1、夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明誌，非寧靜無以致遠。
——諸葛亮《誡子書》
2、夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非誌無以成學。
——諸葛亮《誡子書》
3、夫誌當存高遠，慕先賢，絕情欲，棄凝滯，使庶幾之誌，揭然有所存，惻然有所感；忍屈伸，去細碎，廣咨問，除嫌吝，雖有淹留，何損於美趣，何患於不濟。
——諸葛亮《誡外甥書》
4、若誌不強毅，意不慷慨，徒碌碌滯於俗，默默束於情，永竄伏於凡庸，不免於下流矣！
——諸葛亮《誡外甥書》
5、遠慮者安，無慮者危。
——諸葛亮《便宜十六策》
6、上枉下曲，上亂下逆。
——諸葛亮《便宜十六策》
7、欲思其利，必慮其害，欲思其成，必慮其敗。
——諸葛亮《便宜十六策》
8、唯勸農業，無奪農時；唯薄賦斂，無盡民財。
——諸葛亮《便宜十六策》
9、聖人則天，賢者法地，智者則古。驕者招毀，妄者稔禍，多語者寡信，自奉者少恩，賞於無功者離，罰加無罪者怨，喜怒不當者滅。
——諸葛亮《將苑》/《心書》
10、古之善將者，養人如養己子，有難，則以身先之，有功，則以身後之，傷者，註而撫之，死者，哀而葬之，饑者，舍食而食之，寒者，解衣而衣之，智者，禮而祿之，勇者，賞而勸之。將能如此，所向必捷矣。
——諸葛亮《將苑》/《心書》
11、夫知人之性，莫難察焉。美惡既殊，情貌不壹，有溫良而為詐者，有外恭而內欺者，有外勇而內怯者，有盡力而不忠者。
——諸葛亮《將苑》/《心書》
12、兵者兇器，將者危任，是以器剛則缺，任重則危。故善將者，不恃強，不怙勢，寵之而不喜，辱之而不懼，見利不貪，見美不淫，以身殉國，壹意而已。
——諸葛亮《將苑》/《心書》
13、將有五善四欲。五善者，所謂善知敵之形勢，善知進退之道，善知國之虛實，善知天時人事，善知山川險阻。四欲者，所謂戰欲奇，謀欲密，眾欲靜，心欲壹。
——諸葛亮《將苑》/《心書》
14、善將者，其剛不可折，其柔不可卷，故以弱制強，以柔制剛。純柔純弱，其勢必削；純剛純強，其勢必亡；不柔不剛，合道之常。
——諸葛亮《將苑》/《心書》
15、夫為將之道，必順天、因時、依人以立勝也。故天作時不作而人作，是謂逆時；時作天不作而人作，是謂逆天；天作時作而人不作，是謂逆人。智者不逆天，亦不逆時，亦不逆人也。
——諸葛亮《將苑》/《心書》