首先，在校大學生的主要任務是學習。大學是人壹生中最為關鍵的階段。從入學的第壹天起，妳就應當對大學四年有壹個正確的認識和規劃 前任微軟公司全球副總裁，現任GOOGLE公司全球副總裁和中國區總裁的李開復博士在給中國學生的第4封信：大學應這樣過 中說：“大學四 年每個人都只有壹次，大學四年應這樣度過……為了在學習中享受到最大的快樂，為了在畢業時找到自己最喜愛的工作，每壹個剛進入大學校 園的人都應當掌握七項學習：學習自修之道、基礎知識、實踐貫通、興趣培養、積極主動、掌控時間、為人處事。”在應當掌握七項學習中， 他首先把“學習自修之道和基礎知識”放在了首要的地位，然後才是“實踐貫通和興趣培養”可見學習科學理論知識的重要性。知識就是力量 .大學生在校期間做兼職作為壹種社會實踐，必須建立在具備壹定的人文科學文化素質的基礎科學文化知識的基礎之上。否則作為兼職的實踐 就會變成“無源之水，無本之木”。而沒有理論基礎而急功近利的兼職實踐不就成為“無米之炊”了嗎？ 方孝孺有雲：人孰為重？身為重。身孰為大？學為大。“學為大”--試問在學校還要比學習更重要的事情嗎？ 方孝孺。羅曼·羅蘭告訴我們：“財富是靠不住的。今日的富翁，說不定是明日的乞丐。惟有本身的學問，才幹，才是真實的本錢。”
在清華國學研究院壹處小山坡上，可以看到王國維先生的紀念碑，上有陳寅恪先生起草的碑文，其中有這樣壹句話：“士之讀書治學，蓋將 以脫心誌於俗諦之桎梏，真理因得以發揚。”在曾任西北大學校長的張豈之教授看來，這是清華國學研究院能夠流傳至今的最重要的原因，也 是它留給後人最寶貴的經驗：超越世俗事務，安心治學，執著的追求學術和真理。對比今天社會上流行的是重學位不重學問的學習風氣，清華 告訴我們就是要學習國學前輩非功利的、執著的學術追求精神。如果人們進行學習和學術研究時，都將個人功利放在首位，將會失去勇氣和激 情，也不可能有長久的毅力，最終難有真正的成就。”
在校大學生做兼職不僅背棄了學為主，學貴專的治學思想，而且有損五千年流傳下來的治學精神。古之書院大師們的治學實踐在治學態度上 刻苦、嚴謹仍然值得我們今天學習，最近清華學者就掀起了壹場“學者反省高校治學精神”的運動。
市場經濟的今天,追求真理、不斷創新仍然是學術研究的最高目標。要實現這壹目標,壹個真正的學者就不應為物質利益的誘惑而放棄求真求 是的原則,應該像古代書院大師們壹樣“空諸依傍,求得十分之見。”
我們所處的時代是信息時代,各類知識以令人目眩的速度不斷地變化更新,國際間的學術交流日益頻繁,面對層出不窮的新知識、新學科、新觀 點、新主張都需要我們堅持不懈的紮實學習。
生活在商品社會中的人們面對的是五光十色的生活,靜坐書齋、寒窗苦讀恐怕不再是人們崇尚的治學之路,但書院大師們的治學實踐卻告訴我 們,真正要做到學有所成、學有所破是必須要下壹番功夫的,紮紮實實地讀書,勤勤懇懇地積累文獻資料,廣征博引,多方查證,求得真見。
壹個人的精力是有限的，應該把有限的生命投入到無限的事業中去。
《左傳》曰：學貴於專,好學而不貳。“是故非專則不能以精，非精則不能以明，非明則不能以誠，故曰‘唯精唯壹’。學生的天職是學習。
2 在校大學生做兼職弊大於利
學習是主要矛盾，其他是次要矛盾。如果主次顛倒，後果將不堪設想。教育家B. F. Skinner有壹句名言叫：“我們要培養的就是剩下來的東西 ”。所謂“剩下來的東西”，其實就是自學的能力，也就是舉壹反三或無師自通的能力。在大學我們就是要學習“剩下來的東西”。大學生應 該充分利用圖書館和互聯網，培養獨立學習和研究的本領，為適應今後的工作或進壹步的深造做準備。《禮記·學記》上講：“獨學而無友， 則孤陋而寡聞”。也就是說，大學生應當充分利用學校裏的人才資源，從各種渠道吸收知識和方法。大學，理應是我們治學和修心養性的天堂 .古代學者陳亮治學可謂“十年璧水,壹幾明窗”由此可見其勤奮好學,至老不衰的治學精神,實在是值得後人學習。
