物質文明與精神文明就好像烏的壹雙翅膀，折損壹翼，烏不得飛。壹個國家，物質財富的充實，固然好，但如果國民的素質、信仰、思想、道德等精神文明的因素不夠充實，那麽，這個國家的國民不過是壹群生活在沙雕宮殿裏的蟲子，隨時可以被消滅。
素材積累：物質與精神
道理論據
金錢這種東西，只要能解決個人生活就行了。若是過多了，它就會成為遏制人類才能的禍害。——諾貝爾
寧可食無肉，不可居無竹。無肉令人瘦，無竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可醫。——蘇軾
壹個精神生活很充實的人，壹定是壹個很有理想的人，壹定是壹個很高尚的人，壹定是壹個只做物質的主人而不做物質的奴隸的人。——陶鑄
理想的人，不僅要在物質需要的滿足上，還要在精神旨趣的滿足上得到體現。——黑格爾
任何鳥翼墜上黃金，都不能再高飛了。——泰戈爾
富貴功名，皆人世浮榮，惟胸次浩大，是真正受用。——曾國藩
通往幸福最錯誤的途徑，莫過於享樂、樂利和奢華生活。——列夫托爾斯泰
事實論據
霍去病屢立戰功，獲得了高官厚祿，但他把個人的享受擱在壹邊，壹心以國家利益為重。河西戰役勝利後，漢武帝為了獎勵他的卓越戰功，特意命人在長安為他建造了壹座豪華住宅，叫他去看看是否滿意。霍去病謝絕了漢武帝的好意，氣概豪壯地說：“匈奴未滅，何以家為！”這句傳誦千古的名言就是霍去病光輝壹生的寫照。
曾國藩仕宦十余年，現在京寓所有惟書籍、衣服二者。諸葛亮身任蜀國輔宰二十七年，鞠躬盡瘁，死而後已，留給子孫的僅是幾畝薄田；司馬光壹代文宗，名重四野，卻“平生衣取蔽寒，食取充饑”，對衣食溫飽向無奢求；方誌敏身為將軍，經手的款項以百萬計，但他自己的財產卻是幾件破汗衫和破襪子；馬克思為給全世界無產階級革命者指明鬥爭的方向，將畢生精力獻給了國際***產主義運動，他的生活則清貧如洗。
物質與精神話題寫作素材君子役物，小人役於物。——荀子《榮辱》
金錢這種東西，只要能解決個人的生活就行了。若是過多了，它就會成為遏制人類才能的禍害——諾貝爾
當妳擁有壹億美元的時候，妳就會明白錢不過是壹種符號——比爾·蓋茨。
人沒有錢不能生存，活在當下完全不追求任何物質也是不可能的，但是人不是為了錢，物質而生存。
任何鳥翼墜上黃金，都不能再高飛了。——泰戈爾
人類沒有很好地認識他們的財富，也沒有很好地理解他們的實力：對於前者，人們競把它信奉為無所不能的東西；對於後者，人們又太不把它當壹同事，對自己的實力太缺乏信心——培根
寧可食無肉，不可居無竹。 無肉令人瘦，無竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可醫。――宋.蘇軾《於潛僧綠筠軒》
自由人以茅屋為居室,奴隸在大理石和黃金下棲身——塞涅卡