2人生的價值，即以其人對於當代所做的工作為尺度。 —— 徐瑋
3春蠶到死絲方盡，人至期頤亦不休。壹息尚存須努力，留作青年好範疇。 —— 吳玉章
4但願每次回憶，對生活都不感到負疚 —— 郭小川
5人的壹生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我願意燃燒起來！ —— 奧斯特洛夫斯基
6妳若要喜愛妳自己的價值，妳就得給世界創造價值。 —— 歌德
7社會猶如壹條船，每個人都要有掌舵的準備。 —— 易蔔生
8人生不是壹種享樂，而是壹樁十分沈重的工作。 —— 列夫?托爾斯泰
9人生的價值，並不是用時間，而是用深度去衡量的。 —— 列夫?托爾斯泰
10生活只有在平淡無味的人看來才是空虛而平淡無味的。 —— 車爾尼雪夫斯基
11壹個人的價值，應該看他貢獻什麽，而不應當看他取得什麽。 —— 愛因斯坦
12人只有獻身於社會，才能找出那短暫而有風險的生命的意義。 —— 愛因斯坦
13蕓蕓眾生，孰不愛生？愛生之極，進而愛群。 —— 秋瑾
14生活真象這杯濃酒，不經三番五次的提煉呵，就不會這樣可口！ —— 郭小川
15充滿著歡樂與鬥爭精神的人們，永遠帶著歡樂，歡迎雷霆與陽光。 —— 赫胥黎
16生活就是戰鬥。 —— 柯羅連科
17為了生活中努力發揮自己的作用，熱愛人生吧。 —— 羅丹
18希望是附麗於存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。 —— 魯迅
19沈沈的黑夜都是白天的前奏。 —— 郭小川
20當壹個人用工作去迎接光明，光明很快就會來照耀著他。 —— 馮學峰
21東天已經到來，春天還會遠嗎？ —— 雪萊
22過去屬於死神，未來屬於妳自己。 —— 雪萊
23世間的活動，缺點雖多，但仍是美好的。 —— 羅丹
24辛勤的蜜蜂永沒有時間悲哀。 —— 布萊克
25希望是厄運的忠實的姐妹。 —— 普希金
26當妳的希望壹個個落空，妳也要堅定，要沈著！ —— 朗費羅
27先相信妳自己，然後別人才會相信妳。 —— 屠格涅夫
28人人好公，則天下太平；人人營私，則天下大亂。 —— 劉鶚
29自私自利之心，是立人達人之障。 —— 呂坤
30如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。 —— 陶鑄
31常求有利別人，不求有利自己。 —— 謝覺哉
32壹切利己的生活，都是非理性的，動物的生活。 —— 列夫?托爾斯泰
33人的理性粉碎了迷信，而人的感情也將摧毀利己主義。 —— 海涅
34無私是稀有的道德，因為從它身上是無利可圖的。 —— 布萊希特
35君子喻於義，小人喻於利。 —— 孔丘
36不戚戚於貧賤，不汲汲於富貴。 —— 陶淵明
37富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄。 —— 程顥
38清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰勝許多困難的地方！ —— 方誌敏
39三軍可奪帥也,匹夫不可奪誌也。 —— 孔丘
40誌不強者智不達。 —— 墨翟
41燕雀安知鴻鵠之誌哉！ —— 陳涉
42誌當存高遠。 —— 諸葛亮
43老驥伏櫪，誌在千裏；烈士暮年，壯心不已。 —— 曹操
44燕雀戲藩柴，安識鴻鵠遊。 —— 曹植
45窮且益堅，不墜青雲之誌。 —— 王勃
46大鵬壹日同風起，扶搖直上九萬裏。 —— 李白
47古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之誌。 —— 蘇軾
