青山遮不住悲秋。秋，易使人 悲嘆，傷心淚漣漣；秋土悲，秋女怨，九曲回腸的碎心曲，讓人揪心。
馬致遠的小令名作《天凈沙·秋思》被稱為“秋思之祖”。作品內容本身，簡簡單單，普普通通，敘述羈旅漂泊人，時逢黃昏，感應突襲。感而發，發而思，思而悲，悲而泣，泣而痛。
望秋野之悲涼氣氛、“枯藤老樹 昏鴉”，荒涼雕謝的蒿草，孤枯敗落 的藤枝，蔓纏在飽經滄桑的老樹上， 時不交運的“昏鴉”，呱呱呱，聲聲催 人心魄，把秋日黃昏的氛圍壹下子 卷入落魄流浪人的心裏。
冷冷清清，座落的小橋，似給旅 人鋪路，又似讓旅人沈落。路漫漫其 修遠兮，官宦仕途又幾何。零汀的 人，綸巾青衫，滿身風塵，踽踽獨行。 “流水”“人家”，似喜似怨；萬裏原野， “流水”是意境，“人家”是夙願，卻難 賦深情，壹雙哀淡的秋目，拂袖欲斷 水，愁緒任橫流。驛站飄失了，殘留 的“古道”依然通向天際，功名利祿， 仕途失意，難耐淒涼，是是非非，融進 蕭蕭悲涼的“西風”。瘦弱羸馬，馱著 書卷，催著旅人，行吧行吧。人生失意常八九，文人的落魄，漂泊的流離，誰道世事不唯艱?
上段三句十八字，九個名詞連 綴成不塗濃墨的書畫，亦無壹個虛 造硬加的詞，不同的景物天衣無縫 地和諧地造化在—起，不得不令人 拍案道奇。這種音節和諧、情景交 融、妙含無垠的小令曲，故有“枯藤 老樹寫秋思，不許旁人贅壹詞”之 譽，的確委實不過。
倘若只有這九個名詞，豈不是遭後人“怡其笑矣”?
壹組組巧妙的結合，伏著千萬 思緒惆悵，筆鋒壹轉，漂泊者的坎坎坷坷，深層的意境，躍然跳出，壹幅 精美絕倫的古畫浮在眼前!夕陽傍 斜，“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬”，蕭蕭淒淒，無聲似有聲：“斷腸人在天涯”，頓時令人拊 胸掩面哽咽，潸然淚下，淚悲情亦痛，化景為情，情從景出，勾勒出充滿憂傷的旅人遠離家鄉，孤身漂泊的身影。
“悲落葉於勁秋”，秋古來觸發 深思。光陰如夢，往事堪嗟。馬致 遠曾熱衷於功名，但未得誌，漂泊二 十余載，五十入仕，看不慣黑暗的官 場，退而隱居。《秋思》是他在漂泊旅途時的作品之壹，現實的體驗、憤 世，自然而然地流露出對現實的不 滿。飽腹之學，無所用之。失意、痛 苦、悲涼、孤獨，壹切衷腸，只能用枯 禿的筆，痛吐出來，傾訴出來。
意深，含蓄無限，玩味無窮；調高，心馳物外，意溢於境。是境，是景，水乳交融，情景映襯；是意，是情；相輔相成，相濟相生。怪不得王 國維在《人間詞話》曰：“文章之妙，亦壹言蔽之，有境界而已。精品，不可不讀；美文，不可不品。壹曲《秋思》，心中隱隱作痛，悲淚欲出
參考資料：
馬致遠
（約1250—1324間）號東籬，大都（今北京）人。年輕時熱衷過功名，但仕途並不得意，後隱居杭州。他工於雜劇，與關漢卿、白仁甫、鄭光祖並稱元曲四大家。代表作有《呂洞賓三醉嶽陽樓》、《孤雁漢宮秋》等。其散曲豪邁、清逸，被推崇為“元人第壹”。
這首《天凈沙。秋思》最為著名。元周德清《中原音韻。小令定格》說此曲為“秋思之祖”。王國維《人間詞話》評曰：“廖廖數語，深得唐人絕句妙境。有元壹代詞家，皆不能辦此也。”《顧曲麈談》也贊其“直空今古”，“明人最喜摹仿此曲，而終無如此自然，故余以為不可及者此也。”
