原發布者： *** 亞
感謝父母文言文篇壹：感謝父母文言文孝子之養也，樂其心，不違其誌。——《禮記》孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養。——《禮記》父母之年，不可不知也。壹則以喜，壹則以懼。——《論語》父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。——孔子長幼有序。——孟子老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可運於掌。——孟子孝子之至，莫大乎尊親。——孟子惟孝順父母，可以解憂。——孟子父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信。——孟子事，孰為大？事親為大；守，孰為大？守身為大。不失其身而能事其親者，吾聞之矣；失其身而能事其親者，吾未聞也。孰不為事？事親，事之本也；孰不為守？守身，守之本也。——孟子仁之實，事親是也；義之實，從兄是也。——孟子不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。——孟子君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，壹樂也；仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。君子有三樂，而王天下不與存焉。——孟子世俗所謂不孝者五，惰其四支，不顧父母之養，壹不孝也；博奕好飲酒，不顧父母之養，二不孝也；好貨財，私妻子，不顧父母之養，三不孝也；從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也；好勇鬥狠，以危父母，五不孝也。——孟子無父無君，是禽獸也。——孟子賢不肖不可以不相分，若命之不可易，若美惡之不可移。——《呂氏春秋》孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也。——莊子事其親者，不擇地而安之，孝之至
2. 感謝母親的文言文妳好，為妳提供壹篇《感恩論》文言文，供妳參考：
感恩論
《增廣昔時賢文》有言曰：羊有跪乳之思，鴉有反哺之義。此乃中人當心懷感恩，恩報昔時所受之恩也。誠如斯言，人生在世，妳往我來，倘非寬民相助，於窮困之日解襄以趨，相濡以沫，則安能越山跨坎，濟滄渡海乎？故既受恩之生不可寡，則受恩於人亦字不遺舊情，耿念在心，思來日倍極之是也！然情有情分，恩有恩別，以余為，人生天地問必想之恩有四：感恩父母美育之恩，感老師教育之恩，感同友關愛之恩，感社稷優政之恩。
首曰父母美育之恩。中劃蒙童讀物《勸報親恩篇》末詩曰：
父母恩情似海深，人生莫忘父母恩。
生兒育女循環理，世代相傳自古今。
為人子女要孝順，不孝之人罪逆天。
家貧才能出孝子，鳥獸尚知哺育恩。
父子厚是骨肉親，爹娘不敬敬何人。
美育之恩不圖報，望子成龍白費心。
是哉！茲言道盡天下親情之無私，亦勸誡世子當以孝道回報，以真心關懷之也。父母者以余見，世至尊。何也？試問君，汝父母曦未盈而去，暮既至不歸；千路奔波，萬裏勞碌，淬心瀝血，櫛風沐雨、莫於何者？甭慮，皆為其子費女安於學業，豐衣足食，不愁來日衣不裹體，食不足腹也！然天下父母索兒女之報者何人？怨勞怨倦者何人？父母猶桑蠶，星月耕耘不輟，為圓莫願，唾沫濕亮鋤楔棘，及心枯血竭，絲盡方止。問蒼茫大地，茲心誰者堪媲？故為人兒女，倘忤逆不知孝敬骨肉之親，則誠猶言罪逆天矣！
父兮生我，母兮鞠我，衷衷父母，生我夠勞！鹿乳奉親剡子思，臥冰求鯉王袢孝。蒼生兮，父母之恩，能不報乎？諸君唯心懷感恩，發奮圖強，學有所成，茲方慰父母之心也！
