壹腔豪氣貫日月， 疑是長虹化雄鷹。
大展經綸補天手， 激揚神鞭驅雷公。 高談霸業偉烈在， 蒼天為我起東風。
15.汩 羅 江 初聞新作已忘歸， 字字落地皆生輝。 汩羅江邊詠天語， 思潮如湧筆如飛。
壹聲長嘆壹聲雷， 天公不怒而自威。 忽聞豪傑為賊屈， 天下英雄不勝悲。
16.廬山高圖 同室相殘何太急？ 肆出狂言困雄獅。 雄獅淚別廬山時， 廬山傷心把頭低。
欲搗地府無臣杵， 將上九霄攬天梯。 回首莫問風吹雨， 功過自有日月知。
17.李白出行圖 高歌向天天相應， 縱聲喚地地有靈。 曾經刀山驅猛虎， 幾度火海戰飛龍。
詩成萬卷盡雄風， 鐵流筆下恣奔騰。 何當重歸長安路？ 再為盛世除奸雄。
18.佟 麟 閣 蒼天問我何所求？ 星河慘淡大江流。 不求玉帝多封賞， 但求直取強賊頭。
半生熱血灑疆場， 壹路高歌唱自由。 蓋世何足九萬裏， 天縱奇才報國仇。
19.獵 鹿 圖 飛步淩雲八千裏， 多少年來無勁敵？ 多少幹戈化玉帛？ 多少腐朽化神奇？ 講詩論經雅意高， 尋幽探微破天疑。 嘉峪關上存故跡， 猶記當年獵鹿時。
20.塞上行 去年與君賦新詞， 正是北雁南飛時。 漫天捷報作雪飛， 遍唱三軍奪帥旗。
馬上雄風振九關， 席間說笑破頑敵。 今日英魂赴九霄， 何人助我雪國恥？ 21.梅竹寒禽圖 梅竹何日報新春？ 愁緒萬千縈苦身。
新晨盼得靈鵲至， 空來不為傳玉音。 日暮蒼鷹歸幽谷， 夜半神龜泣海濱。
垂淚豈非親骨肉， 滴血何止慈母心？ 22.虛閣晚涼圖 悲風送君君何去？ 飛鴻頻傳斷腸句。 孤身青雲何太急？ 靈臺不見天公怒。
未曾為君歌壹曲， 萬裏嚴霜凝寒玉。 再往珠山尋隱珠， 淚水盡灑靈海路。
23.枯木竹石圖 風吹落葉舞晴空， 我奏狂歌喚英雄。 歌罷舉杯問蒼天， 蒼天亦笑我精誠。
杯中自有天上月， 腹內更牽萬種情。 壹生大醉能幾回， 何不豪飲到天明？ 24.超然臺 萬盞美酒浸衷腸， 乘醉聊發少年狂。
風流多被風吹散， 我獨壹人欺霸王。 踏碎九霄淩羅殿， 何須彎弓射天狼？ 今日把酒邀明月， 壹片詩情在汪洋。
25.君車出行圖 飛鴻飛落紅塵中， 浮雲伴我來縱橫。 名利場中無功德， 坎坷路上盡奸佞。
為福萬民始操戈， 莫以成敗論英雄。 待到神兵從天降， 風卷殘雲破敵營。
26.江閣遠眺圖 *贈石重 十年常懷百年憂， 獨自踏歌天邊走。 天公今霄憂似我， 寒星萬點漫北鬥。
似水流年流神韻， 如歌歲月憶舊友。 心中幾多愛和恨？ 今生難得再回首。
27.出 行 圖 風流倜。
4.求關於高潔的名人名言,出塵不染之類的
陸遊自喻梅花----高風亮節
屈原自喻瓊佩----潔身自好
賈島自喻劍客----聲張正義
於謙自喻石灰----潔白無私
黃巢自喻青帝----改天換地
陳勝自喻鴻鵠----誌向高遠
李剛自喻病牛----鞠躬盡瘁
曹操自喻老馬----壯心不已
周敦頤自喻蓮花----壹塵不染
王昌齡自喻冰----心靈高潔
陶淵明自喻菊花----不畏嚴寒
名人名言
妳要記得，永遠愉快地多給別人，少從別人拿取。
----高爾基
寧可站著死，決不倒著生。
生當作人傑，死亦為鬼雄。
----李清照
人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
----文天祥
走自己的路，讓別人去說吧。
----但丁
沈舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。
----劉禹錫
5.《飲酒》中表明作者高潔誌趣的句子
1、《飲酒》中陶潛用自問自答的方式，表明自己高潔誌趣的句子是：
問君何能爾 心遠地自偏。
2、《飲酒》是晉代詩人陶淵明的壹組五言古詩。陶淵明辭官隱退後，他時常醉酒後詩興大發，書寫感慨，第二天清醒後再修改潤色，壹***得到20首詩，陶淵明把這壹組詩題為《飲酒》。此詩表現了陶淵明高潔傲岸的道德情操和安貧樂道的生活情趣。
3、原詩的相關篇章為以下內容：
其五
結廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾？心遠地自偏。
采菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
4、作者：
陶淵明（約365年—427年），字元亮，號五柳先生，又名潛（入劉宋後改名潛），謚號靖節。世稱靖節先生，自稱五柳先生。東晉末期南朝宋初期詩人、文學家、辭賦家、散文家。東晉潯陽柴桑（今江西省九江市）人。他出身於破落官僚地主家庭。曾做過幾年小官，後辭官回家，從此隱居，田園生活是陶淵明詩的主要題材，相關作品有《飲酒》、《歸園田居》、《桃花源記》、《五柳先生傳》、《歸去來兮辭》，《桃花源詩》等。從小受儒家思想的教育，對生活充滿幻想，希望通過仕途實現自己“大濟蒼生”的宏願。自29歲起，曾任江州祭酒、鎮軍參軍、彭澤縣令等職。他不滿當時士族地主把持政權的黑暗現實，任彭澤縣令時，因不願“為五鬥米而折腰”，僅80多天就辭官回家，作《歸去來兮辭》，自明本誌。從此“躬耕自資”，直至63歲在貧病交迫中去世。他長於詩文歌賦，詩歌多描寫自然景色及其在農村生活的情景，其中的優秀作品隱含著他對腐朽統治集團的憎惡和不願同流合汙的精神，但也有虛無的“人生無常”“樂天安命”等消極思想。另壹類題材的詩，如《詠荊軻》等，則表現了他的政治抱負，頗為悲憤慷慨之音。