(1)天不言而四時行，地不語而百物生。—— 唐代詩人 李白
唐·李白《上安州裴長史書》。這兩句大意是：天地不會說話，但不影響四時的運行，也不影響百物的生長。天地之間萬事萬物各有其自身的規律，它們各自按照其自身規律去運動，無法逆轉，也無法阻止，這就是自然。可用以說明自然規律不以人的主觀意誌為轉移的客觀性。
(2)天行有常，不為堯存，不為桀亡。—— 荀況，戰國末期思想家
荀子認為：天有運行規律，人有能動力量。天的自然力量和人的能動力量有各自作用的範圍。天無意識、無情感，對堯對桀均無愛憎。天的自然規律不以人的主觀意誌為轉移，也不幹預、主宰人事；人可以掌握和順應自然規律，充分發揮自己的主觀能動性，卻無法改變天的客觀規律
(3)花開有落時，人生容易老。
陶淵明的《為學》揭示了自然規律和人生歲月的不可逆轉性。
(4)。“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”三句，寫詞人（蘇軾）對人世悲歡離合的解釋，體現了作者對永恒的宇宙和復雜多變的人類社會兩者的綜合理解與認識，是作者的世界觀通過對月和對人的觀察所做的壹個以局部足以概括整體的小小總結。作者俯仰古今變遷，感慨宇宙流轉，厭薄宦海浮沈，在皓月當空、孤高曠遠的意境氛圍中，滲入濃厚的哲學意味，揭示睿智的人生理念，達到了人與宇宙、自然與社會的高度契合-------詞句出自蘇軾《水調歌頭》
(5)"海日生殘夜，江春入舊年"這壹句，語言精警，形象鮮明，含有新生事物孕育於舊事物的解體中這壹富有哲理意味的描寫。試想，在黎明前最黑暗的時候，天際突然露出壹些曙光，接著壹輪紅日冉冉升起，把燦爛的陽光灑遍大地，這是何等壯麗啊！在寒風凜烈的殘冬裏，春悄悄地到來，草木開始萌發，這是多麽令人鼓舞啊！---------詞句出自《次北固山下》，唐代詩人王灣的作品
2. 形容自然規律的詩詞詩句：
1、離離原上草，壹歲壹枯榮.野火燒不盡，春風吹又生。
--唐·白居易《賦得古原草送別》
2、天不言而四時行，地不語而百物生。
--唐·李白《上安州裴長史書》
3、海日生殘夜，江春入舊年。
--唐·王灣《次北固山下》
4、沈舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。
--唐·劉禹錫《酬樂天楊州初逢席上見贈》
5、無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。
--宋·晏殊《浣溪沙》
6、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
--北宋·蘇軾《水調歌頭》
7、坐地日行八萬裏，巡天遙看壹千河。
--毛澤東《七律二首·送瘟神》
名言：
1、天行有常，不為堯存，不為桀亡。
戰國·荀況《荀子·天論》。天：天體，自然。行：運行，運動。常：規律。堯：傳說中上古賢明的帝王。桀：夏朝末年的暴君。這幾句大意是：天體運行有壹定的規律，不為堯的賢明而存在，也不因桀的暴虐而滅亡。~體現了荀子樸素唯物主義的自然哲學觀。荀子認為：天有運行規律，人有能動力量。天的自然力量和人的能動力量有各自作用的範圍。天無意識、無情感，對堯對桀均無愛憎。天的自然規律不以人的主觀意誌為轉移，也不幹預、主宰人事；人可以掌握和順應自然規律，充分發揮自己的主觀能動性，卻無法改變天的客觀規律。荀子的這壹精辟思想激揚千古，啟迪後人，至今仍閃爍著智慧的光芒。可用以批判'天命論”、“天人感應論”等唯心主義學說。
（荀況，戰國末期思想家）
2、天不言而四時行，地不語而百物生。 （唐·李白《上安州裴長史書》）
這兩句大意是：天地不會說話，但不影響四時的運行，也不影響百物的生長。天地之間萬事萬物各有其自身的規律，它們各自按照其自身規律去運動，無法逆轉，也無法阻止，這就是自然。可用以說明自然規律不以人的主觀意誌為轉移的客觀性。
3、天之道，不爭而善勝，不言而善應。（春秋·老聃《老子》）
符合自然規律的事物，雖然不與別物相爭，卻能取勝；雖然不說話，卻善於應答。
（老子，又稱老聃、李耳，我國古代春秋後期偉大的哲學家和思想家、道家學派創始人）
4、生活的目標是使生活合乎於自然規律。--古希臘哲學家 芝諾
5、龍，傳說中的存在，與神並立，淩駕於自然規律之上。--著名網絡作家 辰東 《遮天》
