寫景抒情散文。朱自清最擅長濃書彩墨、精工細描水光山色，淋漓盡致地再現自然景觀 的風彩神韻。這類散文文筆優美、綺麗纖濃、雍容典雅，是他筆下的“美文”精品，如《槳 聲燈影裏的秦淮河》、《荷塘月色》、《溫州的蹤跡》等，尤其可貴的是，這些散文無不深 蘊著作者生命中的人生體味和感情色彩，表達出作者在當時復雜的社會環境下復雜的思想內 涵。對於社會人生和自然景色，朱自清都很善於進行精確和縝密的觀察，作出細膩和深入的 描寫。如《槳聲燈影裏的秦淮河》，寫與好友俞平伯壹起泛舟郊遊六朝金粉勝地的秦淮河， 備極朦朧奇詭的美，作者在塗抹豐富濃郁的色彩來描繪秦淮河的燈影、水色、月光和歌聲時 ，將自己深沈的感情灌註進去,讓人深味作者心中隱藏的“幻滅的情思”。作者產生這樣的 心境，是可以理解的，當時，“五四”思想啟蒙運動的高潮已過去，他在文化思想界處於暫 時沈寂的苦悶氛圍中，不免有些“寂寞”和“惆悵”，但他依舊踏踏實實地進行著探索和思 考；又如《荷塘月色》,文章壹開頭就將“我”的壹時心情告訴讀者，接著用簡筆勾勒荷塘 四周的輪廓，再以濃墨描繪荷葉、荷花和月色、蟬鳴、蛙叫，其中直寫荷塘獨處的妙處，曲 寫荷塘的清幽靜謐，從而壹起壹伏地道出“我”由於夜遊荷塘而牽引起壹縷鄉愁，折射出動 亂的現實在知識分子精神上引起的時代憂思；即使象《綠》、《春》這種似乎純粹寫景狀物 的散文，也流露出作者執著現實，向往光明與美好未來的樂觀情緒。此外,還有諸如《揚州 的夏日》、《白馬湖》、《南京》、《重慶壹瞥》、《潭柘寺 戒壇寺》、《松堂遊記》等 寫景記遊篇什，也都表現了作者對山水和鄉土的熱愛之情。總之，在朱自清的筆下，自然已 是人格化的自然，情感也是自然化的情感，朱自清的此類散文真實地記錄了他作為壹個正直 知識分子在思想上的積極探求，使之成為作者生命中的壹部分東西。
記人敘事散文。最能傳達朱自清散文神韻的，還有這類作者自敘性質的散文，如《背 影》、《給亡婦》、《兒女》、《擇偶記》等，這類散文，用筆樸實平淡，寫得本色自然， 甚至有點瑣碎，但有著很強的感情沖擊力，作者通過寫人敘事，做到以事傳情，從側面暴露 出舊社會的黑暗，洋溢著作者沈痛的無奈與申訴。《背影》所敘，是壹件普普通通的生活瑣 事：父親在車站為遠行的兒子送行。作者著墨，筆力老到，情感內含，平靜自然。此文沒有 從正面去刻畫父親的肖像、神情，而是以父親的“背影”來作為全文布局的中心和行筆的線 索，文淡而情深，著力地展示了父親的慈愛之情，也出色地表現了在當時的社會裏中下層知 識分子家庭每況愈下的慘淡境遇。《給亡婦》是作者悼念亡妻之作，在這篇至情文字裏，幾 乎都是家庭事：妻子變賣首飾，為他助學；忍氣吞聲，為他受兩家之氣；操持家務，為他解 除後顧之憂；她時時想著丈夫的需要和愛好，卻瞞著自己的病情，不願打攪丈夫的安寧。這 壹件件、壹樁樁都集中敘述了亡妻無私的母愛和妻情，字裏行間也浸透了作者深切的哀思和 懷念，同時也反映了當時灰暗的世態，展示了日暮途窮的社會哀愁。在《擇偶記》中，作者 老實、冷靜地敘述了四次擇偶的簡單經過，揭露了犧牲於舊式婚姻枷鎖下的青年男女的無限 辛酸。而在《兒女》中，他哀嘆的則是自己兒女成群如同“蝸牛背了殼”的痛苦。這些深刻 地揭露人生淒涼與冷漠之作，實在是作者對社會問題的思考和探索。而這類作品表露出來的 獨特的情感體驗，同時又具有***通性，極易引發讀者的***鳴，成為朱自清的名作。
在朱自清記人敘事散文中，除了他寫個人和家庭的自敘性質散文外，還有壹部分散文是 為懷念朋友而作的，從《我所見的葉聖陶》到《懷魏握青君》等，作者均在樸實平淡的述說 中，袒露出於朋友誠摯信愛的胸襟，散發著友情的溫馨，從而也折射出那個動蕩不安的時代 的影子。