次曰老師教育之恩。常言曰：壹日為師，終生為父。此乃傳人繼師之道而不忘師之恩赦也。師為園丁，子為蓓蕾；師既摩頂放踵真心育賢才，汝當韋編三絕全意求淵知，方為尊師，之道，感師之恩。教師之本分，然其但教汝等書乎？非也！於學校，師既為師，師又為父，師又為母，師又為汝等前涉指標導航之前輩。故為師非常務之《聖經》孝為百行之首申之孝敬父母，以懸梁刺股鑿壁偷光襄螢映雪勵之奮發圖強，以雷鋒、張思德、焦裕祿教之為人民服務。師可謂盡其心焉矣！倘學生猶不尊師道，則其末來不良不莠，甚乎行不法而擒，跟蹌入獄，亦不能罪師之過也。身為學生，試使尊師重教，心懷感恩，堅拼不懈，則其造詣，容有底止；雖則窮寒，然終被褐胚王，亦無憾矣。
故吾曰：千山萬水有窮時，只有師恩無盡處。
再曰同友之恩。孔夫子曰：人生得壹知已足矣。羅曼？羅蘭則言：擁良友，生命方盡顯其值。斯托貝猶言：財富非朋友，而朋友真財富。莘莘學子，起臥行坐於校園，進出學習莫乎同友之間。倘於學校之內無壹好友，則將焉生活、學習也？既為好友，則當至幫至助，妳我關心，疑難相與析，歡樂***與之。失敗之時，同友壹言勉勸重振雄心；寂寞之時，同友壹語搭訕心扉淌朗。故同友之恩，亦堪深厚，汝當搶恩勿念，受惠莫忘，方為君子之行也。
故曰：投之以桃當報之以李，滴水之恩當湧泉相報。
末曰社稷優政之恩。古曰：皮之不存，毛將焉附？是茲，國乃家之本也。設若無國，家將焉存，人將焉生？故倘渚君學有成，技有所湛，則於社會之中當不忘社稷之優政，時刻恩報方是哉！譬如華羅庚、錢學森、鄧稼辛於世享有盛譽之數學家、科學家，其雖曾留學國外。待遇優厚，然思國之人才緊缺，其遂舍棄壹切！諸君倘誠及茲，則梁王公之謂少年中國指日可待矣！
社稷之興，望在紅日；紅日破曉，其道大光。故無論何時何地，俱當心系社稷，心懷感恩，心思貢獻方為豪傑。
感恩者，心之善
3. 古文中感恩母愛的句子1、孝子之至，莫大乎尊親； 尊親之至，莫大乎以天下養。
——孟子 2、哀哀父母，生我劬勞。 ——《詩經》 3、壹日為師，終身為父。
4、誰言寸草心，報得三春輝。 5、滴水之恩當湧泉相報。
6、做人就像蠟燭壹樣，有壹分熱，發壹分光， 給人以光明，給以溫暖。——肖楚女 7、生活需要壹顆感恩的心來創造， 壹顆感恩的心需要生活來滋養。
——王符 8、吃水不忘挖井人，前人栽樹後人乘涼。 9、知恩圖報，善莫大焉。
10、羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。 11、借得大江千斛水，研為翰墨頌師恩。
12、投之以桃，報之以李。 13、壹父養十子，十子養壹父。
14、淡看世事去如煙，銘記恩情存如血。 15、父恩比山高，母恩比海深。
16、壹飯之恩，當永世不忘。 17、魚知水恩，乃幸福之源也。
18、可憐天下父母心。 19、知遇之恩當永生不忘。
20、哀哀父母，生不養兒不知父母恩。 21、天意憐幽草，人間重晚情。
22、感謝命運，感謝人民，感謝思想， 感謝壹切我要感謝的人。——魯迅 23、父母之愛子，則為之計深遠。
24、人家幫我，永誌不忘；我幫人家，莫記心上。 ——華羅庚 25、不當家不知柴米貴，不養兒，不知報母恩 26、恩欲報，怨欲忘；報怨短，報恩長。
27、感恩是精神上的壹種寶藏。 ——洛克 28、感恩即是靈魂上的健康。
——尼采 29、沒有感恩就沒有真正的美德。 ——盧梭 30、人世間最美麗的情景是出現在 當我們懷念到母親的時候。
——莫泊桑 31、家庭之所以重要，主要是因為它能使父母獲得情感。 ——羅素 32、父母的美德是壹筆巨大的財富。