48生當作人傑，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東。 —— 李清照
49壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄。 —— 陸遊
50故立誌者，為學之心也；為學者，立誌之事也。 —— 王陽明
51貧不足羞，可羞是貧而無誌。 —— 呂坤
52我們以人們的目的來判斷人的活動。目的偉大，活動才可以說是偉大的。 —— 契訶夫
53毫無理想而又優柔寡斷是壹種可悲的心理。 —— 培根
54生活的理想，就是為了理想的生活。 —— 張聞天
人，只要有壹種信念，有所追求，什麽艱苦都能忍受，什麽環境也都能適應。 —— 丁玲
55理想的人物不僅要在物質需要的滿足上，還要在精神旨趣的滿足上得到表現。 —— 黑格爾
56壹個能思想的人，才真是壹個力量無邊的人。 —— 巴爾紮克
57壹個沒有受到獻身的熱情所鼓舞的人，永遠不會做出什麽偉大的事情來。 —— 車爾尼雪夫斯基
58***同的事業，***同的鬥爭，可以使人們產生忍受壹切的力量。 —— 奧斯特洛夫斯基
59我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身---這種倫理基礎，我叫它豬欄的理想。 —— 愛因斯坦
60在壹個人民的國家中還要有壹種推動的樞紐，這就是美德。 —— 孟德斯61鳩
62人不能象走獸那樣活著，應該追求知識和美德。 —— 但丁
勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服於人。 —— 劉備
不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不夥，而恥智之不博。 —— 張衡
土扶可城墻，積德為厚地。 —— 李白
63行壹件好事，心中泰然；行壹件歹事，衾影抱愧。 —— 神涵光
入於汙泥而不染、不受資產階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質。
—— 周恩來
64壹個人最傷心的事情無過於良心的死滅。 —— 郭沫若
65應該熱心地致力於照道德行事，而不要空談道德。 —— 德謨克利特
66沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術家，偉大的行動者。
—— 羅曼?羅蘭
67理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。 —— 高爾基
68人類被賦予了壹種工作，那就是精神的成長。 —— 列夫?托爾斯泰
人在智慧上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是清潔的。 —— 契訶夫
69良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。 —— 馬克思
70精神上的道德力量發揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，於是我們的愛國熱情和正義感在現實中均得施展其威力和作用。 —— 黑格爾
71把“德性”教給妳們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經驗之談。在
患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術以外也是道德。 —— 貝多芬
72如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落。——狄德羅
