1、最困難之時，就是離成功不遠之日。
——拿破侖 2、苦難對我們，成了壹種功課，壹種教育，妳好好的利用了這苦難，就是聰明。——三毛 3、苦難發展我們這種非凡的作用，不向暴風雨低頭，災難來了，也能處之泰然。
——巴爾紮克 4、苦難是人生的老師。——巴爾紮克 5、困難產生於克服困難的努力中。
——斯邁爾斯 6、困難是嚴正無比的教師。——伯克 7、困難是壹個嚴厲的導師。
——貝克 8、困難與折磨對於人來說，是壹把打向坯料的錘，打掉的應是脆弱的鐵屑，鍛成的將是鋒利的鋼刀。——契訶夫 9、每人心中都應有兩盞燈光，壹盞是希望的燈光；壹盞是勇氣的燈光。
有了這兩盞燈光，我們就不怕海上的黑暗和風濤的險惡了。——羅蘭 10、每壹點滴的進展都是緩慢而艱巨的，壹個人壹次只能著手解決壹項有限的目標。
——貝費裏奇 11、目標既定，在學習和實踐過程中無論遇到什麽困難、曲折都不灰心喪氣，不輕易改變自己決定的目標，而努力不懈地去學習和奮鬥，如此才會有所成就，而達到自己的目的。——吳玉章 12、能克服困難的人，可使困難化為良機。
——丘吉爾 13、逆境有壹種科學價值。壹個好的學者是不會放棄這種機會來學習的。
——愛默生 14、其實世上本沒有路，走的人多了，也便成了路。——魯迅 15、人生是壹次航行。
航行中必然遇到從各個方面襲來的勁風，然而每壹陣風都會加快妳的航速。只要妳穩住航舵，即使是暴風雨，也不會使妳偏離航向。
——西·切威廉斯 16、人生在世不會總是壹帆風順和美妙動人的。蘇霍姆林斯基 17、人在逆境裏比在顧境裏更能堅強不屈，遭厄運時比交好運時更容易保全身心。
雨果 18、人在身處逆境時，適應環境的能力實在驚人。人可以忍受不幸，也可以戰勝不幸，因為人有著驚人的潛力，只要立誌發揮它，就壹定能渡過難關。
——卡耐基 19、任何新生事物的成長都是要經過艱難曲折的。在社會主義事業中，要想不經過艱難曲折，不付出極大努力，總是壹帆風順，容易得到成功，這種想法，只是幻想。
—— *** 20、如果人生的途程上沒有障礙，人還有什麽可做的呢。——俾斯麥 21、如果在這個世界上必須有苦難存在，那就讓它存在吧。
但總應該留下壹線光明。至少留下壹點希望的閃光，以促使人類中較高尚的部分，懷著希望，不停地奮鬥，以減輕這種苦難。
——愛默生 22、上天給人壹份困難時，同時也給人壹份智慧。雨栗 23、尚未實現的崇高目標，要比已經達到的渺小目標尤為珍貴。
——歌德 24、什麽是路？就是從沒路的地方踐踏出來的，從只有荊棘的地方開辟出來的。——魯迅 25、實行起來是有困難的，但是吸引著我的，正是這個困難本身。
——巴爾紮克 26、順境中的好運，為人們所希冀；逆境中的好運，則為人們所驚奇。——培根 27、通過苦難，走向歡樂。
——貝多芬 28、痛苦留給的壹切，請細加回味！苦難壹經過去，苦難就變為甘美。——歌德 29、我覺得坦途在前，人又何必因為壹點小障礙而不走路呢？——魯迅 30、霧氣彌漫的清晨，並不意味著是壹個陰霾的白天。
累累的創傷，就是生命給妳的最好的東西，因為在每個創傷上在都標示著前進的壹步。——羅曼·羅蘭 31、想象困難做出的反應，不是逃避或繞開它們，而是面對它們，同它們打交道，以壹種進取的和明智的方式同它們奮鬥。
——馬克斯威爾·馬爾茲 32、向著某壹天終於要達到的那個終極目標邁步還不夠，還要把每壹步驟看作目標，使它作為步驟而起作用。——歌德 33、幸運並非沒有恐懼和煩惱；厄運並非沒有安慰與希望。
——培根 34、要記住：只有那些不害怕困難，不躲避困難；反而前去迎接困難，以便克服和消滅困難的幹部，才是好幹部。真正的幹部，只有在同困難作鬥爭中才能鍛煉出來。
——斯大林 35、壹切事物的開頭總是困難這句話，在任何壹種科學上都是適用的。——馬克思 36、應當能為革命挑更重的擔子，能在最復雜的環境裏艱苦工作；能在最困難的時候頂上去；能在最危險的情況下不怕犧牲；能做別人不願幹、不敢幹的革命工作。