——賀拉斯 33、全世界的母親是多麽的相象！她們的心始終壹樣，都有壹顆極為純真的赤子之心。 ——惠特曼 34、父母之恩，水不能溺，火不能滅。
——前蘇聯諺語 35、養兒方知娘艱辛，養女方知謝娘恩。——日本諺語 36、忘恩比之說謊、虛榮、飾舌、酗酒或其他脆弱的人心 的惡德還要厲害。
——英國諺語 37、忘恩的人落在困難之中，是不能得救的。 ——希臘諺語 38、感恩是美德中最微小的，忘恩負義是品行中最不好的。
——英國諺語 39、卑鄙小人總是忘恩負義的， 忘恩負義原本卑鄙的壹部分。 ——雨果 40、蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝。
浮誇的蝴蝶卻相信花是應該向他道謝的。 ——泰戈爾 41、慈善的行為比金錢更能解除別人的痛苦。
——盧梭 42、要知父母恩，懷裏抱兒孫。 ——日本諺語 43、不管壹個人取得多麽值得驕傲的成績，都應該飲水思源，應該記住是自己的老師為他們的成長播下了最初的種子。
關於感恩的名人名言 鞠躬盡瘁，死而後已。（諸葛亮《後出師表》） 鴉有反哺之義，羊知跪乳之恩 滴水之恩，當湧泉相報. 誰言寸草心，報得三春暉 蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝。
浮誇的蝴蝶卻相信花是應該向他道謝的。 —— 泰戈爾 人家幫我，永誌不忘；我幫人家，莫記心上。
—— 華羅庚 每壹種恩惠都有壹枚倒鉤，它將鉤住吞食那份恩惠的嘴巴，施恩者想把他拖到哪裏就得到那裏—— 堂恩 忘恩比之說謊、虛榮、饒舌、酗酒或其它存在於脆弱的人心中的惡德還要厲害—— 英國諺語 卑鄙小人總是忘恩負義的：忘恩負義原本就是卑鄙的壹部分 ——雨果 忘恩的人落在困難之中，是不能得救的 ——希臘諺語 如果壹個人身受大恩而後來又和恩人反目的話，他要顧全自己的體面，壹定比不相幹的陌路人更加惡毒，他要證實對方罪過才能解釋自己的無情無義—— 薩克雷 感謝是美德中最微小的，忘恩負義是惡習中最不好的 ——英國諺語 無知的人本想做點好事，結果卻害人不輕；小喜鵲拔出媽媽的羽毛，還以為報答了養育之恩 ——藏族諺語 父母之恩，水不能溺，火不能滅 ——蘇聯諺語 父恩比山高，母恩比海深 ——日本諺語 要知父母恩，懷裏抱兒孫 - 日本諺語 養兒方知娘辛苦，養女方知謝娘恩 - 日本諺語 從小不知老娘親，育兒才知報娘恩 - 日本諺語 不當家，不知柴米貴；不養兒，不知報母恩 - 中國諺語 父兮生我，母兮鞠我，拊我，畜我，長我，育我，顧我，復我，出入腹我，欲報之德，昊天罔極. 銜環結草，以恩報德 竟夜孤燈剪影蕭，視子如蛟，望子騰霄。 悠忽雙鬢冷霜飄，春下裙腰，秋上眉梢。
卅二年風雨浪澆，雨霽雲消，心事如潮。 念慈母半世辛勞，跪乳羊羔，還報今朝。
4. 關於感恩母愛的古詩詞大全1、《遊子吟》唐孟郊
慈母手中線，遊子身上衣.臨行密密縫，
意恐遲遲歸.誰言寸草心，報得三春暉.
2、《別老母》清黃仲則
搴帷拜母河梁去，白發愁看淚眼枯.
慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無.
3、《十五》宋王安石
將母邗溝上，留家白邗陰.月明聞杜宇，南北總關心.
4、《歲末到家》清蔣士銓
愛子心無盡，歸家喜及辰.寒衣針線密，家信墨痕新.
見面憐清瘦，呼兒問苦辛.低徊愧人子，不敢嘆風塵.
5、《母別子》唐白居易
母別子，子別母，白日無光哭聲苦.
關西驃騎大將軍，去年破虜新策勛.
敕賜金錢二百萬，洛陽迎得如花人.
新人迎來舊人棄，掌上蓮花眼中刺.
迎新棄舊未足悲，悲在君家留兩兒.
壹始扶行壹初坐，坐啼行哭牽人衣.
以汝夫婦新燕婉，使我母子生別離.
不如林中烏與鵲，母不失雛雄伴雌.
