這壹觀點是赫拉克利特的觀點，人不能兩次踏進同壹條河流，隱含著，人們還是可以踏進這條河流的。
前者觀點符合辯證法思想，後者，否認相對靜止，是形而上學的思想。
絕對運動導致萬事萬物都是流變的，所以壹個事物此時和彼時並不相同。但同時事物也具有相對靜止的特性，所以事物自身具有統壹性，在本質沒有變化之前這個事物還是它本身。
擴展資料：
人不能兩次踏進同壹條河流"是古希臘哲學家赫拉克利特說的。闡述"變"的哲學在米利都學派和畢達戈拉斯學派之後，愛菲斯的赫拉克利特創立了壹種變的哲學。他的哲學充滿了辯證法思想，對後來辯證法的發展產生過重大影響。
赫拉克利特既然承認宇宙是壹團永不熄滅的火，火不斷地轉化為萬物，萬物也不斷地再變成火，變化的思想必然會在他的哲學中占有重要的地位，以致於後來人稱他的哲學為變的哲學。
他形象地表達了他關於變的思想，說：“太陽每天都是新的。”他把存在的東西比作壹條河，聲稱人不能兩次踏進同壹條河。因為當人第二次進入這條河時，是新的水流而不是原來的水流在流淌。赫拉克利特用非常簡潔的語言概括了他關於運動變化的思想：“壹切皆流，無物常住。”在他看來。宇宙萬物沒有什麽是絕對靜止的和不變化的，壹切都在運動和變化。
恩格斯高度評價了他的這個思想：“這個原始的、素樸的但實質上正確的世界觀是古希臘哲學的世界觀，而且是由赫拉克利特第壹次明白地表述出的：壹切都存在，同時又不存在，因為壹切都在流動，都在不斷地變化，不斷地產生和消滅。”
但是現實中仍然會有人提出這樣壹種情況：即在河水結冰的時候可以踏入，所以從形而上學的角度去分析這觀點有兩種錯誤：壹種是割裂運動與靜止的關系，否認運動，只講靜止，將靜止絕對化的形而上學不動論；壹種是割裂運動與靜止的關系，只講運動，否認靜止的形而上學相對主義和詭辯論。
赫拉克利特（Heraclitus，約公元前530年——前470年）是壹位富有傳奇色彩的哲學家。他出生在伊奧尼亞地區的愛菲斯城邦的王族家庭裏。他本來應該繼承王位，但是他將王位讓給了他的兄弟，自己跑到女神阿爾迪美斯廟附近隱居起來。據說，波斯國王大流士曾經寫信邀請他去波斯宮廷教導希臘文化。赫拉克利特傲慢地拒絕了。
參考文獻：百度百科-赫拉克利特