——王進喜 37、英雄常食苦難與試練的面包。——羅曼·羅蘭 38、有困難是壞事也是好事，困難會逼著人想辦法，困難環境能鍛煉出人才來，因此，應該迎著困難前進。
——徐特立 39、越的人的壹大優點是：在不利和艱難的遭遇裏百折不撓。——貝多芬 40、災難本身即是壹劑良藥。
——考柏 41、在創業時期中必須靠自己打出壹條生路來，艱苦困難即此壹條生路上必經之途徑，壹旦相遇，除迎頭搏擊外無他法，若畏縮退避，即等於自絕其前進。——鄒韜奮 42、在人的壹生中，可能會遇到各種各樣的困難和挫折，也就是大家常說的逆境。
逆境不是愉快的，但逆境並不能因為我們不喜歡就不到來。我們應該充分利用逆境，抓緊時間學習。
等逆境過後，見到自己的進步和收獲，意義不同尋常。——夏承壽 43、在人生的大風浪中，我們常常學船長的樣子，在狂風暴雨之下把笨重的貨物扔掉，以減輕船的重量。
巴爾紮克 44、只有在苦難中，才能認識自我。——希爾蒂 45、艱難的環境壹般不會使人沈沒下去的，但是，具有堅強意誌，積極進取精神的人，卻可以發揮相反的。
2. 關於古人學習艱苦的文言文1、“囊螢”典出《晉書·卷八十三·車胤傳》：“車胤字武子，南平人也。曾祖浚，吳會稽太守。父育，郡主簿。太守王胡之名知人，見胤於童幼之中，謂胤父曰：‘此兒當大興卿門，可使專學。’胤恭勤不倦，博學多通。家貧不常得油，夏月則練囊盛數十螢火以照書，以夜繼日焉。” [2]
2、“映雪”則出自《孫氏世錄》：“晉孫康家貧，常映雪讀書，清介，交遊不雜。”[3]
懸梁：
東漢·班固《漢書》：“孫敬字文寶，好學，晨夕不休。及至眠睡疲寢，以繩系頭，懸屋梁。後為當世大儒。”
刺股：
西漢·劉向《戰國策·秦策壹》：“（蘇秦）讀書欲睡，引錐自刺其股，血流至足。”
以下為具體：說秦王書十上而說不行，黑貂之裘弊，黃金百斤盡，資用乏絕，去秦而歸，負書擔橐，形容枯槁，面目犁黑，狀有歸色。歸至家，妻不下紝，嫂不為炊。父母不與言。蘇秦喟然嘆曰：“妻不以我為夫，嫂不以我為叔，父母不以我為子，是皆秦之罪也！”乃夜發書，陳篋數十，得太公陰符之謀，伏而誦之，簡練以為揣摩。讀書欲睡，引錐自刺其股，血流至足，曰：“安有說人主，不能出其金玉錦繡，取卿相之尊者乎？”期年，揣摩成，曰：“此真可以說當世之君矣。”乃見說趙王於華屋之下，抵掌而談，趙王大悅，封為武安君。受相印，革車百乘，錦繡千純，白璧百雙，黃金萬溢，以隨其後，約從散橫以抑強秦，故蘇秦相於趙而關不通。當此之時，天下之大，萬民之眾，王侯之威，謀臣之權，皆欲決蘇秦之策。不費鬥糧，未煩壹兵，未戰壹士，未絕壹弦，未折壹矢，諸侯相親，賢於兄弟。夫賢人在而天下服，壹人用而天下從，故曰：式於政不式於勇；式於廊廟之內，不式於四境之外。當秦之隆，黃金萬溢為用，轉轂連騎，炫熿於道，山東之國從風而服，使趙大重。將說楚王，路過洛陽，父母聞之，清宮除道，張樂設飲，郊迎三十裏。妻側目而視，傾耳而聽。嫂蛇行匍伏，四拜自跪而謝。蘇秦曰：“嫂何前倨而後卑也？”
3. 關於古人學習艱苦的文言文1、“囊螢”典出《晉書·卷八十三·車胤傳》：“車胤字武子，南平人也。曾祖浚，吳會稽太守。父育，郡主簿。太守王胡之名知人，見胤於童幼之中，謂胤父曰：‘此兒當大興卿門，可使專學。’胤恭勤不倦，博學多通。家貧不常得油，夏月則練囊盛數十螢火以照書，以夜繼日焉。” [2]
2、“映雪”則出自《孫氏世錄》：“晉孫康家貧，常映雪讀書，清介，交遊不雜。”[3]
懸梁：
東漢·班固《漢書》：“孫敬字文寶，好學，晨夕不休。及至眠睡疲寢，以繩系頭，懸屋梁。後為當世大儒。”
刺股：
西漢·劉向《戰國策·秦策壹》：“（蘇秦）讀書欲睡，引錐自刺其股，血流至足。”
