《道德經》雲：不尚賢，使民不爭；不貴難得之貨，使民不為盜；不見可欲，使民心不亂。是以聖人之治，虛其心，實其腹，弱其誌，強其骨。常使民無知無欲。使夫智者不敢為也。為無為，則無不治。
釋義：如果社會上沒有恭維有才華的人，就不會導致老百姓相爭，如果珍貴的東西大家都不認為他是珍貴的話，那麽就沒有偷竊之人，不顯耀引起貪心的事物，就不會導致民心迷亂。所以，聖人的治理原則就是要使人民都虛心待人，使人民衣食充盈，使人民沒有野心，使人民身體強健，全民都形成了謙虛謹慎不出風頭、安居樂業、知足常樂的風尚，即使其中有個別的“聰明人”，也不敢“冒天下之大不韙”了，聖人按照“無為”的原則去做，辦事順應自然，那麽社會就不會不太平了。
此章名為“安民”。安民即安心。聖人秉天地之元氣而生，聚道德於壹身而存。以無為之道教民，所以萬善具備，萬德周身。無私無我，無余無欠，無親無疏，無分無別。濟物之心無窮，憂民之心重重。天地雖大，聖人之德與天地同廣；萬民雖多，聖人與萬民同其心。所以聖人不顯山，不露水；不以聰明才智露於世，不以所能惑於人。倘若少有能所欲之心，少有聰明才智的顯露，少有異常功能的炫耀，那便是有欲有為。此等所為，都是落入了後天的塵跡，都是無道的表現。自古以來，無論是功高天下的大德者，無論是德貫古今的大智慧者，從來都是效法天地之道，默默奉獻，含而不露，功成身退。故聖人能以無為之治，安天下人之心。
老子認為體現道德，聖人要治理百姓，應當不恭維賢能，使人民不要爭奪權位、功名、利祿。在老子的觀點中，不包含貶低人才、否定人才的意思，而是說執政者不要給賢才過分優越的地位、權勢和功名，以免使賢才成為壹種誘惑，引起人們的紛爭。
按照老子的人生哲學，人性本是純潔質樸的，猶如壹張白紙。如果社會出現尚賢的風氣，人們不會視而不見，那麽就可以保持無知無欲的純潔本性。如果社會出現貪欲的風氣，會挑起人們的占有欲，追逐欲，導致天下大亂。
許多人認為常使民無知無欲的主張是愚民思想，其實不然，老子並不主張去除人的正常欲望。他的主張是“見素抱樸,少私寡欲,絕學無憂”。這壹主張對我們的立身處世也有重大的指導意義。
老子說食其腹，強其骨，使老百姓的生活得到溫飽，身體強健，可以自保自養。虛其心，弱其誌。使百姓們沒有盜取利祿之心，沒有爭強好勝之誌。這就順應了自然規律，使人人回歸純潔的無知無欲的自然本性，這樣無為而治，天下自然可以得到治理。
老子理想社會中的人民四肢強健，思想質樸，沒有奢侈的物質享受欲望，也沒有被各種令人頭暈目眩的文化或知識困擾的煩惱。
在老子的眼裏，讓人們在壹種自由寬松的社會環境中，保持人類純樸天真的精神生活與自然之道相契合的社會制度比物質文明雖然發達，但充滿著危機鬥爭和陰謀的社會制度更契合人類的本性。老子所說的無為並非不為，而是不枉為，不非為。
在老子看來，歷史的發展有其壹定的自然規律。這規律不由神安排操縱，也不受人的主觀意誌支配，而是客觀的、自然的。
世界上美好的東西數不勝數，我們總是希望得到盡可能多的東西。當欲望太多，反而會成為累贅，貪婪之心要不得。
壹股細細的山泉沿著窄窄的石縫叮咚叮咚往下淌，也不知過了多少年，竟在巖石上沖出壹個雞蛋大小的淺坑。奇異的是山泉不知從哪裏沖來，黃澄澄的金砂填滿了小坑，天天不增多也不減少。
有壹天，壹位砍柴的老漢來喝山泉水，偶然間發現了泉水中閃閃發光的金沙。從此，老漢不再受苦受累，翻山越嶺去砍柴。過個十天半月就來取壹次金砂，日子很快富裕起來。人們都感到蹊蹺，不知老漢交了什麽財運。老漢的兒子看了窄窄的石縫，細細的山泉，淺淺的小坑後，便提議拓寬石縫，擴大山泉。
老漢壹想，對呀，自己真是聰明壹世，糊塗壹時。說幹就幹，父子倆很快把窄窄的石縫鑿寬了，山泉比原來大了好幾倍，父子倆累得大汗淋漓。但壹想到今後可以獲得更多的金沙，便又歡天喜地起來。後來父子倆天天跑來看，卻天天失望。金沙不但沒有增多，反而消失的無影無蹤。兩人百思不得其解，金沙到哪去了呢？其實，我們想壹想，水流變大了，金沙還會沈澱下來嗎？
人不能沒有欲望，沒有欲望就沒有前進的動力。但人卻不能有貪欲，因為貪欲是無底洞，妳永遠也填不滿它。
上帝造蜈蚣時，沒有給它造腳，但它仍然爬得像蛇壹樣快。
有壹天它看到羚羊、梅花鹿和其它有腳的動物都跑得比自己快，心裏很不高興，便嫉妒地說：“腳越多，當然跑得越快呀”。
於是它向上帝禱告說：“上帝啊，我希望擁有比其它動物更多的腳”。上帝答應了它的請求，把好多好多腳放在它面前，任憑挑選。
蜈蚣迫不及待的拿起這些腳，壹只壹只往身上粘去，從頭壹只粘到尾，直到再也沒有地方可粘才罷了手。它心滿意足的看著滿身的腳，心中竊喜。現在我可以像箭壹樣的飛出去了。但是等到壹開始要跑時，才發覺自己完全無法控制這些腳，它們劈裏啪啦各走各的。非得要全神貫註，才能使壹大堆腳不至於相互絆倒，這樣壹來反而比之前走的更慢了。
貪婪是壹切禍亂的根源，不論做人處事，都必須控制貪欲。
壹間蜂蜜工廠的倉庫裏放了很多蜂蜜，吸引了許多蒼蠅，因為蜂蜜太香，它們都舍不得離開。
不久，這些貪吃的蒼蠅都因腳被蜂蜜粘住而飛不走了。當它們快溺死時，很難過的說：“我們真是太貪心了，為了短暫的快樂，卻賠上了寶貴的生命”。
人都有欲望，貧窮的人想變富有；低賤的人想變富貴；默默無聞的人想變得舉世聞名；沒有受過贊譽的人想得到榮譽，這都無可非議。問題在於對欲望的追求必須有壹個限度。
對付貪婪最有效的方法：就是學會放下，懂得抑制欲望的膨脹，這才是快樂的起點。
丁俊貴
2021年7月6日