73我願證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難。 —— 貝多芬
74裝飾對於德行也同樣是格格不入的，因為德行是靈魂的力量和生氣。 —— 盧梭
75我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。 —— 盧梭
76讓我們把不名譽作為刑罰最重的部分吧！ —— 孟德斯鳩
對於事實問題的健全的判斷是壹切德行的真正基礎。 —— 誇美紐斯
77德行的實現是由行為，不是由文字。 —— 誇美紐斯
78教育的唯壹工作與全部工作可以總結在這壹概念之中——道德。 —— 赫爾巴特
79美德有如名香，經燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。 —— 培根
80陰謀陷害別人的人，自己會首先遭到不幸。 —— 伊索
81智者寧可防病於未然，不可治病於已發；寧可勉勵克服痛苦，免得為了痛苦而追求慰藉。 —— 托馬斯?莫爾
82我們有力的道德就是通過奮鬥取得物質上的成功；這種道德既適用於國家，也適用於個人。 —— 羅素
83養成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能
84我們有無產階級道德，我們應該發展它，鞏固它，並且以這種無產階級道德教育未來的壹代。 —— 加裏寧
85當前的任務是，即使在最困難的條件下，也要挖掘礦石，提煉生鐵，鑄造馬克思主 義世界觀以及與這壹世界觀相適應的上層建築的純鋼。 —— 列寧
86知恥近乎勇。 —— 孔丘
87辱，莫大於不知恥。 —— 王通
88革命道德不是從天上掉下來的。它是從日常的堅持不懈的鬥爭和鍛煉中發展和鞏固起來的，正如玉石越磨越亮，黃金越煉越純壹樣。 —— 胡誌明
89孩子是要別人教的，毛病是要別人醫的，即使自己是教員或醫生。但做人處事的法 子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開來的良方，往往不過是廢紙。 —— 魯迅
90不是不能見義，怕的是見義而不勇為。 —— 謝覺哉
要留心，即使當妳獨自壹人時，也不要說壞話或做壞事，而要學得在妳自己面前比
91在別人面前更知恥。 —— 德謨克利特
92人，只要有壹種信念，有所追求，什麽艱苦都能忍受，什麽環境也都能適應。 —— 丁玲
93人在智慧上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是清潔的。 —— 契訶夫
94守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會偷竊，可是，即使把百萬金元給了盜賊，也沒法兒指望他從此不偷不盜。 —— 克雷洛夫
95***產主義不僅表現在田地裏和汗水橫流的工廠，它也表現在家庭裏、飯桌旁，在親戚之間，在相互的關系上。 —— 馬雅可夫斯基
96有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已；這不是因為他們生活單調 刻板，就是因為他們專心壹意奔向壹個目標而無暇旁顧。 —— 鄧肯
97感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是壹切道德行為的重要前提。 —— 凱洛夫
98害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為。
—— 斯賓諾莎
99入於汙泥而不染、不受資產階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質。
