曾國藩做慎獨功夫，以道光22年10月初1日為分界線，在這壹天之前，他的用功是零碎的，偶然的。前壹年的7月14日，他拜訪了唐鏡海先生，請教讀書、修身的要領。 唐先生勸他以《朱子全集》為課程，身體力行；又向他介紹了當時著名理學家倭艮峰先生的用功方法；據他這壹天的日記記載，他聽了唐先生這壹席話之後，“昭然若發蒙也。”但從這壹天起，到第二年的lO月初1日，壹年多的時間，他在日記中的自我批評只有兩次，壹次是道光21年9月初1日發誓戒煙，另壹次是第二天，他責備自己“聰明日減，學業無成，可勝慨哉!……自今以始，吾其不得自逸矣!”他的靜坐，也是從這壹年的12月12日才開始，13日、16日、18日、19日，***五次，其目的也不在於慎獨，而是為了治病，“竹如教以靜坐法，謂可不藥有喜，”他真正自覺地做慎獨功夫，是在他3 l歲這壹年，即道光22年l 0月初1日，這壹天，他拜訪了倭艮峰先生，他日記中這樣記載：“拜倭艮峰前輩，先生言‘研幾’工夫最要緊。顏子之有不善，未嘗不知，是知幾也……失此不察，則心放而難收矣……又教予寫日課，當即寫，不宜再因循。”所謂“知幾”，這是《易經》中的話，幾者，動之微也，也就是內心深處每壹個念頭的活動；每壹個念頭都自己察知，叫做“知幾”，與“慎獨”的意思差不多，在倭艮峰先生的督促下，他真的不再因循，就從這壹天開始，他每天都學著倭艮峰先生的樣子，靜坐，讀《易經》，寫日記檢查自己的心理、行為。本月26日，他在給弟弟們的書信中，介紹了這壹段時期他修慎獨功夫的情景：“倭艮峰先生則誠意功夫極嚴，每日有日課冊，壹日之中，壹念之差，壹事之失，壹言壹默，皆筆之於書。書皆楷字，三月則訂壹本，自乙未起，今三十本矣。蓋其慎獨之嚴，雖妄念偶動，必即時克治，而著之於書；故所讀之書，句句皆切要之藥。…余自l O月初1日起，亦照艮峰樣，每日壹念壹事，皆寫之於冊，以便觸目克治，亦寫楷書。……余向來有無恒之弊，自此次寫日課本子起，可保終身有恒矣……余自10月1日起記日課，念念欲改過自新。思從前與小珊有隙，實是壹朝之忿，不近人情，即欲登門謝罪。恰好初9日小珊來拜壽，是夜余即至小珊家久談。13日與岱雲合夥請小珊吃飯，從此歡笑如故，前嫌盡釋矣!
楊震四次調任荊州刺史、東萊太守。到郡上任的時候，路過昌邑時，過去他曾推薦的荊州秀才王密正在做昌邑的縣令。晚上，王密去拜見楊震，懷中揣了十斤金子，送給楊震 。楊震說：“我了解妳，妳不了解我，這是怎麽回事呢？”王密說：“這麽晚了，沒有人能知道這件事。”楊震說：“天知道，神知道，我知道，妳知道。怎麽能說沒人知道？”王密羞愧地退出去了。
《楊震暮夜卻金》講述了楊震“暮夜”拒賄的故事，本文妙就妙在“暮夜”二字上。在夜深人靜之時，在沒有第三者知道的情況下，楊震作為王密的上司，同時又是他的恩師，堅決拒收重金，並且錚錚鐵言，這是天理不容，法理不容，人理不容，情理不容的事，其“慎獨”的精神可嘉，堪稱歷代師表。故事雖小，其教育意義卻不小。壹個人，從小到大，為民為官，白天黑夜，有人無人，都能嚴以律己，不貪不占，拒禮拒賄，其人品之高尚，其道德之規範，有口皆碑，這是壹篇非常好的思想教育素材，由此拓展學生的思維，引導學生感悟楊震的話所蘊含的教育意義,學習做壹個高尚的人。