反帝反封建主題散文。朱自清的散文多為寫景狀物、記人敘事，或寫疆內域外名地勝境 ，或寫家人親情及友人友情，壹般說來，這些散文題材都不算很大；但也有好些作品是重大 題材的,這就是《執政府大屠殺記》、《白種人──上帝的驕子》、《生命的價格──七毛 錢》、《航船中的文明》等。這類散文雖仍表現出他固有的細致沈著的風格，卻細致中透出 抑郁，沈著中透出激憤，顯示出他作為正直作家應有的是非觀以及很強的觀察能力和分析能 力，因而能尖銳地觸及社會現實，具有明顯的反帝反封建的時代意義。
《執政府大屠殺記》是朱自清散文中比較特殊的壹篇，此文與他壹貫的溫文爾雅、老成 持重的作風略有不同，全文語調冷雋，竟有些“金剛怒目”之勢。作者以自己的親歷目擊， 控訴了“三 壹八”慘案中段祺瑞執政府對北京學生和市民的血腥大屠殺，在事件的敘述和 場面的描繪中，我們可以感到作者的激情，雖然壓抑，仍存激蕩，其中交織著對反動當局的 憤怒、對無辜死者的痛惜、對英勇女性的欽佩以及作者自省的慚愧之情，表現了作者反抗暴 政、追求民主、熱愛青年、挺身而出的思想內涵。《白種人──上帝的驕子》，作者描寫自 己在電車上受到西洋小孩兇惡的逼視而痛切感受到民族歧視的屈辱，表達了自己反對民族歧 視、反對強權政治的思想，抒發了自己反帝愛國的感情。《生命的價格── 七毛錢》寫的 是在舊社會裏經常可以見到的悲慘事件──賣小孩，全文主題的揭示──表現了對受汙辱、 受壓迫的弱小者的同情，揭露和抨擊了吃人社會的黑暗。在《航船中的文明》中，作者則從 航船中男女分坐的習俗寫起，辛辣地諷刺了所謂的“國粹”和所謂的“精神文明”。
朱自清散文的思想內容，除上述三類外，還有壹些作品，內容以寫女性見長，筆調高雅 ，別有情趣。如《女人》、《阿河》等。《女人》是壹篇格調高雅的優秀散文，作者站在聖 潔高尚的起點，俯視和選材，令我們在欣賞女人時，原本是壹些模糊的感受和體驗，頓悟到 其中的奧秘所在，使人的情感超越平庸、淺薄，而向更高壹層的精神境界升華。《阿河》則 是《女人》的姐妹篇，《女人》是宏觀地描述藝術的女人美，而《阿河》是微觀地描摹女人 的藝術美。但是《阿河》中，卻又有《女人》裏沒有的“感時花濺淚”的傷情情緒。可以說 ，這些作品也是朱自清散文情趣不可忽視的壹面。
二、個性獨特、風韻別致的藝術特色
朱自清是我國現代散文史上的大家，他的筆就象壹支萬能的神棒，不論什麽題材，都能 幻化成優美動人的散文。他的散文，內容上無不滲透著他個人經歷與體驗的社會內容與生活 內容，而這些內容，每事每物，他“必要拆開來看，拆穿來看......這樣可以辨出許多新異 的滋味”(朱自清《山野攝拾》)，他認為，“人生的豐富的趣味，正在細端末節的千差萬別 裏，能顯明這個千差萬別的個性的文藝，才是活潑的、真實的文藝”(《文藝的真實性》)， 所以，他的散文，無論寫景狀物、記人敘事、抒情寓意，在藝術上都是風韻別致、個性獨特 的。正如楊振聲在《朱自清先生與現代散文》中所言，他的散文“風華從樸素中來，幽默從 忠厚中來，腴厚從平淡中來”。這正是對朱自清散文藝術風格的中肯概括。
1、真摯深厚的感情流露。朱自清散文之所以親切感人，膾炙人口，是因為他無論寫個 人、友人、家庭、景觀、時政，都傾註了深厚的情感，且率直細膩，樸素自然，或溫厚、或 幽默、或感傷、或激憤，概因題材不同而強弱相宜、濃淡得度，以情動人。《背影》、《給 亡婦》、《兒女》等流露的是父親的舐犢之情及作者悼念妻子憐愛兒女之情，《我所見的葉 聖陶》、《懷魏握青君》等流露的是作者懷念友人之感，《荷塘月色》、《槳聲燈影裏的秦 淮河》等流露的是作者當時的迷惘與憂思之意，《執政府大屠殺記》、《哀韋傑三君》等流 露的是作者對時政的悲憤之旨，等等。這些感情的真誠流露，都深刻地打動了讀者，令人難 以忘懷。