應似園中桃李樹，花落隨風子在枝.
新人新人聽我語，洛陽無限紅樓女.
但願將軍重立功，更有新人勝於汝.
6、《慈母愛》元楊維楨
慈母愛，愛幼雛，趙家光義為皇儲.
龍行虎步狀日異，狗趨鷹附勢日殊.
膝下豈無六尺孤，阿昭阿美非呱呱.
夜闥鬼靜燈模糊，大雪漏下四鼓余.
百官不執董狐筆，孤兒寡嫂夫何呼？
於乎，床前戳地銀柱斧，禍在韓王金櫃書.
7、《墨萱圖》元王冕
燦燦萱草花，羅生北堂下.
南風吹其心，搖搖為誰吐？
慈母倚門情，遊子行路苦.
甘旨日以疏，音問日以阻.
舉頭望雲林，愧聽慧鳥語.
8、《誰氏子》唐韓愈
非癡非狂誰氏子，去入王屋稱道士.
白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止.
翠眉新婦年二十，載送還家哭穿市.
或雲欲學吹鳳笙，所慕靈妃媲蕭史.
又雲時俗輕尋常，力行險怪取貴仕.
神仙雖然有傳說，知者盡知其妄矣.
聖君賢相安可欺，乾死窮山竟何俟.
嗚呼余心誠豈弟，願往教誨究終始.
罰壹勸百政之經，不從而誅未晚耳.
誰其友親能哀憐，寫吾此詩持送似.
5. 關於“母愛”的文言文50字1、《孟母三遷》兩漢·劉向
鄒孟軻母，號孟母。其舍近墓。孟子之少時，嬉遊為墓間之事。孟母曰：“此非吾所以居處子。”乃去，舍市旁。其嬉遊為賈人炫賣之事。孟母又曰：“此非吾所以處吾子也。”復徙居學宮之旁。其嬉遊乃設俎豆，揖讓進退。孟母曰：“真可以處居子矣。”遂居。及孟子長，學六藝，卒成大儒之名。君子謂孟母善以漸化。
2、《項脊軒誌》明·歸有光
然余居於此，多可喜，亦多可悲。先是庭中通南北為壹。迨諸父異爨，內外多置小門，墻往往而是。東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲於廳。庭中始為籬，已為墻，凡再變矣。家有老嫗，嘗居於此。嫗，先大母婢也，乳二世，先妣撫之甚厚。室西連於中閨，先妣嘗壹至。嫗每謂余曰：”某所，而母立於茲。”嫗又曰：”汝姊在吾懷，呱呱而泣；娘以指叩門扉曰：‘兒寒乎？欲食乎？’吾從板外相為應答。”語未畢，余泣，嫗亦泣。余自束發，讀書軒中，壹日，大母過余曰：”吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也？”比去，以手闔門，自語曰：”吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎！”頃之，持壹象笏至，曰：”此吾祖太常公宣德間執此以朝，他日汝當用之！”瞻顧遺跡，如在昨日，令人長號不自禁。
3、《列傳·第二十壹章》房玄齡等
皇甫謐，字士安，幼名靜，安定朝那人，漢太尉嵩之曾孫也。出後叔父，徙居 新安。年二十，不好學，遊蕩無度，或以為癡。嘗得瓜果，輒進所後叔母任氏。任 氏曰：“《孝經》雲：‘三牲之養，猶為不孝。’汝今年余二十，目不存教，心不 入道，無以慰我。”因嘆曰：“昔孟母三徙以成仁，曾父烹豕以存教，豈我居不蔔 鄰，教有所闕，何爾魯鈍之甚也！修身篤學，自汝得之，於我何有！”因對之流涕。 謐乃感激，就鄉人席坦受書，勤力不怠。居貧，躬自稼穡，帶經而農，遂博綜典籍 百家之言。沈靜寡欲，始有高尚之誌，以著述為務，自號玄晏先生。著《禮樂》、《聖真》之論。後得風痹疾，猶手不輟卷。
4、《母儀傳·魏芒慈母》劉向