<天凈沙。秋思>是馬致遠散曲的代表作之壹.這首小令僅五句28字，語言極為凝煉卻容量巨大，寥寥數筆就勾畫出壹幅悲緒四溢的“遊子思歸圖”，淋漓盡致地傳達出漂泊羈旅的遊子心。它字字寫秋光秋色，又字字寫人意人情，以“秋”染“思”，又以“思”映“秋”，緊緊扣住“思”字，含蓄深摯地表達了“天涯淪落人”'的淒寂、苦悶和無法解脫的“斷腸”之情。
首句“枯藤老樹昏鴉”，很形象地寫出了晚秋和晚秋黃昏的景與境。深秋時節，萬物肅殺，青藤枯老，黃葉落盡，被枯藤纏繞著的老樹上，棲落的壹只烏鴉瑟縮著，在傍晚的靜寂中，不時發出幾聲嘶啞的叫喊。這裏的“老”字，既是言樹木年紀之“老”，枝幹之“老”，形態之“老”，又是形容秋天片葉不存的樹木飽經風霜，幾歷滄桑的蕭疏、淒涼的狀態，從而透視出結句“斷腸人”當時的心境和經歷。“昏鴉”的“昏”字也有兩層含義，壹是指黃昏時分；二是形容烏鴉覓食壹天，黃昏時已無力、沒精打采，幸好找到壹處棲息之地，那昏昏欲睡的樣子在遊子的眼中是可憐又甜蜜的。因為它們畢竟還有個“巢”啊！
次句，在昏重得幾乎叫人難以喘息的時候，忽現“小橋流水人家”。只見壹架小橋，橋下壹彎秀水，潺潺流淌，水邊橋頭，幾間小屋錯落有致，小屋上縷縷炊煙裊裊飄起，顯得那麽安恬、溫馨。這壹切使遊子的眼睛壹亮，但馬上又黯淡了。他的孤寂與這溫恬顯得是那麽格格不入，他企盼的、看到的，恰恰是他不可能得到的！這裏的“小”，並不是實寫橋的大小，而是就視覺形象而言的“小”。“流水”只寫水動而未聞水聲，也是因水遠之故。從構圖上講，“流水”又恰與“小橋”動靜相對，動靜相生，無聲之動更顯其靜。“人家”壹語，用得極妙，由於距離極遠，又在黃昏中，房屋、人物分辨不清，只是炊煙裊繞才告訴天涯遊客，那是有人居住的屋舍。這壹句全為遠視所見，不僅寫景上有了新的擴展，而且在心理上很細微地傳達了羈旅天涯者對安居家鄉的生活可望而不可即的感受。接著現出“古道西風瘦馬”的畫面。在壹條黃塵漫漫、秋風颯颯的古驛道上，壹匹瘦骨嶙峋、精疲力竭的馬遲緩地走著。壹個“古道”。讓人馬上想到路途的曲折而漫長，古往今來這古老的道路上不知走過多少匹這樣的“瘦馬”，撥響了讀者心中那通往遙遠過去，與古人***鳴的琴弦，“瘦馬”壹詞在全曲中的地位比較重要。秋高草長的時日剛剛過去，按理馬是不該“瘦”的，但作者這裏是以馬自比，寫馬旨在托人，馬瘦人更瘦。馬都很難再忍受背井離鄉的飄泊之苦，騎在它背上有思想、重感情的人就更無法堅持了。
前面都是寫地上的景物，接下來作者把筆鋒壹揚，畫出“夕陽西下”的天空，為地上的景物繪就了壹輪血紅的西墜的夕陽作景幕。落日殘照，本易引人惆帳、感傷，卻又偏偏“西下”，就更增添了壹層愴神寒骨的迷離之意。“夕陽西下”又與“昏鴉”“西風”壹起點明時光緊迫，已到暮晚，季節上到了遊子歸家的季節，可這個時節、這種時辰卻仍有“斷腸人在天涯！”此時此地，此情此景，怎不叫無家可歸之人痛斷愁腸？壹個“斷腸”。把“天涯淪落人”的無法言傳只可意會的感受與苦楚傳達得淋漓盡致。
馬致遠就是以這樣壹支極為簡短的小曲，表達了難以盡述的內蘊，形象地描繪出天涯遊子淒楚、悲愴的內心世界，給人以震撼人心的藝術感受。