—— 周恩來
100在世界新潮流中遊泳，不被淹沒的力量。 —— 魯迅
1、敏而好學，不恥下問——孔子
2、業精於勤，荒於嬉；行成於思，毀於隨——韓愈
3、學而不思則罔，思而不學則殆——孔子
4、知之者不如好之者，好之者不如樂之者——孔子
5、三人行，必有我師。擇其善者而從之，其不善者而改之——孔子
6、興於《詩》，立於禮，成於樂——孔子
7、己所不欲，勿施於人——孔子
8、讀書破萬卷，下筆如有神——杜甫
9、讀書有三到，謂心到，眼到，口到——朱熹
10、立身以立學為先，立學以讀書為本——歐陽修
11、讀萬卷書，行萬裏路——劉彜
12、黑發不知勤學早，白發方悔讀書遲——顏真卿
13、書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親——於謙
14、書猶藥也，善讀之可以醫愚——劉向
15、少壯不努力，老大徒傷悲——《漢樂府。長歌行》
16、莫等閑，白了少年頭，空悲切——嶽飛
17、發奮識遍天下字，立誌讀盡人間書——蘇軾
18、鳥欲高飛先振翅，人求上進先讀書——李苦禪
19、立誌宜思真品格，讀書須盡苦功夫——阮元
20、非淡泊無以明誌，非寧靜無以致遠——諸葛亮
21、勿以惡小而為之，勿以善小而不為——陳壽《三國誌》
22、熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟——孫洙《唐詩三百首序》
23、書到用時方恨少，事非經過不知難——陸遊
24、問渠那得清如許，為有源頭活水來——朱熹
25、舊書不厭百回讀，熟讀精思子自知——蘇軾
26、書癡者文必工，藝癡者技必良——蒲松齡
27、讀書百遍，其義自見——《三國誌》
28、千裏之行，始於足下——老子
29、路漫漫其修道遠，吾將上下而求索——屈原
30、奇文***欣賞，疑義相如析——陶淵明
愛國類：
1捐軀赴國難，視死忽如歸，正是由於對祖國的深切熱愛，勤勞智慧的中華兒女***同開拓了遼闊的疆域，創造了輝煌燦爛的文化。肩負著實現中華民族偉大復興的我們，要熱愛祖國的大好河山，積極維護祖國的主權獨立和領土完整，祖國的領土寸土不能丟，不能被分裂侵占；要熱愛祖國的歷史和文化，提高民族自尊心和自信心，為創造更加輝煌的民族文化爾盡心盡力。
2我有壹顆心，我有壹顆中國心。這顆心裝載的是華夏民族五千年的歷史，中國人民的心血。我，壹個中國人，是龍的傳人。我的壹切都是我美麗的祖國給的。捧起壹把泥土，我說，這是我的祖國；掬起壹朵浪花，我說，這是我的祖國；翻開發黃的《四庫全書》，我說，這是我的祖國；彈壹曲悠揚的《高山流水》，我說，這是我的祖國！古老的文明，鐫刻在殘矛斷戟上，勇敢與忠貞、高風與亮節浸沈在歷史的每壹頁，而這壹切，早已成為融在我心中恒的情結。苦，為了您！甜，為了您；生，為了您；死，為了您！您的憂慮便是我們的憂慮，您的歡樂便是我們的歡樂！昨天已經成為了今天歷史，而明天又將成為今天的延續。我們只有正確認識到昨天，好好把握住今天，才能延續明天的美好生活！
3沿著黃河與長江的源頭，漂流而下，從《詩經》中“坎坎代擅”的江邊，到《史記》“金戈鐵馬”的楚河漢界；從酈道元的《水經註》，到蘇東坡的《大江東去》，我看青藏高原脈動的祖國；看黃土高坡起伏的祖國；看煙花蒼茫，千帆競發，百舸爭流的祖國；看群峰騰躍，平原奔馳，長河揚鞭的祖國。在爬滿甲骨文的鐘鼎之上，讀祖國童年的靈性；在布滿烽火的長城之上，讀祖國青春的豪放；在綴滿詩歌與科學的大地之上，讀祖國壯年的成熟……
真情類：
1 月光清幽。淅瀝的雨滴打在茅屋上，昏黃的燈光下，母親密密地縫遊子的夾衣，忽然，壹陣冷風擠進茅屋的窗隙，母親似乎著涼，帶著濃濃的倦意咳嗽了幾聲。我夢中驚醒，怔怔地看著燈下年邁的母親。 母愛是壹本我終生無法讀完的巨著；母愛是壹片我永遠也飛不出的天空。