2、情景交融的意境描畫。“壹切景語皆情語”（王國維），朱自清善於將主觀感受與 客觀景物融化為有機統壹的藝術形象，從而達到“情景交融”的藝術境界。他原是詩人，所 寫散文自然不失詩情畫意，作者筆之所及，無論是寫春花、狀瀑布，還是記秦淮燈影、染河 塘月色，都做到傳情寄意，要麽融情入景，要麽借景抒情，使情隨景生，景隨意動，具有“ 情景合壹，形神兼備”的藝術意境美。《荷塘月色》描寫的荷塘就在清華園，那原是壹個平 凡的荷塘，然而經過作者的渲染、著色，卻變得十分美麗、富有詩意：那淡淡的月色、田田 的荷葉，薄薄的春霧、蓊蓊郁郁的樹及樹上的蟬聲與水裏的蛙聲……構成了壹幅意境幽美的 工筆畫。梅雨潭醉人的綠、秦淮河迷人的燈影、揚州城的風流古樸，威尼斯的異國情調…… 作者妙筆繪來，無不讓人有親臨其境之感。又如《背影》,作者對父親蹣跚地穿過鐵道，跳 下去又爬上來，去那邊月臺柵欄外為兒子買桔子的情景描寫，父親那胖胖的、青布棉袍、黑 布馬褂的“背影”，令作者流淚，也令無數讀者心裏感慨萬千。
3、精巧縝密的結構布局。朱自清散文大多篇幅精短，構思精巧，結構嚴謹，或以“情 ”為線，或以“物”為線，或以時間變化為序，或以空間轉移為序，或先整體，後局部；要 麽壹線貫穿、前後呼應，要麽明暗交錯、穿插交融，要麽分散重合、反復點染。總之，縱觀 其文，布局縝密，銜接自然，沒有壹點斧鑿痕跡。《背影》中，作者以父親的“背影”為線 索，文中四次出現“背影”，首尾呼應，並以此為文眼，反復點題，收到出奇制勝的效果。 《荷塘月色》開頭寫“我悄悄地披了大衫、帶上門出去”，結尾又寫我“輕輕地推門進來” ，前後照應，縝密自然；此文立意本寫“心裏不寧靜”，文中卻處處見“靜”。《冬天》壹 文，作者超前地運用了當今攝影藝術手法，用變幻的鏡頭搖出了三幅冬日的大特寫，主畫面 中又重現出若幹連動的小畫面，大中套小，大小銜接粘合，主次相間補充，形成壹組冬天裏 獨有的不同景觀，別有壹番韻味。至於作者歐洲諸地的遊記，行文力避“我”的出現，但“ 我”的情思及感受，卻又歷歷可見。
4、靈活多變的技巧運用。朱自清的散文技巧老練，靈活多樣。他既註意“形與神、虛 與實、張與弛、動與靜、詳與略”等藝術手法的巧妙結合，又註意“對照、排比、比喻、擬 人、通感”等修辭手法的運用，在“記敘、描寫、抒情、議論”等表達方法上，更註重“白 描”手法的應用。如作者在《白水氵祭》中刻畫瀑布的細薄輕盈時，是這樣著墨的：
“ ……白光嬗為飛煙，已是影子；有時卻連影子也不見。有時微風過來，用纖手挽著 那影子，它便裊裊的成了壹個軟弧；但她的手才松，它又象橡皮帶兒似的，立刻伏伏貼貼的 縮回來了。我所以猜疑，或者另有雙不可知的巧手，要將這些影子織成壹個幻網。──微風 想奪了她的，她怎麽肯呢？”
這裏有實景，有虛象；或比喻，或擬人；或白描，或議論。短短的壹段文字，把小小的 壹個白水氵祭描繪成壹個多姿多彩的藝術形象，令人嘆服他的靈活多變的藝術才能。下面再 著重論證他是擅用“通感”手法和“白描”手法的高手。