中國唯壹的女皇武則天，其才能也來自於善學，得力於“無壹時無壹處不學習”，作昭儀、侍女也留心學習李世民選賢任能、虛心納諫、勵 精圖治的種種作法。
壹代偉人毛澤東的本領，更得益於善於學習。他不僅善讀有字之書，而且善讀無字之書，善於總結經驗，善於“從戰爭學習戰爭”，從而使 他由壹個沒進過壹天軍校的師範中專生而能統帥三軍，運籌帷幄，決勝千裏。
學習，使人成為萬物之靈；學習，使人成堯成舜；學習，是真正的廣才之道、成才之道！人的價值取決於才能，才能取決於學習。非才無以 為貴，非學無以廣才，這是千古不易的普遍真理。學，是學生的天職。
中國唯壹的女皇武則天，其才能也來自於善學，得力於“無壹時無壹處不學習”，作昭儀、侍女也留心學習李世民選賢任能、虛心納諫、勵 精圖治的種種作法。
大學是學生治學的天堂。在校大學生應該把有限的時間投入無限的知識海洋和學習。在校大學生做兼職無疑是壹中急功近利，拔苗助長的功 利主義行為。在校大學生做兼職浪費大好學習時光，只會讓人得不償失。
其次，在校大學生心理素質不夠成熟，缺乏經驗和對社會了解有限，面對眾多的壓力，包括自己的家庭，社會等方面。而且，大學生不能完 全適應社會和在涉足社會對危險會估計不足，容易造成縣花壹現的局面。。。
容忽視的是，近年來大學生兼職市場的“紅燈”也不斷亮起。大學生在找兼職和做兼職過程中可能會遇上壹些陷阱，壹些企業或中介機構利
用學生急於尋找兼職的心理，收取幾百元不等的“中介費”或“押金”，卻不做實事，常有大學生們上當受騙甚至受害的案件。
再次，高校，社會和家庭對在校大學生做兼職的態度又是怎麽樣呢？2005年，據華中科技大學管理學院對該校的調查顯示：高校老師高票反 對在校大學生做兼職。70.5%的老師(37.5%來自文科，37.5%來自工科，25%來自理科)對於在校大學生在外兼職持反對態度；僅僅只有28.8%的家 長支持自己的孩子做兼職。調查還顯示，壹些大學生做兼職盲目地以賺錢為目的，占用了大量的課余時間，很多同學因此影響學習成績，荒廢 了專業知識。華中科技大學管理學院壹位老師認為，學生的主要任務是學習，應該以學為主——壹個人的精力畢竟是有限的；至於部分家庭困 難的學生，可以爭取勤工助學的崗位。高校老師的高票反對具有壹定參考價值和意義。
高校老師高票反對和少數家長的支持率也告訴我們，大學生在學校應該以學為主，努力科學價值觀，明確目標，壹心拼搏。 四，從法律方面來看。打工兼職，是很多大學生特別是貧困生補貼微薄的生活費用的主要方式。令人難以置信的是，在社會上打工兼職的在 校大學生壹旦合法權益被侵害，勞動監察部門壹般情況下不接受其維權投訴，大學生要維權，只能上法庭打官司。但打官司所需的昂貴訴訟費 用、大量時間和精力投入，往往令貧寒學子望而卻步，絕大多數的學生選擇了放棄，“打落牙齒和血吞”。 1,根據現行法規，在校生利用業余時間勤工助學，不視為就業，未建立勞動關系，不簽訂勞動合同，也不受《勞動法》約束.目前在校大學生 不屬於《中華人民***和國勞動法》調整對象（現行《中華人民***和國勞動法》是於1994年7月5日經第八屆全國人民代表大會常務委員會第八次 會議通過，1995年1月1日起施行的。目前看來已不太適應現實需要），將在校大學生納入《勞動法》保護的範疇迫在眉睫。在依法行政的今天 ，勞動部門在大學生打工維權方面仍然是“有心無力”。日前就發生了四川某高校中文系女研究生馮某打工受騙，勞動監察部門愛莫能助的尷 尬事件。
