自洽而內求是王安石說的。
王安石《禮樂論》：“聖人內求，世人外求。內求者樂得其性，外求著樂得其欲。”意思是，內求的人自得其樂，使自己真正成為自己，按照自然而然的規律生活，能盡其天年。
說大白話就是，人生在世，就是自己把自己哄高興，自己說服自己，別指望別人把妳哄高興了，別讓自己的人生充滿矛盾，這樣只會增加精神內耗。不斷地這樣嘗試，人生才能活得通透些，不被太多瑣事所擾。
王安石性情簡率，不事修飾，衣服垢汙，飲食粗惡，從不在意，甘守淡泊，排斥虛華。王安石在出任參知政事（副宰相）前，曾與友人壹同到寺廟裏洗澡，友人偷偷地給他準備了壹件新衣服，並把他的舊衣服拿走了，等到王安石出浴，友人的隨從就將新衣服拿給他穿上，但沒有告訴他實情。王安石很自然地就穿上了，卻沒有任何異樣的表情。
王安石在飲食上的表現更是讓人忍俊不禁。王安石做了參知政事後，有人講他喜歡吃獐肉幹，王安石的夫人聽說後就很困惑，說王安石平日對飲食從來不挑挑揀揀，怎麽突然喜歡吃獐肉幹，就問負責王安石飲食起居的隨從是怎麽回事。隨從回答說相公每次吃飯不吃別的東西，只吃獐肉幹。
王安石的夫人就問，吃飯時妳們把獐肉幹放在哪個位置，隨從回答說放在最靠近筷子的地方。王安石的夫人就說，明天吃飯時妳們把別的食物放在靠近他筷子的地方試試。後來果然靠近筷子的食物吃完了，獐肉幹卻剩下了。大家這才明白，王安石對食物並沒有特別的喜好，什麽東西放在他跟前他就吃什麽。