通感手法。朱自清在他的散文中大量運用這種手法,而且是現代散文作家中運用得最好 的。例如《荷塘月色》有這麽兩句:“微風過處，送來縷縷的清香，仿佛遠處高樓上緲茫的 歌聲似的”；“塘中的月色並不均勻，但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲” 。前句寫荷花的“清香”，本來是訴諸嗅覺的，他卻用“遠處高樓上緲茫的歌聲”這種聽覺 來形容，讓人感覺到香氣的悠遠、飄緲，若有若無，形象生動；後句寫“光”和“影”的和 諧,卻用“梵婀玲上的名曲”來比喻，將視覺通感為聽覺。在《綠》壹文中，作者形容梅雨 潭的水：“她滑滑的明亮著，像塗了‘明油’壹般，有雞蛋清那樣軟、那樣嫩，令人想著所 曾觸過的最嫩的皮膚”。這裏則是視覺與觸覺的通感，用“曾觸過的最嫩的皮膚”形象地描 繪了潭水的柔滑、細膩。
白描手法。擅用白描手法，是朱自清散文創作，尤其是他後期散文創作的壹個重要特色 。寫父親、寫亡婦、寫葉聖陶、寫韋傑三等，都是平平實實地述其行狀，描其神韻，表現了 很高的藝術造詣。其中最典範的便是《背影》中描寫父親“背影”的文字：
“我看見他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探 身下去，尚不太難。可是他穿過鐵道，要爬上那邊月臺，就不容易了。他用兩手攀著上面， 兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。”
這段文字，作者抓住幾個細節，將父親爬鐵道買橘子的艱難動作真切地展現在我們面 前，寫得平靜自然，沒有任何修飾，平平道來,簡潔勾勒，但情景細致，情感含蓄,人物神態 栩栩如生。這種白描手法，在《給亡婦》、《兒女》、《我所見的葉聖陶》、《執政府大屠 殺記》、《揚州的夏日》、《倫敦雜記》等篇章中均運用得非常出色，形成了簡煉、流暢、 樸素、平實的語言特色。
5、平淡清幽的語言藝術。朱自清是壹位豐富了現代白話文學語言表現力的大師，他的 散文語言“在新文學運動初期，便已在領導著文壇”(楊振聲)。他的散文語言有著多樣的風 格，顯出了華美與樸素相結合的多種間色。《背影》質樸平實，《綠》綺麗纖濃，但總的說 來，大多自然流暢、清新淡雅，甚至是純粹的口語。這種平淡，真醇而不虛泛，豐富而不淺 薄，樸素而不乏味，是他獨有的“從樸素中來”的風華，“從平淡中來”的腴厚，“從忠厚 中來”的幽默。這種平淡是上乘的平淡、成熟的平淡。《兒女》中的“蝸牛背了殼”、“要 剝層皮呢！”都是平日生活中常用的口語，用來形容多子女帶來的生活重負，可以說再也形 象不過了。文中轉述妻子的兩句話，壹是“手太辣了”，二是“真心寒呢！”都是在幼小的 孩子無端的挨打後發出的，話語簡短生動。《給亡婦》中的壹段：“妳的短短的十二年結婚 生活，有十壹年耗費在孩子們身上；而妳壹點不厭倦，有多少力量用多少，壹直到自己毀滅 為止。妳對孩子壹般兒愛，不問男的女的，大的小的。也不想到什麽‘養兒防老，積谷防饑 ’，只拼命的愛去。”這段文字可以說白到再不能白了，也精練到再不能精練了，它充分表 現出她那無私的奉獻和母愛，同時也表明作者對亡妻的深刻了解，在贊揚中有惋惜，在疼愛 中有哀怨，把感情發揮到淋漓盡致的地步，是真正至情的美文。因此，作者的得意門生王瑤 認為：他的散文用字遣句“十分凝練和貼切”、“在樸素自然中見精工”（《念朱自清先生 》），堪稱確論。同時，愛用疊詞，也造成了朱自清散文語言的節奏感與音韻美。《槳聲燈 影裏的秦淮河》用了72個疊詞，《荷塘月色》用了26個。如“淡淡的”、“田田的”、“亭 亭的”、 “朦朦的”、“陰陰的”還有“遠遠近近”、“高高低低”、“隱隱約約”等等 ，讀來錯落有致，朗朗上口，頗有跌宕回環的聽覺美感。
“情動於中，而形於言”，朱自清散文語言藝術的動人原因是多方面的，但主要是他反 映了真情實感，而至誠的感情總是樸素的、自然的，絢爛至極歸於平淡，這種平淡是有著豐 厚的內涵和巨大的感染力的，所謂“豪華落盡見真純”，便是這樣的壹種語言風格。