2，打工維權成本：大學生不能承受之重。目前在校大學生打工維權難是壹個普遍性問題，癥結在於現行《中華人民***和國勞動法》並未將在 校大學生包括在調整範圍內，在校期間在社會做兼職的大學生只能通過法律訴訟來維權。法律專家認為，大學生群體在貧困生比例高達15％ 至20％的情況下，維權成本居然高出普通人壹大截，實在不可思議。做兼職的通過學校介紹，這種情況學生的權益基本上有保障。但大多數 的還是通過社會上的中介機構找兼職工作，稍有不慎就可能受騙上當，或者合法權益被侵害，其中只有個別同學報案，絕大多數都放棄了。因 為壹方面金額不是很大，最主要的原因還是學生不可能走法律訴訟的路，那樣的話，成本就太高了，學生承受不起。前相關法律的滯後之處在 於：在校大學生只能通過打官司來維護自己的打工權益，其金錢成本和時間成本之高遠遠超出他們的承受能力。
3，目前稅務部門對大學生兼職收入暫按通行的辦法征收稅款無明確商業規定只有模糊要求，對於是否應該對大學生兼職收稅和應該征收多少 已引發爭議.這些問題曖昧地表明：國家並不太鼓勵大學生在校期間在社會做兼職，而應該是以學習為主。 在兼職問題和兼職事件頻發的情況下，在還沒有對現行《中華人民***和國勞動法》進行修改,大學生兼職市場存在法規空白的情況下，在政府 各部門對大學生兼職還存在管理漏洞，職責不明和大學生兼職的勞動權益還得不到確實的制度保障，兼職問題遭遇尷尬，還找不到誰來為大學 生打工維權撐腰的情況下，我們壹致認為：大學生在校期間做兼職將弊大於利。
4 首先，在校大學生的主要任務是學習。學習是主要矛盾，第壹要務。大學是人壹生中最為關鍵的階段。從入學的第壹天起，就應當對大學四年有壹個正確的認識和規劃。方孝孺有雲：人孰為重？身為重。身孰為大？學為大。大學之所謂大學，也是以“身為重”，“學為大”--試問：在大學裏還要什麽比學習更重要呢？前微軟公司全球副總裁李開復博士在給中國學生的第4封信《大學應這樣過 》中說道：“。。。每壹個剛進入大學校園的人都應當掌握七項學習：學習自修之道、基礎知識、實踐貫通、興趣培養、積極主動、掌控時間、為人處事。”在應當掌握的七項學習中，他首先把“學習自修之道和基礎知識”放在了首要的地位，然後才提出“實踐貫通和興趣培養”由此可見，學習科學理論知識的重要性。知識就是力量。大學生在校期間做兼職作為壹種社會實踐，必須建立在具備壹定的人文科學素質和基礎科學文化知識的基礎之上。否則作為兼職的實踐就會變成“無源之水，無本之木”。試問：沒有理論基礎而急功近利的兼職實踐不就成為“無米之炊”了嗎？
《左傳》曰：學貴於專,好學而不貳。在校大學生做兼職不僅背棄了學為主，學貴專的治學思想，而且實在有違古之書院大師們的治學精神。對比今天社會上流行的是重學位不重學問的浮躁學風，我們就是要身體力行：超越世俗事務，安心治學，執著的追求科學真諦和真理的治學精神。
市場經濟，信息時代的今天，求獲新知，追求真理、不斷創新仍然是求學的最高目標。要學有所成、學有所破,就不應為物質利益的誘惑而放棄求真求是，堅持不懈的原則,應該像古代書院大師們壹樣“空諸依傍,求得十分之見。”
“歲月逝矣，時不我與”。壹個人的精力是有限的，大學生應該把有限的生命投入到無限的事業中去。
大學是學生治學的殿堂。在校大學生做兼職無疑是壹中急功近利，拔苗助長，缺乏理智的功利主義行為。在校大學生長期在外做兼職，以工代學，盲目迷茫，顛倒主次，浪費大好學習時光，只會讓人得不償失，後悔莫及。
其次，在校大學生心理素質不夠成熟，面對眾多的壓力，缺乏經驗和對社會了解有限，而且，大學生不能完全適應社會和在涉足社會對危險會估計不足，容易造成曇花壹現的局面。。。