魏芒慈母者，魏孟陽氏之女，芒卯之後妻也。有三子。前妻之子有五人，皆不愛慈母。遇之甚異，猶不愛。慈母乃命其三子，不得與前妻子齊衣服飲食，起居進退甚相遠，前妻之子猶不愛。於是前妻中子犯魏王令當死，慈母憂戚悲哀，帶圍減尺，朝夕勤勞以救其罪人。有謂慈母曰：“人不愛母至甚也，何為勤勞憂懼如此？”慈母曰：“如妾親子，雖不愛妾，猶救其禍而除其害，獨於假子而不為，何以異於凡母！其父為其孤也，而使妾為其繼母。繼母如母，為人母而不能愛其子，可謂慈乎！親其親而偏其假，可謂義乎！不慈且無義，何以立於世！彼雖不愛，妾安可以忘義乎！”
5、《八說》韓非
慈母之於弱子也，愛不可為前。然而弱子有僻行，使之隨師；有惡病，使之事醫。不隨師則陷於刑，不事醫則疑於死。慈母雖愛，無益於振刑救死，則存子者非愛也。子母之性，愛也；臣主之權，策也。母不能以愛存家，君安能以愛持國？明主者通於富強，則可以得欲矣。故謹於聽治，富強之法也。明其法禁，察其謀計。法明則內無變亂之患，計得於外無死虜之禍。故存國者，非仁義也。仁者，慈惠而輕財者也；暴者，心毅而易誅者也。慈惠，則不忍；輕財，則好與。心毅，則憎心見於下；易誅，則妄殺加於人。不忍，則罰多宥赦；好與，則賞多無功。憎心見，則下怨其上；妄誅， *** 將背叛。故仁人在位，下肆而輕犯禁法，偷幸而望於上；暴人在位，則法令妄而臣主乖，民怨而亂心生。故曰：仁暴者，皆亡國者也。
6、《列女傳·母儀傳·鄒孟軻母》
鄒孟軻之母也。號孟母。其舍近墓。孟子之少也，嬉遊為墓間之事，踴躍築埋。孟母曰：“此非吾所以居處子也。”乃去舍市傍。其嬉戲為賈人炫賣之事。孟母又曰：“此非吾所以居處子也。”復徙舍學宮之傍。其嬉遊乃設俎豆揖讓進退。孟母曰：“真可以居吾子矣。”遂居之。及孟子長，學六藝，卒成大儒之名。君子謂孟母善以漸化。詩雲：“彼姝者子，何以予之？”此之謂也。孟子之少也，既學而歸，孟母方績，問曰：“學何所至矣？”孟子曰：“自若也。”孟母以刀斷其織。孟子懼而問其故，孟母曰：“子之廢學，若吾斷斯織也。夫君子學以立名，問則廣知，是以居則安寧，動則遠害。今而廢之，是不免於廝役，而無以離於禍患也。何以異於織績而食，中道廢而不為，寧能衣其夫子，而長不乏糧食哉！女則廢其所食，男則墮於修德，不為竊盜，則為虜役矣。”
參考資料
古詩文網：so.gushiwen/searchx?value=%E6%AF%8D
6. 關於感恩母親的古詩詞1、世亂憐渠小，家貧仰母慈。鹿門攜不遂，雁足系難期。——唐代杜甫《遣興》
譯文：世道不太平可憐驥子還是個小孩子，家中貧困，全部仰仗妳母親來照應。未能攜全家壹同避難，不知道何時才能互通音信。
2、慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。——唐·孟郊《遊子吟》
譯文：慈母用手中的針線，為遠行的兒子趕制身上的衣衫。臨行前壹針針密密地縫綴，怕的是兒子回來得晚衣服破損。有誰敢說，子女像小草那樣微弱的孝心，能夠報答得了像春暉普澤的慈母恩情呢？
3、愛子心無盡，歸家喜及辰。寒衣針線密，家信墨痕新。見面憐清瘦，呼兒問苦辛。低徊愧人子，不敢嘆風塵。——清代：蔣士銓《歲暮到家 》
譯文：愛子之心是沒有窮盡的，最高興的事莫過於遊子及時歸來。縫制寒衣的針腳密密麻麻地，家書裏的字跡墨痕猶如新的壹樣。看見兒子瘦了母親心疼，呼叫著我細問旅途的艱難。母親啊，兒子已經愧對您了，不會忍心訴說漂泊在外所受的風塵。
4、霜殞蘆花淚濕衣，白頭無復倚柴扉。去年五月黃梅雨，曾典袈裟糴米歸。——宋代：與恭《思母》
譯文：我多少次坐在花下吹簫，銀河紅墻對我來說是那樣的遙遠。眼前的星辰已不是昨夜的星辰，我為了誰在風露中佇立了整整壹夜呢？纏綿的情思已盡如抽絲的蠶繭，宛轉的心已經像被剝的芭蕉。回想起她十五歲時在那月圓之夜的情景，可嘆我手中的這杯酒竟已無法消除心中的憂愁。