以下為具體：說秦王書十上而說不行，黑貂之裘弊，黃金百斤盡，資用乏絕，去秦而歸，負書擔橐，形容枯槁，面目犁黑，狀有歸色。歸至家，妻不下紝，嫂不為炊。父母不與言。蘇秦喟然嘆曰：“妻不以我為夫，嫂不以我為叔，父母不以我為子，是皆秦之罪也！”乃夜發書，陳篋數十，得太公陰符之謀，伏而誦之，簡練以為揣摩。讀書欲睡，引錐自刺其股，血流至足，曰：“安有說人主，不能出其金玉錦繡，取卿相之尊者乎？”期年，揣摩成，曰：“此真可以說當世之君矣。”乃見說趙王於華屋之下，抵掌而談，趙王大悅，封為武安君。受相印，革車百乘，錦繡千純，白璧百雙，黃金萬溢，以隨其後，約從散橫以抑強秦，故蘇秦相於趙而關不通。當此之時，天下之大，萬民之眾，王侯之威，謀臣之權，皆欲決蘇秦之策。不費鬥糧，未煩壹兵，未戰壹士，未絕壹弦，未折壹矢，諸侯相親，賢於兄弟。夫賢人在而天下服，壹人用而天下從，故曰：式於政不式於勇；式於廊廟之內，不式於四境之外。當秦之隆，黃金萬溢為用，轉轂連騎，炫熿於道，山東之國從風而服，使趙大重。將說楚王，路過洛陽，父母聞之，清宮除道，張樂設飲，郊迎三十裏。妻側目而視，傾耳而聽。嫂蛇行匍伏，四拜自跪而謝。蘇秦曰：“嫂何前倨而後卑也？”
4. 求壹篇勵誌於工作的古文（須註解）龜雖壽
曹操 原詩
神龜雖壽，猶有竟時。
螣蛇乘霧，終為土灰。
老驥伏櫪，誌在千裏；
烈士暮年，壯心不已。
盈縮之期，不但在天；
養怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以詠誌。
譯文
神龜的壽命雖然十分長久，但也還有生命終了的時候。
螣蛇盡管能乘霧飛行，終究也會死亡化為土灰。
年老的千裏馬伏在馬棚裏，它的雄心壯誌仍然是壹日馳騁千裏。
有遠大誌向的人士到了晚年，奮發思進的雄心不會止息。
人的壽命長短，不只是由上天所決定的。
只要自己保養得好，也可以益壽延年。
真是幸運極了，用歌唱來表達自己的思想感情吧
嘗膽勵誌》
吳既赦越，越王勾踐反國，乃苦身焦思，置膽於坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也。曰：“女忘會稽之恥鞋？”身自耕作夫人自織食不加肉衣不重采折節下賢人，厚遇賓客，振貧吊死，與百姓同其勞。
譯文：
吳王既然赦免了越王，（讓他回了越國，）越王勾踐時時刻刻想著如何復國，於是就每天讓自己的身體勞累，讓自己焦慮的思索，還把壹個苦膽掛在坐位上面，每天坐下休息、躺下睡覺之前都要仰起頭嘗嘗苦膽的滋味，吃飯喝水之前也要先嘗嘗苦膽。他常常對自己說：“妳難道已經忘記了在會稽山上所受的恥辱了麽？”他親自到田間種地，他的夫人穿自己織的布做成的衣服。他吃的每頓飯裏幾乎沒有肉菜，穿的衣服沒有鮮艷的顏色。他對待賢明的人畢恭畢敬，對待賓客厚禮相贈，扶助貧困的人，哀悼死難的人，和百姓們壹同勞苦工作。
諸葛亮《誡子書》
夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明誌，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非誌無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！
譯文：德才兼備人的品行，是依靠內心安靜精力集中來修養身心的，是依靠儉樸的作風來培養品德的。不看輕世俗的名利，就不能明確自己的誌向，不是身心寧靜就不能實現遠大的理想。學習必須專心致誌，增長才幹必須刻苦學習。不努力學習就不能增長才智，不明確誌向就不能在學習上獲得成就。追求過度享樂和怠惰散漫就不能振奮精神，輕浮暴躁就不能陶冶性情。年華隨著光陰流逝，意誌隨著歲月消磨，最後就像枯枝敗葉那樣，（成了無所作為的人）對社會沒有任何用處，（到那時，）守在自家的狹小天地裏，悲傷嘆息，還有什麽用呢