2當枯黃的秋葉隨風搖曳時，深秋飄然而立校外，月光下，父親的影子拉得很長，碩大的風衣將瘦骨嶙峋的父親裹了進去，我心頭壹陣酸楚。
3人世間的真情就像壹張大網，時刻溫暖著人的心扉，就如媽媽的愛壹樣，永無止境。
希望類：
1希望源於失望，奮起始於憂患，正如壹位詩人所說：有饑餓感受的人壹定消化好，有緊迫感受的人壹定效率高，有危機感受的人壹定進步快。別在樹下徘徊，別在雨中沈思，別在黑暗中落淚。向前看，不要回頭，只要妳勇於面對擡起頭來，就會發現，分數的陰霾不過是短暫的雨季。向前看，還有壹片明亮的天，不會使人感到仿徨。
2柔和的陽光斜掛在蒼松翠柏不雕的枝葉上，顯得那麽安靜肅穆，綠色的草坪和白色的水泥道貌岸然上，腳步是那麽輕起輕落，大家的心中卻是那麽的激動與思緒波湧。
3生活的海洋並不像碧波漣漪的西子湖，隨著時間的流動，它時而平靜如鏡，時而浪花飛濺，時而巨浪沖天……人們在經受大風大浪的考驗之後，往往會變得更加堅強。2倘若希望在金色的秋天收獲果實，那麽在寒意侵人的早春，就該卷起褲腿，去不懈地拓荒、播種、耕耘，直到收獲的那壹天。
4往事如歌，在人生的旅途中，盡管有過坎坷，有過遺憾，卻沒有失去青春的美麗相信自己，希望總是有的，讓我們記住那句話：錯過了太陽，我不哭泣，否則我將錯過月亮和星辰。假如生活中妳失敗了，請不要將憂傷的淚水寫在臉上。失敗也是壹種收獲,生活中最得要的是有壹份十足的勇氣和壹個創業的膽量。曾經以為，壹次無奈的哭泣，便函是人世間所有的滄桑；壹個小小的挫折，便函是人生所有的失敗。
5生活是蜿蜒在山中的小徑，坎坷不平，溝崖在側。摔倒了，要哭就哭吧，怕什麽，不心裝模作樣！這是直率，不是軟弱，因為哭壹場並不影響趕路，反而能增添壹份小心。山花爛漫，景色宜人，如果陶醉了，想笑就笑吧，不心故作矜持！這是直率，不是驕傲，因為笑壹次並不影響趕路，反而能增添壹份信心。 5日子總是像從指尖渡過的細紗，在不經意間悄然滑落。那些往日的憂愁和誤用傷，在似水流年的蕩滌下隨波輕輕地逝去，而留下的歡樂和笑靨就在記憶深處歷久彌新。
哲理類：
1歲月，是壹首詩，壹首蘊含豐富哲理的詩，歲月是壹峰駱駝，馱著無數人的夢想。船的命運在於漂泊；帆的命運在於追風逐浪；人生的命運在於把握，把握信人生方能青春無愧。1當妳身臨暖風拂面，鳥語花香，青山綠水，良田萬頃的春景時，壹定會陶醉其中；當妳面對如金似銀，碩果累累的金秋季節時，壹定會欣喜不已。妳可曾想過，那盎然的春色卻是歷經嚴寒洗禮後的英姿，那金秋的美景卻是接受酷暑熔煉後的結晶。2我們每個人都是壹束純凈的火焰，依靠內心看不見的太陽而生存。厚實地活，紮實地努力，總會換得太陽的如花笑靨
2心有明燈，便不會迷路，便可拒絕黑暗、膽怯，擁有壹份明朗的心情，壹份必勝的信念，壹份坦蕩的胸懷..心有小窗，便有亮麗的陽光進來，小酌壹些溫暖的故事，便有自由清風邀約壹些花香或者白雲。 心有琴弦，縱然客去茶涼，仍有小曲緩緩響起，仍有滿樹桂花知音而化為酒香。心有柵欄，然後青藤爬過，那些小秘密點綴其中，像葉片下小憩的蝴蝶，做夢壹般，只能用花粉形容。 心有玉階，滿階是香囊佩瑤，滿階是錦言妙計，還有玲瓏小貝和神秘念珠。於是孤獨不再降臨，花瓶不再寂寞。 心有聖殿，供奉著高貴，尊嚴、善良、理想和追求 這都是些美麗的神靈。由此，而不可侵犯；由此，而擁有世界和自己。
3 海風吹拂海面。吹拂著無千年的滄桑。中華五千年的文化積澱下，讓文學在前人未有的探索中發出驚異的光芒。文壇上，似曾徘徊過無數出色的文人墨客。