6、科學研究基於同壹法則，即壹切事物的產生取決於自然規律，這也適用於人們的行動。 關於自然規律的名言美籍德國猶太裔。--物理學家 愛因斯坦
7、自由不在於幻想中擺脫自然規律而獨立，而在於認識這些規律，從而能夠有計劃地使自然規律為壹定的目的服務。--德國哲學家 恩格斯
3. 那些古詩詞是些心情順其自然順其自然的詩句（壹）
《史記·秦始皇本紀》
春日遲遲，卉木萋萋。倉庚喈喈，采蘩祁祁。
《詩經·小雅·出車》
時在中春，陽和方起。
《長歌行》 漢 樂府古辭
陽春布德澤，萬物生光輝。
《晉白綺舞歌詩三首》晉 樂府古辭
陽春白日風在香。
《盂珠》晉 樂府古辭
陽春二三月，草與水同色。
順其自然的詩句（二）
《入彭蠡湖口》南朝宋 謝靈運
春晚綠野秀，巖高白雲屯。
《登池上樓》南朝宋 謝靈運
池塘生春草，園柳變鳴禽。
晚登三山還望京邑》南朝梁 謝眺《
喧鳥覆春洲，雜英滿芳甸
《春日京中有懷》唐 杜審言
寄語洛城風日道，明年春色倍還人
《詠柳》唐 賀知章
不知細對誰裁出，二月春風似剪刀。
順其自然的詩句（三）
《春中喜王九相尋》唐 孟浩然
林花掃更落，徑草踏還生。
《春中喜王九相尋》唐 盂浩然
二月湖水清，家家春鳥鳴。
《早春寄王漢陽》唐 李白
聞道春還未相識，走傍寒梅訪消息 。
《宮中行樂詞八首》唐李白
寒雪梅中盡，春風柳上歸。
《落日憶山中》唐 李白
順其自然的詩句（四）
東風隨春歸，發我枝上花。
《送祁昂滴巴中》唐 李白
東風灑雨露，會人天地春。
《古風》唐 李白
鹹陽二三月，宮柳黃金枝。
《金門答蘇秀才》唐 李白
春草如有情，山中尚含綠。
《闕題》唐 劉昚虛
時有落花至，遠隨流水香。
4. 有哪些自然規律的詩句和名言天行有常，不為堯存，不為桀亡。
—— 荀況，戰國末期思想家 荀子 《荀子·天論》戰國·荀況《荀子·天論》。天：天體，自然。
行：運行，運動。常：規律。
堯：傳說中上古賢明的帝王。桀：夏朝末年的暴君。
這幾句大意是：天體運行有壹定的規律，不為堯的賢明而存在，也不因桀的暴虐而滅亡。~體現了荀子樸素唯物主義的自然哲學觀。
荀子認為：天有運行規律，人有能動力量。天的自然力量和人的能動力量有各自作用的範圍。
天無意識、無情感，對堯對桀均無愛憎。天的自然規律不以人的主觀意誌為轉移，也不幹預、主宰人事；人可以掌握和順應自然規律，充分發揮自己的主觀能動性，卻無法改變天的客觀規律。
荀子的這壹精辟思想激揚千古，啟迪後人，至虎常港端蕃得歌全攻戶今仍閃爍著智慧的光芒。可用以批判'天命論”、“天人感應論”等唯心主義學說。
天不言而四時行，地不語而百物生。—— 唐代詩人 李白 《上安州裴長史書》 自然規律名言 唐·李白《上安州裴長史書》。
這兩句大意是：天地不會說話，但不影響四時的運行，也不影響百物的生長。天地之間萬事萬物各有其自身的規律，它們各自按照其自身規律去運動，無法逆轉，也無法阻止，這就是自然。
可用以說明自然規律不以人的主觀意誌為轉移的客觀性。 天之道，不爭而善勝，不言而善應。
—— 老子，又稱老聃、李耳，我國古代春秋後期偉大的哲學家和思想家、道家學派創始人 老聃 《老子》春秋·老聃《老子》符合自然規律的事物，雖然不與別物相爭，卻能取勝；雖然不說話，卻善於應答。 生活的目標是使生活合乎於自然規律。
—— 古希臘哲學家 芝諾 龍，傳說中的存在，與神並立，淩駕於自然規律之上。—— 著名網絡作家 辰東 《遮天》科學研究基於同壹法則，即壹切事物的產生取決於自然規律，這也適用於人們的行動。
—— 美籍德國猶太裔，物理學家 愛因斯坦 關於自然規律的名言 自由不在於幻想中擺脫自然規律而獨立，而在於認識這些規律，從而能夠有計劃地使自然規律為壹定的目的服務。—— 德國哲學家 恩格斯 木頭打不成鋼，破布鑄不成銅鐘，老鼠也生不出天鵝。
對壹個在某種人家出生的女人，妳就不能指望她會有什麽天使般的行動。她的祖輩和父輩都是狼，那麽她能違背自然規律，生來是只羔羊嗎？她也是狼！從頭到腳都是狼！—— 俄國小說家，戲劇家 契訶夫 騰訊已經成就了壹代霸業，馬化騰已經成為這個時代的霸主。
但強大如羅馬帝國、強大如大秦王朝，都有衰落的壹天，這是自然規律。長江大浪推前浪，前浪死在沙灘上，這就是人類社會進步的動力。
關鍵點在騰訊會因為什麽原因、會在什麽時候衰落，這值得我們大家琢磨！這就是我們創業的機會。—— 天使投資人 雷軍。