5、搴帷拜母河梁去，白發愁看淚眼枯。慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。——清代：黃景仁《別老母》
譯文：因為要去河梁謀生，所以把帷帳撩起，依依不舍要向年邁的母親辭別，看到白發蒼蒼的老母不由淚下不停，眼淚也流幹了。在這風雪之夜，不能在母親身邊盡孝卻要掩柴門淒慘地遠去，不禁令人興嘆：養子又有何用呢？倒不如沒有啊。
7. 求助高手寫壹篇400字的文言文關於感謝母親的生我者，父母也。養我者，亦如是。我摯愛者，我至親也。
每念及此，胸中塊壘難平，涕淚如雨，感懷交加，夜不能寐。
雙親漸發白，色漸衰，力漸無，大愛不減，於我備至更加。
父親視蒼蒼，躬耕勤苦，以為家中梁柱，長年奔波東西，行於江湖，風霜雨露，自是不喻。
母親顏已改，千溝萬壑於手中，皺紋陡增。為持家而勞碌，外經業務，內操煩務
吾恨不能為其分憂，不能為其擔責，捫心自問，甚為內疚。
吾何以在此提問乎，吾何以不能自研磨，吾何以不能為其書頌詞，豈是吾笨？
非也，於此壹問，得天下大才之人以為文章，實乃良策。
8. 關於感恩的古文名句父兮生我，母兮鞠我，拊我，畜我，長我，育我，顧我，復我，出入腹我，欲報之德，昊天罔極.
銜環結草，以恩報德
竟夜孤燈剪影蕭，視子如蛟，望子騰霄。
悠忽雙鬢冷霜飄，春下裙腰，秋上眉梢。
卅二年風雨浪澆，雨霽雲消，心事如潮。
念慈母半世辛勞，跪乳羊羔，還報今朝。
恩欲報，怨欲忘；報怨短，報恩長
慈母愛子，非為報也。〖漢〗劉安
十月胎恩重，三生報答輕。《勸孝歌》
尊前慈母在，浪子不覺寒。《勸孝歌》
萬愛千恩百苦，疼我孰知父母？《小兒語》
白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止。〖唐〗韓愈
母儀垂則輝彤管，婺宿沈芒寂夜臺。《格言集錦》
誰言寸草心，報得三春暉。〖唐〗孟郊
昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。《三字經》
哀哀父母，生我劬勞。《詩經》
父母德高；子女良教。《格言對聯》
人見生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建
為人父母天下至善；為人子女天下大孝。《格言聯璧》
父兮生我，母兮鞠我，撫我，畜我，長我，育我，
顧我，復我。《詩經》
父不慈則子不孝；兄不友則弟不恭；夫不義則
婦不順也。 〖南北朝〗顏之推
人生內無賢父兄，外無嚴師友，而能有成者少矣。〖宋〗呂公著
父母所欲為者，我繼述之；父母所重念者，我親厚之。 《格言聯璧》
還有冰心的<；紙船>； 泰戈爾的<；金色花>
在父母的眼中，孩子常是自我的壹部分，子女是他理想自我再來壹次的機會。——費孝通
母親，人間第壹親；母愛，人間第壹情。——字嚴
世上惟壹沒有被汙染的愛——那便是母愛。——字嚴
世界上最美麗的聲音，是媽媽的呼喚！ ---但丁
成功的時候，誰都是朋友。但只有母親——她是失敗時的伴侶。鄭振鐸
遊子吟 孟郊
慈母手中線，遊子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情 李白 《贈汪倫》 友情
慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。