2、萬壹結果不佳，大抵反成了怨府，然而壹用這說不清來作結束，便事事逍遙自在了。
3、有些老女人沒有在街頭聽到她的話，便特意尋來，要聽她這壹段悲慘的故事。直到她說到嗚咽，她們也就壹齊流下那停在眼角上的眼淚，嘆息壹番，滿足的去了，壹面還紛紛的評論著。
4、況明明說過“說不清”，已經**了答話的全局，即便發生什麽事，於我也毫無關系了。
5、這故事倒頗有效，男人聽到這裏，往往斂起笑容，沒趣的走了開去；女人們卻不獨寬恕了她似的，臉上立刻改換了鄙薄的神氣，還要陪出許多眼淚來。
6、我在這時，更感到這壹句話的必要，即使是和討飯的女人說活，也是萬不可省的。
7、她就只是反復的向人說她悲慘的故事，常常引住了三五個人來聽她。但不久，大家也都聽得純熟了，便是最慈悲的念佛的老太太們，眼裏也再不見有壹點淚的痕跡。後來全鎮的人們幾乎都能背誦她的話，壹聽到就煩厭得頭痛。
8、人何必增添末路的人的苦惱。
9、“說不清”是壹句極有的話。不更事的勇敢的少年，往往敢於給人解決疑問，選定醫生。
10、這裏的人照例相信鬼，然而她，卻疑惑了——或者不如說希望：希望其有，又希望其無。人何必增添末路的人的苦惱，壹為她起見，不如說有罷。
11、我因為常見些但願不如所料，以為未必竟如所料的事，卻每每恰如所料的起來，所以很恐懼這事也壹律。
《祝福》是**時期文學家魯迅的小說代表作之壹，是魯迅第二部小說集《仿徨》中的第壹篇。《祝福》寫於1924年2月7日，最初發表於1924年3月25日出版的上海《東方雜誌》半月刊第二十壹卷第6號上，後收入《魯迅全集》第二卷。
作品敘寫壹個離開故鄉的知識分子“我”在舊歷年底回到故鄉後寄寓在本家四叔（魯四老爺）家裏準備過“祝福”時，見證了四叔家先前的女仆祥林嫂瘁死的悲劇。
小說通過描述祥林嫂悲劇的壹生，表現了作者對受壓迫婦女的同情以及對封建思想封建禮教的無情揭露。也闡述了像文中的“我”壹樣的啟蒙知識分子，對當時人們自私自利以及世態炎涼的這壹社會現狀的無動於衷和不知所措。
小說采用了插敘的方式展現出了魯迅的小說風格的多變性，按時間順序來講述祥林嫂的故事那不是魯迅的“愛好”，這也是小說作者拋棄選擇祥林嫂身邊人特別是衛老婆子作為敘述者的原因。“我”這個角色做為敘述角度的合適點在於：有些故事，“我”是知道的；有些事要聽過來補充；有些事實直接發生在“我”的身上。這樣，文章就會呈現三個層面的內容：有直接發生的（如有無魂靈的對話）；有所見的（如祥林嫂的外貌、在魯鎮生活的情況等）；有是聽來的（如阿毛故事等）。這樣的不同類型的故事組合自然會采用“現實與過去，真與虛”的方式，使文章展現出多變的敘述方式，讀起來富有跳躍感。
這篇短篇小說是對美學特征的完美呈現。小說的三個要素?人物、情節、環境相當完美地融合在壹起，很好地呈現出壹般小說的審美特征，具有典範性。