4 其實文人的體內會奔騰著壹匹野馬。桀驁鬢毛流淌風華。他們願在荒蕪的闊野上，以淚漸灑。達達的馬蹄要踩出文學之花。長亭內，醉酒當歌，嘆人生幾何，豪邁地吟出"天生我才必有用"的李白，閱人無數的時光引無數後輩由衷啟迪。"尋尋覓覓，冷冷清清，淒淒慘慘戚戚……"含情脈脈，雙眉緊鎖著淡淡憂愁的古代才女--李清照，又在細雨霏霏的夜晚，創作著那壹首首屬於自己的詩篇……豪放與婉約兩大流派，如壹對霸氣的龍鳳，在歷史的長空，騰飛自今。回眸過去的裏程，讓我們自豪敬佩。展望未來的旅途，又讓我們信心百倍。
5東西方文學的交融，出現了更多流派。以英國的斯特恩開始的感傷主義，以但丁為首出現的文藝復興，以寫照生活為主的自然主義等等。 又過了若幹年。出現了歐洲神話文學巧匠安徒生，唯美詩歌主義的泰戈爾等等。在神聖的東方領域上，跋涉出了胡適，魯迅等才人，他們在文壇上力挽狂瀾…… 時間翻閱，跨越新世紀的門檻。80年後又湧現出壹批批優秀的少年作家。另類的韓寒，小才女的蔣方舟，花語新秀的葉迷，滕萍等等。高爾基曾經說過"文學既人學。"的確，文學是人學。可是當文學涉及到人學時候，在旅途中的文學者會感到很孤獨，很痛苦。可正如此，才出現了文人們所說的--孤獨是詩人的情人。立足當今世態，真正愛文學的人越來越少了。特別是當文學巨匠巴金去世後，不少人已覺察到文壇開始走向沒落。這個話題，在文學圈裏，已是***同矚目的問題。余傑也說："當代文學正是缺乏古希臘復興時那股悲憤偉大的歷來能夠。"如此，作為後輩的我們，更應該於此升華，復興文壇昔日的輝煌。
6文學僅僅幾筆的兩個字，卻是壹個多麽沈重的字眼。當代著名作家趙麗宏曾比喻，文學是求知閱世的過程裏，壹項重要的大門。她曾說過壹段話，多年後，仍讓我記憶猶新-,"文學是人類感情的最豐富最生動的表達，是人類歷史的最形象的詮釋。壹個民族的文學，是這個民族的歷史。壹個時代的優秀文學作品，是這個時代的縮影，是這個時代的新生，是這個時代生活百態的社會風俗畫和人文風景線，是這個時代精神和情感的結晶。"
7 曾經我也寫過壹篇文章，叫做《我愛文學》。那時的我，對文學這扇大門充滿了好奇。而今天，我寫的這篇文章仍叫《我愛文學》，這時的我，內心充滿著對未來的的希翼與憧憬。我相信，只要愛文學，就離文學不遠。文學其實就在我身邊。當壹切成為過去時，翻開昔日的驛路隨筆，甜蜜依在。因為文學能經受得起時空地域的輾轉流離。
8 古人曾對文學作品的描述："其文如升初日，出清風，如霞，如煙，如幽林曲間，如淪，如漾，如珠寶之輝，如鴻鵠之鳴而入寥廓。"的確，文學作品正是反應壹個人內心的真實寫照。文學者了解對方最直接的方式就是觀看對方的文學作品，從而下於評估。在文學的領域上，總有壹種摸索不清的依賴。這點至今壹直都讓我很困惑。例如壹個文學者跟另壹個文學者的態度，與壹個文學者與非文學者相處的態度決然不同。陌生的文學者偶遇，總會有壹種莫名的相信與依賴。我想，這或許是文學給人潛移默化的影響吧！
身邊總會有不少人感覺學文學的人很神經質。這正是導致學多文學者自殺身亡的致命原因。往往看事物越透，想得越多，大腦總會承受不住太大的壓力而爆發。正如哲人周國平所說的："看世超過了壹定的距離，就難以成為躊躇滿誌的風雲人物。"所以，我們看世需要保持壹定的距離。
9"文學正是消耗壹定的時間去閱讀壹定的文學作品。"不久，又出現了這個說法。而現在，真正的"煮字療疾不舍晝夜"的文人很多不顧及生命長短，錢財多寡，名利得失。以"淡泊已明誌，寧靜以致遠。"吸求壹顆純凈光潔的心像皎皎月色朗照漆黑漫長的夜行路。我想，浮生若此，也便是知足常樂了。
前面仍有壹段很長的路要做。盡管我知道，永遠到達不到文學彼岸，但是我仍會永不停息地向前邁進，做壹帆小小的航船，漂流在文學的灣港，心中只為了年少的那句誓言--"我愛文學！"延顧步；夏始春余葉嫩花初，恐沾裳而淺笑，畏傾船而斂裾。
寫景類
1曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉,子中間，零星地點綴著些白花，有裊娜地開著，有羞澀的打著朵兒的；正如壹粒粒的明珠,又如碧天裏的星星，又如剛出浴的美人。微風過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的 歌聲似的。這時候葉子與花也有壹些的顫動，像閃電般，霎時傳過荷塘的那邊去了。葉子本是肩並肩密密的挨著，這便宛然有了壹道凝碧的波痕。葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見壹些顏色；而葉子卻更見風致了。
2月光如流水壹般，靜靜地瀉在這壹片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘裏。葉子和花仿佛在牛乳中洗過壹樣；又像籠著輕紗的夢。雖然是滿月，天上卻有壹層淡淡的雲，所以不能朗照；但我以為這恰是到了好處－－酣眠固不可少，小睡也別有風味的。月光是隔了樹照過來的，高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影，卻又像是畫在荷葉上。塘中的月色並不均勻，但光與影有著和諧的旋律；如梵婀玲上奏著的名曲。
3荷塘的四面，遠遠近近，高高低低的都是樹，而楊柳最多。這些樹將壹片荷塘重重圍住；只在小路壹旁，漏著幾段空隙，像是特為月光留下的。樹色壹例是陰陰的，乍看像壹團煙霧；但楊柳的豐姿，便在煙霧裏也辨得出。樹梢上隱隱約約的是壹帶遠山，只有些大意罷了。縫裏也漏著壹兩點路燈光，沒精打彩的，是渴睡人的眼。這時候最熱鬧的，要數樹上的蟬聲與水裏的蛙聲；但熱鬧的是它們的，我什麽也沒有。
4忽然想起采蓮的事情來了。采蓮是江南的舊俗，似乎很早就有，而六朝時為盛，從詩歌裏可以約略知道。采蓮的是少年的女子，她們是蕩著小船，唱著艷歌去的。采蓮人不用說很多，還有看采蓮的人。那是壹個熱鬧的季節，也是壹個風流的季節。梁元帝《采蓮賦》裏說得好：於是妖童媛女，蕩舟心話：[益鳥]首徐回，兼傳羽杯；棹將移而藻掛，船欲動而萍開。
在蒼茫的大海上，風聚集著烏雲。在烏雲和大海之間，海燕像黑色的閃電高傲地飛翔。壹會兒翅膀碰著海浪，壹會兒箭壹般地直沖雲霄，它叫喊著，——在這鳥兒勇敢的叫喊聲裏，烏雲聽到了歡樂。在這叫喊聲裏，充滿著對暴風雨的渴望！
在這叫喊聲裏，烏雲感到了憤怒的力量、熱情的火焰和勝利的信心。海鷗在暴風雨到來之前呻吟著，在大海上面飛竄，想把自己對暴風雨的恐懼，掩藏到大海深處。海鴨也呻吟著，這些海鴨呀，享受不了生活的戰鬥的歡樂；轟隆隆的雷聲就把它們嚇壞了。
愚蠢的企鵝，畏縮地把肥胖的身體躲藏在峭崖底下……只有那高傲的海燕，勇敢地、自由自在地，在翻起白沫的大海上面飛翔。烏雲越來越暗，越來越低，向海面壓下來；波浪壹邊歌唱，壹邊沖向空中去迎接那雷聲。
雷聲轟響，波浪在憤怒的飛沫中呼嘯著，跟狂風爭鳴。看吧，狂風緊緊抱著壹堆巨浪，惡狠狠地扔到峭崖上，把這大塊的翡翠摔成塵霧和水沫。海燕叫喊著，飛翔著，像黑色的閃電，箭壹般地穿過烏雲。翅膀刮起波浪的飛沫。
看吧，它飛舞著像個精靈——高傲的、黑色的暴風雨的精靈，——它壹邊大笑，它壹邊高叫……它笑那些烏雲，它為歡樂而高叫！這個敏感的精靈，從雷聲的震怒裏早就聽出困乏，它深信烏雲遮不住太陽，——是的，遮不住的！風在狂吼……雷在轟響……壹堆堆的烏雲像青色的火焰，在無底的大海上燃燒。
大海抓住金箭似的閃電，把它熄滅在自己的深淵裏。閃電的影子，像壹條條的火舌，在大海裏蜿蜒浮動，壹晃就消失了。——暴風雨！暴風雨就要來啦！這是勇敢的海燕，在閃電之間，在怒吼的大海上高傲地飛翔。這是勝利的預言家在叫喊：——讓暴風雨來得更猛烈些吧！……