濟公活佛曾經說過“那就是酒肉穿腸過，佛祖心中留”。意思是只要心中有佛，吃肉喝酒也未嘗不可，濟公不僅是這樣說，而且也是這樣做的。平時他遊戲人間，不受戒律拘束，嗜好酒肉。壹般來說很有會有和尚過這種毫無拘束的生活，然而在現代的日本，卻有壹位女尼姑比濟公更甚。她不但吃肉喝酒，還沈溺男色，人生可謂是彪悍至極。這個尼姑名為瀨戶內寂聽，出生於1922年5月15日。她今年已經快98歲了。
當她不是尼姑時，她的名字是瀨戶內晴美後來在1973年改為寂聽則是她的法號。佛法的名字聽起來有些安靜，但事實上瀨戶內寂聽的生活從未像以前那樣安靜過，即使是出家為尼。她在壹家經營佛教祭壇的家庭中長大，長大後，他被東京女子大學錄取。在大學期間，他遇到並愛上了學者佐野，兩人進入了婚姻殿堂。1943年10月，佐野淳受邀在原輔仁大學（現北京師範大學）和北京大學任教。寂聽當時懷了身孕。當時確實有很多日本人去中國人住，所以她跟隨並在北京生了壹個女兒。後來，日本戰敗，大部分日本人被驅逐回該國。佐野淳沈迷於中國古代音樂。堅持不肯離去，並希望能埋骨於中國，夫妻倆繼續隱姓埋名。
他們在1946年6月被發現，不得不返回家鄉。那年寂聽24歲。然而，回國後不久，她和丈夫的學生比她小四歲的木下音彥建立了戀愛關系。寂聽因為這個原因拋棄了她的丈夫和女兒，奔赴京都與音彥會面，但很快就分居了。在京都，她與幾個男人有關系。 瀨戶內寂聽她也承認她沈溺男色。其中，對她印象最深的是已婚的小杉津次郎，但兩人的婚外關系持續了八年之久。小杉津次郎拜在作家尾崎壹雄門下，正是他教導寂聽如何成為壹名作家。1956年，寂聽出版了他的處女作，這是壹部以女同性戀為主題的小說。壹旦發布，那就是大火。後來出版的『花芯』、『歌乃子繚亂』也具有強烈的女性意識，因此被稱為子宮作家。?
1963年，寂聽已經在文學界占有壹席之地，音彥再次出現。沒想到的是這位只是想利用她的錢發展事業，對年老色衰的她壓根不上心，勾搭上了自己公司的壹個年輕女職員。最後，音彥再次拋棄了她，這使寂聽遭受了巨大的打擊，萬念俱灰之下削發為尼。本來她是想成為天主教主的，可她過去的行徑太過荒唐，天主教會不願接納她。日本僧侶不僅可以吃肉和喝水，而且可以像往常壹樣夫妻生活，生兒育女的也不在少數。因此，寂聽自然可以吃肉和喝酒。
但正是她的工作使她火了。成為尼姑後，她的工作變得更加出色。漸漸地，年輕人讀了他的書，婦女把他的名言印在了衣服上，聽眾滿座。這個故事被放到大銀幕上，真正成為了壹個傳奇，這真是令人驚訝。當然，她也頗有爭議。有人認為她過著隨隨便便的生活並取得了輝煌的成就。有人認為她是如此冷漠，不願拋棄丈夫和女兒，她的私人生活是混亂而卑鄙的。但是，無論外界怎麽說，寂聽總是把耳朵放在壹邊，過著舒適的生活。?